Huey Newton

Premières années

Huey Newton est né le 17 février 1942. Pendant son enfance, sa famille déménage à Oakland, en Californie, en raison de la discrimination raciale dont sont victimes les communautés noires dans les États du Sud.

Newton a eu une enfance difficile et a été arrêté à de nombreuses reprises pendant son adolescence pour des délits mineurs, comme le vandalisme ou la possession d'armes à feu.

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, il était analphabète, il a donc appris à lire tout seul. Newton était un lecteur vorace, et pendant son séjour au collège Merritt, il a lu les œuvres de Marx, Lénine, Malcolm X et d'autres penseurs communistes et leaders des droits civiques.

Une vie d'activisme

Pendant son séjour au collège Merritt, il s'est impliqué dans la politique, rejoignant une poignée d'organisations et de partenariats noirs. En 1966, il fonde, avec Bobby Seale, le Black Panther Party of Self-Defense.

Le succès mondial des Black Panthers a offert de nombreuses opportunités à Newton. Par exemple, Newton s'est rendu en Chine en 1970. Il a été accueilli par de grandes foules de Chinois qui soutenaient le mouvement Black Power et critiquaient l'impérialisme américain.

Si Newton est principalement connu pour son activisme, quelques controverses l'ont entouré. En 1974, Newton a été accusé d'avoir tué une travailleuse du sexe. Cela l'a conduit à s'exiler à Cuba en 1973 pour éviter les poursuites. Bien qu'il ait été jugé pour ce meurtre en 1977 et acquitté en 1978, d'autres accusations de violence ont persisté.

Huey Newton est retourné à l'université et a obtenu un doctorat en philosophie sociale à l'Université de Californie en 1980. Il a par la suite développé une dépendance à la drogue et a fait face à de nombreuses accusations criminelles

L'activiste autrefois célèbre est décédé en 1989 à Oakland, en Californie. Il a été abattu par un membre de la Black Guerrilla Family.

Huey Newton et les Black Panthers

Huey Newton, aux côtés de Bobby Seale, a fondé le parti des Black Panthers en 1966. Il s'agissait de lutter contre la discrimination à l'égard des Noirs et les conditions économiques et sociales difficiles auxquelles ces communautés étaient confrontées aux États-Unis. Le rôle de Newton était celui de ministre de la défense et d'idéologue. Le slogan du mouvement était "la liberté par tous les moyens nécessaires".

Fig. 2 Panneau historique du Black Panther Party à North Oakland, Santa Fe

L'orientation politique de cette organisation était marxiste-léniniste lorsque le socialisme était une question de sécurité nationale pour les États-Unis en raison de la menace de l'Union soviétique.

L'objectif initial du parti était de protéger les communautés afro-américaines des brutalités policières, en armant des patrouilles qui surveilleraient les quartiers noirs, mais il a finalement réclamé des armes pour chaque membre de la communauté noire et demandé au gouvernement d'exclure les Noirs de l'appel d'air de l'armée.

Leur principal objectif était d'améliorer les conditions de vie des Afro-Américains, comme l'amélioration des logements, des emplois et de l'éducation pour ces communautés. Le parti n'écartait pas le recours à la force ou à sa menace pour parvenir au changement social pour lequel ils se battaient.

Les Black Panthers se sont rapidement étendus à de nombreuses villes des États-Unis, telles que Baltimore, Chicago, Philadelphie et Détroit. En 1967, l'organisation comptait plus de 10 000 membres répartis dans 68 sections à travers les^États-Unis5. Elle obtient également un solide soutien international de la part d'autres mouvements révolutionnaires, ce qui permet à Huey P Newton de se rendre en Chine en 1970 et de s'exiler à Cuba en 1973.

