Dans cet article, nous explorerons ce que nous entendons par droits reproductifs et comment ces droits affectent notre vie quotidienne. En outre, nous approfondirons le lien entre la pensée féministe et les droits reproductifs, en examinant certains mouvements sociaux clés qui ont cherché à protéger ces droits.
Droits reproductifs : signification
Lorsque nous parlons de droits reproductifs, nous entendons le droit moral reconnu aux individus de faire leurs propres choix en matière de santé reproductive. Les droits reproductifs sont utilisés comme un terme générique, couvrant une série de décisions différentes qu'une personne prend en rapport avec sa santé reproductive.
L'importance des droits reproductifs
La santé reproductive et les décisions en matière de procréation concernent tout le monde, quel que soit le sexe ou l'identité de genre. Voici quelques exemples de domaines liés à la santé reproductive d'une personne (mais pas seulement) :
- Leur capacité à faire des choix éduqués et non contraints en matière de procréation.
- D'être à l'abri des violences sexuelles.
- De choisir si tu souhaites avoir des enfants, et si oui, quand et combien.
Les droits reproductifs sont reconnus dans notre système politique mondial comme étant cruciaux pour la santé et le bien-être d'un individu. La protection des droits reproductifs est également reconnue pour alimenter des changements positifs plus larges, notamment "l'autonomisation des femmes, la justice sociale et le respect de la dignité humaine "1.
Les Nations Unies reconnaissent que les droits en matière de procréation recoupent douze droits humains fondamentaux. Ceux-ci comprennent :
1. Le droit à la vie.2. Le droit à la liberté et à la sécurité.
3. Le droit à la santé (ce qui tend à inclure les problèmes de santé de nature sexuelle ou reproductive).
4. Le droit de décider du nombre d'enfants à avoir.
5. Le droit de consentir au mariage et à l'égalité dans le mariage.6. Le droit à la vie privée.
7. Le droit à l'égalité et à la non-discrimination.
8. Le droit d'être libre de toutes les pratiques qui nuisent aux femmes et aux filles.
9. Le droit de ne pas être soumis à la torture ou à d'autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants.10. Le droit d'être libre de toute violence sexuelle et sexiste.11. Le droit d'accéder à la santé sexuelle et reproductive, à l'éducation et à la planification familiale.12. Le droit de bénéficier du progrès scientifique.
Pour protéger les droits reproductifs d'une personne, ces droits ci-dessus doivent également être respectés.
Droits reproductifs et féminisme
Lorsque l'on applique la théorie féministe au concept des droits reproductifs, il est courant de se concentrer sur les questions liées à la procréation. Le travail de la célèbre militante féministe Betty Friedan met l'accent sur la création et la défense du droit des individus à choisir s'ils souhaitent avoir des enfants.
Le travail de Friedan vise à défendre ces droits reproductifs contre la nature oppressive du patriarcat qui, historiquement et encore aujourd'hui, refuse aux femmes le choix d'avoir ou non des enfants.
La maternité choisie est la véritable libération. Le choix d'avoir un enfant rend toute l'expérience de la maternité différente, et le choix d'être générative d'une autre manière peut enfin être fait, et est fait par de nombreuses femmes maintenant, sans culpabilité.
- Betty Friedan, La mystique féminine (1963)
Il est important de noter que les droits reproductifs affectent la vie quotidienne de chacun, quel que soit son sexe ou son identité de genre. Cependant, en raison du patriarcat - un système qui favorise généralement les intérêts des hommes cisgenres, au détriment des autres - les droits reproductifs des femmes et des personnes qui varient en fonction du genre sont plus susceptibles d'être engagés et enfreints.
Exemples de droits reproductifs
Maintenant que nous avons établi les principes de base des droits reproductifs et les raisons pour lesquelles ils sont si importants, appliquons ces connaissances pour comprendre des exemples spécifiques de droits reproductifs d'une personne.
