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Définition du nationalisme noir
Le nationalisme noir est une forme de pan-nationalisme ; un type de nationalisme qui transcende les frontières politiques traditionnelles des États-nations. Le pan-nationalisme est marqué par l'idée de créer une nation basée sur des caractéristiques telles que la race, la religion et la langue. Les deux principales caractéristiques du nationalisme noir sont les suivantes:
- Culture commune: L'idée que tous les Noirs partagent une culture commune et une histoire riche, qui mérite d'être défendue et protégée.
- Création d'une nation africaine: Le désir d'une nation qui représente et célèbre les Noirs, qu'ils se trouvent en Afrique ou dans le monde entier.
Les nationalistes noirs croient que les Noirs devraient travailler ensemble en tant que communauté pour promouvoir leur statut politique, social et économique dans le monde entier. Ils remettent souvent en question les idées d'intégration et de militantisme interracial.
Le nationalisme noir a promu des slogans tels que "Black is beautiful" (le noir est beau) et "Black power" (le pouvoir noir). Ces slogans ont pour but d'invoquer la fierté, de célébrer l'histoire et la culture des Noirs.
Les débuts du nationalisme noir
Les origines du nationalisme noir remontent souvent aux voyages et aux travaux de Martin Delany, un abolitionniste qui était également soldat, médecin et écrivain au milieu des années 1800. Delany plaidait pour que les Noirs américains libérés s'installent en Afrique afin d'y développer des nations. W.E.B. DuBois est également considéré comme l'un des premiers nationalistes noirs, ses enseignements ultérieurs ayant été influencés par la Conférence panafricaine de 1900 à Londres.
W.E.B. DuBois, Kalki,Wikimedia Commons
Le nationalisme noir moderne
Le nationalisme noir moderne a pris de l'ampleur dans les années 1920 avec l'introduction de l'Universal Negro Improvement Association and African Communities League (UNIA-ACL) par l'activiste jamaïcain Marcus Garvey. L'UNIA-ACL visait à élever le statut des Africains dans le monde entier, et sa devise, "Un Dieu ! Un but ! Un destin !", a trouvé un écho auprès de nombreuses personnes. L'organisation jouit d'une grande popularité, mais son influence décline après l'expulsion de Garvey vers la Jamaïque, soupçonné d'avoir détourné les fonds de l'UNIA à des fins personnelles.
Les idées du nationalisme noir moderne étaient centrées sur la promotion de l'autodétermination, de la fierté culturelle et du pouvoir politique pour les Noirs.
Martin Garvey, Martin H. via WikiCommons Media
La Nation de l'Islam
La Nation de l'Islam (NOI) est une organisation politique et religieuse créée aux États-Unis dans les années 1930 par Wallace Fard Muhammad, puis dirigée par Elijah Muhammad. La NOI voulait donner du pouvoir aux Noirs et pensait qu'ils étaient "le peuple élu". La NOI estimait que les Noirs devaient avoir leur propre nation et se voir attribuer des terres dans le sud de l'Amérique en guise de réparation pour avoir été réduits en esclavage. L'une des figures clés de la NOI est Malcolm X, , qui a contribué au développement de l'organisation aux États-Unis et en Grande-Bretagne.
Malcolm X
MalcolmX était un militant des droits de l'homme et un musulman afro-américain. Il a passé son enfance dans un foyer d'accueil en raison de la mort de son père et de l'hospitalisation de sa mère. Pendant son séjour en prison à l'âge adulte, il rejoint la Nation de l'Islam et devient par la suite l'un des leaders influents de l'organisation, plaidant continuellement pour l'émancipation des Noirs et la séparation entre les Blancs et les Noirs. Au cours des années 1960, il a commencé à prendre ses distances avec la NOI et à embrasser l'islam sunnite. Après avoir accompli le pèlerinage du Hajj à la Mecque, il renonce à la NOI et crée l'Organisation panafricaine de l'unité afro-américaine (OAAU). Il a déclaré que son expérience du Hajj montrait que l'islam traitait tout le monde comme des égaux et que c'était un moyen de résoudre le racisme.
Le nationalisme noir et l'anticolonialisme
Dans de nombreux cas, les révolutions dans d'autres pays ont inspiré les défenseurs du pouvoir noir en Amérique, et vice-versa. Les révolutions africaines contre le colonialisme européen dans les années 1950 et 1960 sont des exemples frappants de réussite, tout comme les guerres pour l'indépendance en Asie du Sud-Est et en Afrique du Nord.