Au milieu des années 1970, le factionnalisme a commencé à déchirer les Black Panthers. Newton souhaitait une approche favorisant un changement social progressif, tandis que d'autres membres voulaient nouer des relations avec des mouvements révolutionnaires étrangers. Le Black Panther Party a fini par s'étioler à cause de cela. En 1980, il ne comptait plus que 27 membres^.3

Huey P Newton et Bobby Seale

Huey Newton et Bobby Seale faisaient partie d'une génération noire d'étudiants et de militants qui voulaient contester le racisme et améliorer les conditions sociales et économiques de nombreuses communautés afro-américaines aux États-Unis.

Seale et Newton sont devenus amis au collège Merritt. Ils ont commencé à travailler avec l'Afro-American Association pour organiser les étudiants et exiger une représentation lors du Pioneer Day.

Le duo a ensuite rejoint des organisations plus radicales, comme le Mouvement révolutionnaire maoïste. Tous deux voulaient créer une nouvelle façon de faire de la politique noire. Leur expérience et leurs aspirations ont conduit à la création du parti des Black Panthers pour l'autodéfense.

Seale et Newton ont rédigé ensemble les doctrines qui ont formé le programme en 10 points du Black Panther Party, un document qui détaillait la vision des fondateurs sur la lutte contre le racisme et l'exclusion des communautés noires.

Seale faisait partie des "Chicago Eight" (plus tard les Chicago Seven), un groupe de militants qui ont protesté contre la guerre du Vietnam lors de la convention démocrate de 1968 et qui ont été accusés de conspiration et d'incitation à l'émeute lors de la convention.

Opinions politiques de Huey Newton

À l'université, Huey Newton s'est engagé dans le militantisme pour les droits des communautés noires aux États-Unis.

Huey Newton développe une vision marxiste/léniniste de la communauté noire. Il considère les Noirs comme une communauté contrôlée par la police, les hommes d'affaires blancs et les autorités locales. Suivant son approche marxiste-léniniste, il pensait que la communauté noire devait s'autonomiser et prendre le contrôle des institutions oppressives.

Alors qu'au départ, Huey Newton et le Black Panther Party étaient fortement associés au nationalisme noir, et le sont encore aujourd'hui, suite au soutien international d'autres mouvements de gauche, Newton a développé le concept d'intercommunalisme. Il s'agit d'un point de vue politique et économique sur la stratégie que le Black Panther Party suivra au cours des prochaines décennies.

Selon Newton, un intercommunalisme réactionnaire pourrait se développer, t. Il s'agit du développement de très petites communautés d'élites ayant un contrôle total sur la technologie et le pouvoir au sein de l'État. Selon Newton, grâce à une réponse coordonnée, les communautés marginalisées pourraient lutter et construire un front uni contre cet intercommunalisme réactionnaire. C'est ce qu'il appelle l'intercommunalisme révolutionnaire.

Le développement de cette idéologie a éloigné Huey Newton et le Black Panther Party du nationalisme noir. Newton pensait également qu'elle était compatible avec le communisme, car il affirmait que si l'intercommunalisme révolutionnaire réussissait, ces "communautés libérées" pourraient unir leurs forces contre l'impérialisme.

Livres de Huey P Newton

Huey Newton a écrit de nombreux livres détaillant sa lutte contre le racisme et a encouragé d'autres mouvements révolutionnaires dans le monde entier. Nous allons citer quelques-uns de ses livres les plus remarquables :

• Suicide révolutionnaire (1973) : Son autobiographie. Newton y raconte son enfance, les premières étapes de sa carrière d'activiste et la façon dont sa position en prison a forgé son esprit.

• To Die With the People (1972) : Il s'agit d'une collection de discours et d'écrits remarquables produits par Newton qui détaille les origines et l'ascension fulgurante du Black Panther Party.

• Revolutionary Intercommunalism (2006) : Newton développe son point de vue sur l'impérialisme moderne et l'intercommunalisme réactionnaire.

• War Against The Panthers : Une étude de la répression en Amérique (1996) : Il s'agit de la thèse de doctorat de Huey Newton. Elle reconstitue les événements et donne une perspective unique sur la communauté noire dans les années 1960.