Éducation à la santé sexuelle et reproductive
L'accès à une éducation de qualité en matière de santé sexuelle et reproductive permettrait à une personne de prendre des décisions éclairées concernant ses choix en matière de procréation. Cela pourrait concerner le fait qu'une personne souhaite devenir sexuellement active ou qu'elle souhaite avoir des enfants.
Par exemple, en 2020, l'éducation relationnelle et sexuelle est devenue une matière obligatoire pour toutes les écoles secondaires d'Angleterre. En théorie, cette politique gouvernementale offrirait un accès universel à tous les enfants d'âge scolaire en Angleterre, aidant ainsi cette génération d'élèves à exercer leurs droits reproductifs.
Contraceptifs
L'accès à une gamme de choix de contraceptifs, par le biais de services de santé sexuelle de haute qualité, permettrait à une personne de prendre une décision concernant sa santé reproductive. Les choix peuvent inclure l'utilisation de préservatifs, de fémidoms, d'injections hormonales ou de stérilets en cuivre, pour n'en citer que quelques-uns. L'accès aux contraceptifs permettrait à une personne de choisir si elle souhaite avoir des enfants, et si oui, quand et combien.
Par exemple, au Royaume-Uni, les services de contraception et les prescriptions du NHS sont gratuits pour toute personne âgée de moins de 16 ans. Une fois de plus, cela permet aux jeunes du pays d'exercer leurs droits en matière de procréation.
Services d'avortement
Pour les personnes qui vivent une grossesse non désirée, l'accès à des services d'avortement sûrs, non coercitifs et de qualité permet à l'individu de faire un choix concernant sa santé reproductive et de s'exercer. L'accès à ces services permet à une personne de décider si elle souhaite poursuivre sa grossesse, exerçant ainsi ses droits reproductifs.
Dans le monde, les lois sur l'avortement varient considérablement. L'accès à l'avortement dépend des politiques nationales de chaque pays. Bien que l'avortement reste très limité dans de nombreux pays du monde, au cours des 25 dernières années, plus de 50 pays ont libéralisé leurs lois sur l'avortement. Cette libéralisation permet aux personnes souhaitant se faire avorter d'accéder à ces services et d'exercer leurs droits reproductifs.
Questions relatives aux droits reproductifs
Comme nous l'avons établi, les droits reproductifs sont importants pour la santé et le bien-être fondamentaux d'une personne. Nous avons identifié un certain nombre de façons dont les droits reproductifs affectent la vie quotidienne d'une personne, comme les choix qu'elle fait en matière de contraception.
Cependant, il est important de noter que les droits reproductifs ne sont pas universellement accessibles et que la capacité d'une personne à prendre des décisions liées à sa santé reproductive est affectée par un certain nombre de facteurs tels que son lieu de résidence, son identité de genre ou son identité religieuse.
La capacité d'un individu à exercer ses droits reproductifs repose souvent sur un certain nombre de circonstances très personnelles et uniques. Nous allons explorer ci-dessous certains des thèmes généraux qui peuvent restreindre les droits reproductifs d'une personne :
- Obstacles politiques.
- Obstacles religieux.
- Obstacles financiers.
Obstacles politiques
Les barrières politiques aux droits reproductifs décrivent une législation restrictive qui empêche un individu de faire des choix liés à sa santé reproductive. Un exemple d'obstacle politique pourrait concerner les lois restrictives sur l'avortement. Comme nous l'avons déjà souligné, l'accès aux services d'avortement n'est pas universel.
Parmi les exemples de législation très restrictive, on peut citer l'Égypte, le Nicaragua, l'Irak et Madagascar, où l'avortement est totalement interdit. 90 millions d'individus en âge de procréer sont affectés par ces lois très restrictives.
Obstacles religieux
Les barrières religieuses aux droits reproductifs décrivent les enseignements, les normes et les pratiques soutenus par les institutions religieuses qui affectent les choix que les individus peuvent faire en ce qui concerne leur santé reproductive.
