Conflit de classes

Définition du conflit de classes

Maintenant que nous avons une définition pratique de cette idée, décortiquons-la un peu !

Conflit de classes Karl Marx

L'idée de conflit de classes émerge le plus clairement des travaux de Karl Marx. Avant Marx, le théoricien français Henri de Saint-Simon avait discuté de cette idée, mais c'est Marx qui s'est emparé du concept et l'a placé comme moteur de la révolution sociale et de la lutte politique. Marx, qui vivait et travaillait au milieu du XIXe siècle, avait besoin d'un moyen de décrire comment et pourquoi les révolutions se produisaient afin de mieux théoriser sur la façon de sortir la société des conditions indésirables engendrées par le capitalisme.

Fig. 1 Karl Marx

Marx s'est inspiré de l'histoire et a commencé à remarquer que les plus grands changements sociétaux se produisaient lorsque le mode de production (la façon dont Marx désigne les systèmes économiques) changeait et restructurait les classes au sein de la société. Il s'est rendu compte qu'à chaque fois que l'un de ces changements se produisait, un nouvel ordre politique et social était établi au profit de la minorité qui possédait des terres et ne travaillait pas, au détriment de la majorité qui passait le plus clair de son temps à travailler au profit de la classe des propriétaires terriens, qui était également la classe dirigeante.

Théorie du conflit de classes

La théorie du conflit de classes soutient que le conflit entre la classe des producteurs et la classe des propriétaires est voué à éclater parce que les intérêts des deux classes agissent en opposition l'un par rapport à l'autre. Le travailleur, qu'il s'agisse d'un esclave, d'un vassal ou d'un employé, essaie toujours d'obtenir plus de temps libre, de meilleures conditions de travail et un meilleur salaire, tandis que le propriétaire foncier/employeur essaie constamment d'augmenter le temps de travail du travailleur et de diminuer le coût de sa propre poche pour financer le travail. Ces deux objectifs opposés se répercutent sur le reste de la société et sont à l'origine de la plupart, voire de la totalité, des conflits dans lesquels la société se trouve.

Fig. 2 Pyramide du système capitaliste

La théorie dit également que ces relations établissent la façon dont les individus agissent dans le monde en déterminant leur conscience ; c'est ce que l'on appelle la conscience de classe. La conscience de classe, en ce qui concerne le conflit de classe, peut être considérée comme établissant les lignes de bataille entre "nous et eux", où la classe des non-propriétaires/employés (le prolétariat) se considère comme étant constamment soumise aux exigences de la classe des propriétaires/employeurs (la bourgeoisie).

Si tu as déjà observé la vie d'un milliardaire et que tu as été frappé par un sentiment de jalousie, de ressentiment, d'injustice ou de colère, Marx dirait que c'est le résultat de ta prise de conscience (ta conscience) qui est forcée d'observer une réalité où les contraintes matérielles auxquelles tu es confronté n'entrent pas en ligne de compte. Cette jalousie, ce ressentiment, cette injustice et cette colère de la classe inférieure s'accumulent au fil du temps et commencent à produire des conflits au sein de la société. De la même façon, la classe supérieure considère la classe inférieure comme des travailleurs et des objets qu'il faut utiliser. Leur classe forme un type de conscience qui voit nécessairement les humains en termes de valeur d'usage par opposition à la valeur intrinsèque.

La politique comme conflit de classes

Cette lutte entre le prolétariat et la bourgeoisie se joue dans le domaine de la politique. Les débats politiques de notre époque sont centrés sur l'économie, l'inégalité des richesses, les sans-abri, les soins de santé, l'immigration, la justice sociale, le logement, le salaire minimum et d'autres thèmes similaires. Selon Marx, il n'est pas surprenant que ces sujets soient au centre du discours, car ils sont le reflet direct de la lutte pour le pouvoir entre le prolétariat et la bourgeoisie.

La politique et le gouvernement, en particulier dans une démocratie libérale, sont les champs de bataille où le prolétariat se bat pour de meilleures conditions, de meilleurs salaires et de meilleures opportunités, et où la bourgeoisie se bat pour maintenir les salaires bas, la main d'œuvre bon marché et les lois régissant les entreprises au minimum.

Dans la pensée marxiste, il y a l'idée de "base et superstructure", la base étant le système économique et la superstructure étant constituée d'éléments tels que le droit, la culture, la religion et la politique. La base détermine l'aspect de la superstructure et, bien que la superstructure ait une certaine influence sur la base, sa capacité à modifier la base est en fin de compte limitée aux contraintes de production établies par la base. Comme la base détermine les limites de la superstructure, la politique reflète toujours le conflit de classes qui apparaît dans le système économique établi par la base.

Fig. 3 Illustration du modèle base-superstructure

Exemples historiques de conflits de classes

Avant les classes, il y avait une période que Marx appelle le "communisme primitif", c'est-à-dire l'époque des chasseurs et des cueilleurs. C'est la seule période qui ne comprenait pas de classes distinctes pour Marx. Le reste de l'histoire était constitué des conflits de classe suivants :

1. L'esclavage (conflit maître-esclave).
2. Féodalisme (conflit entre seigneur et vassal)
3. Le capitalisme (conflit entre la bourgeoisie et le prolétariat).

Selon la théorie de Marx, le capitalisme est suivi par le socialisme qui ouvre ensuite la voie au communisme, qui est le dernier mode de production.