Par exemple, la tournée mondiale de cinq mois de Stokely Carmichael, défenseur du Black Power, en 1967, a fait du Black Power la clé du langage révolutionnaire dans des pays comme l'Algérie, Cuba et le Vietnam.
Carmichael était l'un des cofondateurs du All-African People's Revolutionary Party (Parti révolutionnaire du peuple panafricain) et prônait le panafricanisme.
Stokely Carmichael, GPRamirez5CC-0, Wikimedia Commons
Hymne national des Noirs
La chanson "Lift Every Voice and Sing" est connue sous le nom d'hymne national noir. Les paroles ont été écrites par James Weldon Johnson, et la musique par son frère J. Rosamond Johnson. Il a été largement chanté dans les communautés noires des États-Unis à partir de 1900. En 1919, la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) a qualifié ce morceau d'"hymne national nègre" car il exprimait la force et la liberté des Afro-Américains. L'hymne comprend des images bibliques de l'Exode et des expressions de gratitude pour la fidélité et la liberté.
Beyoncé a célébré le 'Lift Every Voice and Sing' à Coachella en 2018, en tant que première femme noire à ouvrir le festival.
Paroles :"Lift Every Voice and Sing "1
Lift every voice and sing,'Til earth and heaven ring,Ring with the harmonies of Liberty ;Let our rejoicing riseHigh as the listening skies,Let it resound loud as the rolling sea.Sing a song full of the faith that the dark past has taught us,Sing a song full of the hope that the present has brought us ;Facing the rising sun of our new day begun,Let us march on 'til victory is won.Le chemin que nous avons parcouru était rocailleux,La verge de châtiment était amère,Nous l'avons ressentie à l'époque où l'espoir non né était mort ;Pourtant, avec un rythme régulier,Nos pieds fatigués n'ont-ils pas atteintl'endroit pour lequel nos pères sont morts.Nous sommes venus par un chemin qui a été arrosé de larmes,Nous sommes venus, marchant sur notre chemin dans le sang des massacrés,Sortant du passé lugubre,'Jusqu'à ce que nous nous tenions enfinLà où la lueur blanche de notre étoile brillante est jetée.Dieu de nos années fatiguées,Dieu de nos larmes silencieuses,Toi qui nous as amenés jusqu'ici sur le chemin ;Toi qui, par ta puissance,nous as conduits à la lumière,Garde-nous à jamais sur le chemin, nous t'en prions.De peur que nos pieds ne s'éloignent des lieux, notre Dieu, où nous T'avons rencontré,De peur que nos cœurs ivres du vin du monde ne T'oublient ;Ombragés sous Ta main,Puissions-nous à jamais nous tenir,Fidèles à notre Dieu,Fidèles à notre terre natale.
Citations sur le nationalisme noir
Jette un coup d'œil à ces citations sur le nationalisme noir provenant d'éminents leaders d'opinion associés à cette philosophie.
La philosophie politique du nationalisme noir signifie que l'homme noir doit contrôler la politique et les politiciens de sa propre communauté ; rien de plus. - Malcolm X2
"Tout étudiant en sciences politiques, tout étudiant en économie politique, tout étudiant en économie sait que la race ne peut être sauvée que par une base industrielle solide ; que la race ne peut être sauvée que par l'indépendance politique. Enlevez l'industrie à une race, enlevez la liberté politique à une race et vous avez une race d'esclaves." - Marcus Garvey3
Nationalisme noir - Principaux points à retenir
- Les nationalistes noirs sont convaincus que les Noirs (généralement les Afro-Américains) doivent travailler ensemble en tant que communauté pour promouvoir leur position politique, sociale et économique dans le monde entier et pour protéger leur histoire et leur culture, en envisageant la création d'un État indépendant.
- Les leaders nationalistes noirs ont remis en question les idées d'intégration et d'activisme interracial.
- Les éléments clés du nationalisme noir sont : une nation africaine et une culture commune.
- Les principaux leaders et influenceurs du nationalisme noir sont W.E.B. DuBois, Marcus Garvey et Malcolm X.
Références
- J.W Johnson, Fondation pour la poésie
- Malcolm X, discours à Cleveland, Ohio, 3 avril 1964
- M Garvey, Sélection d'écrits et de discours de Marcus Garvey Citations
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