Un exemple d'obstacle religieux pourrait être lié aux enseignements et aux pratiques qui découragent l'utilisation de contraceptifs. Il est important de noter que les croyances religieuses étant un sujet très personnel, l'ampleur de ces barrières religieuses peut varier d'une personne à l'autre.
Le pape catholique Paul VI est un exemple de personnalité religieuse qui s'est exprimée sur l'utilisation des contraceptifs. En 1968, le pape Paul VI a découragé l'utilisation de contraceptifs artificiels, tels que la pilule ou les préservatifs, en déclarant : "Chaque acte conjugal doit nécessairement conserver sa relation intrinsèque avec la procréation de la vie humaine".2
En tant que chef de l'Église catholique, le pape Paul VI avait une grande influence sur les pratiques de l'Église et aurait modifié les choix reproductifs des individus liés à ce groupe religieux.
Obstacles financiers
Les obstacles financiers aux droits reproductifs décrivent un manque de ressources ou de financements essentiels pour permettre aux individus de faire des choix concernant leur santé reproductive. Si, au Royaume-Uni, nous bénéficions d'un accès gratuit à l'éducation et aux soins de santé, ce n'est pas le cas partout dans le monde. Un exemple d'obstacle financier aux choix reproductifs d'une personne pourrait être le fait de ne pas avoir assez d'argent pour s'offrir des soins de santé reproductive ou assez d'argent pour accéder à l'éducation sexuelle et reproductive.
Historiquement, le financement des services d'avortement a été très limité. Cela signifie que même dans les pays où les services d'avortement sont légaux, l'accès aux cliniques d'avortement est souvent limité en raison d'un manque de financement. Un exemple de cette situation est la règle du bâillon mondial (Global Gag Rule), une loi promulguée par le président américain Donald Trump en 2017. Celle-ci a causé des obstacles financiers aux droits reproductifs à l'échelle mondiale, car des ONG telles que le Planning familial international se sont vu refuser plus de 100 millions de dollars de financement pour pratiquer des avortements sûrs dans le monde.
S'étendant de 2017 à 2021, cette politique a eu des conséquences généralisées sur les droits reproductifs, restreignant l'accès aux services d'avortement, aux services de contraception et à l'éducation à la santé reproductive dans le monde entier.
Le mouvement des droits reproductifs
Des mouvements politiques ont vu le jour à travers le monde pour aider à défendre et à protéger la santé reproductive et les choix des personnes. Historiquement, les militantes féministes ont joué un rôle clé dans le soutien de ces mouvements. L'idéologie féministe reconnaît que la capacité d'une personne à exercer ses droits en matière de procréation est une étape fondamentale pour garantir l'équité dans la société.
Marches des femmes aux États-Unis - Lois sur l'avortement
Aux États-Unis, l'avortement est une question controversée qui est constamment sous les feux de la rampe. Les partisans et les adversaires de la procédure présentent tous deux des arguments convaincants sur le sujet. Actuellement, l'arrêt de la Cour suprême(Roe v Wade) garantit que les femmes ont le droit (sans entrave de la part du gouvernement) d'interrompre leur grossesse comme elles l'entendent. Cependant, en l'état actuel des choses, l'arrêt de la Cour suprême de 1973 est sur le point d'être abrogé, en raison de l'évolution des vents politiques dans le pays.
Historiquement, un certain nombre de marches féministes de femmes ont eu lieu à travers les États-Unis. Plus particulièrement dans l'histoire récente, cela s'est produit en 2017, avec des manifestants qui sont descendus dans les rues en portant des chapeaux roses pour marcher contre les structures patriarcales oppressives dans la politique et la culture américaines.
En octobre 2021, plus de 600 marches ont eu lieu à travers les États-Unis, avec un accent particulier sur les droits reproductifs. Les manifestants sont descendus dans la rue contre un projet de loi anti-avortement qui avait été promulgué au Texas, interdisant l'avortement après seulement six semaines, sans aucune exception. C'est un exemple de la façon dont de grands groupes se sont organisés pour tenter de protéger les libertés et les droits reproductifs aux États-Unis.
