Anti-étatisme

Pourquoi l'antiétatisme est-il un principe fondamental de l'anarchisme ?

Voici les trois principales raisons pour lesquelles l'antiétatisme est un principe fondamental de l'anarchisme.

L'État représente la hiérarchie

Au sein de l'anarchisme, on trouve un rejet de toute forme de hiérarchie en faveur d'une organisation de la société basée sur la participation volontaire et la coopération. L'État est un exemple de système hiérarchique dans lequel les gouvernants exercent leur pouvoir et leur influence sur les gouvernés. L'anarchisme se préoccupe de la vraie liberté, et on ne peut pas être vraiment libre en vivant dans un système hiérarchique. L'État représente l'autorité et a la capacité de contraindre les individus à se comporter comme ils ne le feraient pas autrement, ce qui empiète sur leur liberté. Comme nous l'avons déjà mentionné, les anarchistes rejettent toutes les formes de hiérarchie, et pas seulement l'État. Les mouvements anarchistes rejettent les hiérarchies telles que le capitalisme, le communisme dirigé par l'État, la monarchie, la religion organisée et même les hiérarchies entre les sexes.

Fig. 2 Arrêtez l'État

L'État est une forme concentrée du mal

Les anarchistes considèrent que l'État est autoritaire, contrôlant et corrompu. L'État est autoritaire et manque de sens de l'humanité et de chaleur. Dans un discours prononcé en 1937 devant l'International Working Men's Association, le penseur anarchiste Emma Goldman a décrit l'État comme un "monstre froid" et a affirmé que l'État lui-même était immoral. L'État vit au-dessus de nous et nous contrôle, il utilise son autorité et son pouvoir pour protéger les classes dirigeantes et ceux qui possèdent des biens. L'État manipule ses populations par le biais du patriotisme pour s'engager dans des opérations militaires avec d'autres nations afin d'étendre ses territoires. L'État crée des conflits et des guerres et représente l'autorité, car il peut obliger ses citoyens à faire quelque chose qu'ils n'auraient pas fait autrement, ce qui entraîne une perte d'autonomie individuelle.

Les anarchistes rejettent l'idée libérale de contrat social. Dans le libéralisme, le contrat social est l'idée qu'il existe un contrat souvent non écrit entre le peuple et l'État, par lequel les individus consentent à être gouvernés en échange de certaines protections de la part de l'État. Les anarchistes soutiennent que ce contrat n'existe pas réellement et que l'État prétend simplement s'occuper de ses citoyens. Si ces derniers agissent contre l'État, ils sont confrontés à la violence et à l'oppression.

L'État affecte la nature humaine

De nombreux anarchistes pensent que la nature humaine est à la fois rationnelle et altruiste. L'État empêche les êtres humains d'agir selon leur nature et les contraint à adopter des comportements qu'ils n'ont pas choisis. L'État corrompt donc la nature humaine et n'affecte pas seulement ceux qui sont gouvernés : ceux qui sont au pouvoir perdent également le sens de leur véritable nature coopérative et deviennent moralement corrompus.

Activités anti-étatiques

Vous trouverez ci-dessous quelques actions que les anarchistes approuvent pour parvenir au renversement de l'État.

Action directe et propagande de l'acte

L'action directe consiste à utiliser des grèves, des manifestations ou d'autres formes de protestation publique pour atteindre des objectifs au lieu de négocier. L'action directe est également appelée "propagande par l'action". L'action directe peut prendre la forme de protestations, comme les manifestations de l'Extinction Rebellion à Londres en avril 2022, qui ont perturbé les transports dans les quartiers centraux de la ville. Ces manifestations ne cherchaient pas à s'emparer des bâtiments gouvernementaux ou des télécommunications, mais utilisaient plutôt des formes alternatives d'insurrection pour perturber la vie quotidienne dans la capitale britannique.

L'action directe n'a pas besoin d'être violente, mais il est arrivé que des anarchistes utilisent des moyens violents contre l'État. Le cas d'Alexander Berkman, un anarchiste russo-américain qui a tenté d'assassiner Henry Frick, en est un exemple. Berkman pensait que cet assassinat inciterait les classes ouvrières à s'unir et à se soulever pour rejeter l'État capitaliste.

Bien que la tentative d'Alexander Berkman d'assassiner Frick ait échoué, il existe un lien entre Berkman et la penseuse anarchiste Emma Goldman mentionnée précédemment dans cet article. Elle étaitson amie de toujours et elle a participé au complot visant à assassiner Frick!

Révolution naissante

Fig. 3 Symbole de l'anarchie

La révolution émergente fait référence à la construction d'institutions parallèles afin de rejeter les institutions gérées par l'État. Par exemple, les anarchistes s'opposent aux systèmes bancaires des sociétés capitalistes, arguant qu'en cas de crise économique, l'État privilégiera toujours les besoins des banques à ceux des citoyens ordinaires.

Livres anti-étatistes

Tu trouveras ci-dessous quelques exemples de livres qui ont eu une influence sur la pensée anti-étatiste.

Henry Thoreau, La désobéissance civile, 1849

Dans Civil Disobedience, Thoreau (qui, dans sa jeunesse, soutenait avec enthousiasme les actes de guerre et de violence perpétrés par l'État) développe un point de vue plus pacifiste et anti-étatiste. Thoreau critique l'injustice de l'État et était particulièrement horrifié par la participation du gouvernement américain à l'esclavage. Dans ce texte, Thoreau répand l'idée que le gouvernement en lui-même est intrinsèquement nuisible et qu'il ne peut donc pas être réconcilié par des choses telles que l'adoption de la démocratie. L'État a été créé par l'homme et n'a pas de véritable légitimité, si ce n'est qu'il est soutenu par ceux qui détiennent le pouvoir. Les individus ne doivent pas se sentir obligés de suivre le gouvernement alors qu'ils sont dotés de leur propre sens de la moralité qu'ils devraient plutôt suivre.

Léon Tolstoï, Le royaume de Dieu est en vous, 1894

Léon Tolstoï était un anarchiste chrétien russe qui prônait l'antiétatisme et la non-violence en s'appuyant sur les enseignements de la Bible. Dans son livre, Tolstoï envisage une société sans État dans laquelle l'amour est le principe organisateur. Selon Tolstoï, la violence était promue et encouragée par l'État à travers des actes de guerre. En tant que Christina, Tolstoï dénonce l'utilisation de toute violence, même défensive, et par conséquent, l'État doit également être rejeté car il est un promoteur de la violence.

Marx et Engels - Le Manifeste communiste

Le Manifeste communiste est sans doute l'un des textes les plus connus des études politiques. Karl Marx et Friedrich Engels ne sont pas anti-étatistes au sens anarchiste du terme. Engels et Marx s'opposent à l'État capitaliste et recherchent une révolution de la classe ouvrière afin de débarrasser la société des oppressions du capitalisme. Dans ce texte, Marx et Engel énoncent l'objectif final du communisme et décrivent l'histoire de la société qui a servi à établir l'inégalité qui persiste aujourd'hui. Selon Marx et Engels, les luttes de classes qui existent dans la société capitaliste donneront naissance à une révolution (menée par la classe ouvrière) au cours de laquelle la société sera radicalement restructurée conformément aux idéaux communistes.