Marche pour les droits reproductifs en 2021. Source : Louise Palanker, CC-BY-SA-2.0, Wikimedia Commons.
Histoire de l'accès à la contraception aux États-Unis
La bataille pour les droits reproductifs a commencé aux États-Unis au début du XXe siècle. Un tournant majeur dans cette bataille s'est produit en 1917 lorsque Margaret Sanger a créé la Birth Control Review, un magazine qui plaidait en faveur du contrôle des naissances. La devise de la publication était "Dédié au principe de la maternité intelligente et volontaire".
Plus tard, en 1921, Sanger a créé l'American Control League afin d'attirer l'aide de différents secteurs, notamment des professionnels de la santé, des travailleurs sociaux et des donateurs publics individuels. Son objectif était de permettre aux femmes d'avoir accès au contrôle des naissances.Cependant, ce n'est qu'en 1960, lorsque la pilule contraceptive a été introduite sur le marché, que les femmes ont eu accès aux contraceptifs dont elles avaient besoin. Avec l'arrivée de la pilule contraceptive, les femmes disposaient désormais d'une plus grande autonomie sur leur corps et pouvaient, pour la première fois, prévenir les grossesses de manière indépendante.Même avec l'introduction de la pilule contraceptive, le mouvement des droits reproductifs s'est heurté à une opposition - en particulier de la part de l'Église catholique et d'autres groupes conservateurs et religieux. En conséquence, l'accès à la pilule contraceptive a été sévèrement restreint dans certains États et totalement interdit dans d'autres.
Cependant, en 1965, un arrêt de la Cour suprême(Griswold contre l'État du Connecticut) a déterminé que toute interdiction des contraceptifs serait inconstitutionnelle. Cette décision a permis aux hommes et aux femmes mariés d'obtenir les contraceptifs qu'ils souhaitaient ou dont ils avaient besoin, et signifiait que les lois de l'État ne pouvaient pas dicter la vie personnelle des femmes, augmentant ainsi leur liberté.En 1972, un tribunal a décidé (Eisenstadt v Baird) que les couples non mariés devaient également avoir accès aux contraceptifs. Quelques années plus tard, la Cour suprême des États-Unis a décidé que les mineurs qui n'étaient pas mariés étaient autorisés à obtenir des contraceptifs.
Le mouvement pour les droits reproductifs a eu pour conséquence de rendre les contraceptifs plus accessibles, ce qui a entraîné une augmentation importante du nombre de couples non mariés ayant des relations sexuelles. C'est ce que l'on a appelé la révolution sexuelle.
Droits reproductifs - Principaux points à retenir
- Lorsque nous parlons de droits reproductifs, nous entendons le droit moral reconnu aux individus de faire leurs propres choix en matière de santé reproductive.
- Il est important de noter que les droits reproductifs affectent la vie quotidienne de chacun, quel que soit son sexe ou son identité de genre.
- Les droits reproductifs sont reconnus par les Nations Unies comme étant fondamentaux pour la santé et le bien-être d'une personne.
- Les droits reproductifs recoupent 12 droits humains fondamentaux.
- Voici quelques exemples de domaines relatifs à la santé reproductive d'une personne :
- Leur capacité à faire des choix éduqués et non contraints en matière de procréation.
- Être à l'abri de la violence sexuelle.
- Choisir d'avoir ou non des enfants, et si oui, quand et combien.
Lorsque l'on se penche sur les questions relatives aux droits reproductifs, il peut être utile de prendre en compte les obstacles politiques, financiers et religieux.
L'idéologie féministe reconnaît que la capacité d'une personne à exercer ses droits en matière de procréation est une étape fondamentale pour garantir l'égalité dans la société et a joué un rôle central dans les mouvements sociaux visant à protéger les droits en matière de procréation.
1. Nations Unies, 1994
2. Pape Paul VI, 1968
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