État-nation (Sciences politiques)

Différence entre le nationalisme et l'État-nation

Les États-nations sont des éléments importants de toutes sortes de sciences politiques aujourd'hui. L'une d'entre elles est l'idéologie politique du nationalisme. Dans cette idéologie, la loyauté et la dévotion d'une personne envers l'État-nation priment sur tout intérêt individuel ou de groupe.

La création d'États-nations fait partie intégrante du nationalisme et les États-nations naissent souvent de mouvements nationalistes. Par conséquent, bien que les États-nations et le nationalisme soient souvent intrinsèquement liés, ils signifient des choses différentes, l'un étant une idéologie et un État souverain dans lequel ses membres ont un sentiment d'identité partagé.

Construction d'un État-nation

La construction d'un État-nation comporte deux éléments importants :

1. Un processus d'unification pour former un groupe cohésif de personnes dans lequel s'exprime un désir commun d'avoir un État souverain représentatif de leur nation. Il peut s'agir d'unir les membres de la diaspora ayant des antécédents religieux similaires, par exemple les juifs, ou d'unir ceux qui partagent des idéaux libéraux afin de créer un État-nation.

2. L'indépendance est essentielle à la construction d'un État-nation. La quête de l'indépendance prend souvent la forme de protestations ou de conflits soutenus. Il existe de nombreux exemples de la façon dont les États-nations sont nés de mouvements d'indépendance, par exemple en obtenant l'indépendance des puissances coloniales.

Outre l'unification et l'indépendance, les États-nations nécessitent la formation d'un gouvernement pour diriger la nation nouvellement indépendante.

Exemples d'États-nations

Les États-nations sont souvent construits sur des bases ethniques, culturelles ou civiques. Ces catégories ne s'excluent pas mutuellement et les États-nations comportent souvent des éléments de ces trois principes, dans des proportions variables. Nous examinerons ici les États-nations ethniques et civiques et quelques exemples.

Les États-nationsethniques sont des États-nations qui ont un fort sentiment d'identité collective et qui sont basés sur un sentiment réel ou fictif d'identité ethnique et/ou culturelle partagée. Dans ces États-nations, la gouvernance est basée sur la présence d'une ascendance ou de racines communes partagées qui ont souvent des connotations raciales. Moins de 10 % des États-nations se considèrent aujourd'hui comme des nations ethniques.

Dans les nations ethniques, on craint le métissage ou les sociétés "melting pot", car on pense que cela conduit à la perte de l'identité nationale et personnelle. En tant que personne ne partageant pas les mêmes origines ethniques, il peut être incroyablement difficile d'obtenir la citoyenneté dans ces États-nations.

LesÉtats-nations civiques sont fondés sur les droits civiques et la citoyenneté. Ces nations exigent un ensemble de valeurs civiques partagées, souvent centrées sur la démocratie libérale. Ces nations inspirent souvent le patriotisme. Il faut s'identifier à la constitution et aux institutions politiques et participer activement aux devoirs civiques. Dans les États-nations civiques, on craint que l'identité ethnique ou culturelle ne devienne le fondement de la nation. Cette menace s'est manifestée lors de l'effondrement de la Yougoslavie en de nombreuses nations ethniques et culturelles.

Side nombreux États-nations sont principalement civiques ou principalement ethniques, il y en a très peu qui ne sont que l'un ou l'autre, et nous pouvons souvent voir des aspects des deux exemples d'États-nations dans les pays du monde entier.

État-nation et économie

L'essor de la mondialisation a constitué une menace pour les États-nations et leur souveraineté. L'une des menaces qui pèsent sur les États-nations concerne les économies. La mondialisation a vu l'essor de l'Internet, des voyages et des banques mondiales. Cela a permis l'émergence d'une économie mondiale interconnectée dans laquelle les individus peuvent contribuer à la chute de l'économie des États-nations par l'évasion fiscale et la délocalisation grâce à la simple utilisation d'Internet.

Origine des États-nations

Bien que les États-nations dominent aujourd'hui les relations internationales, il n'en a pas toujours été ainsi. L'idée de l'État-nation remonte à la polis de la Grèce antique, mais ne s'est pleinement développée qu'aux XVIe et XVIIe siècles.

Aristote : Polis - Grèce antique

La conception de la polis d'Aristote est une première théorisation de l'État et de ce que l'État représente. Polis est le terme grec qui désigne l'État ou la cité-État. Pour Aristote, la polis était l'aboutissement d'un processus de développement naturel de l'espèce et la polis était une institution naturelle. La polis nous donnait la capacité de réfléchir à son ordre, grâce auquel les citoyens pouvaient poser des questions sur la façon dont nous devrions organiser la vie et y répondre. La polis a rendu la citoyenneté possible. Pour Aristote, la polis était un lieu de communauté, d'identité, et représentait la plénitude de la vie humaine.

L'universalisation des États-nations

Le monde tel que nous le connaissons aujourd'hui est composé d'États-nations. Il s'agit d'un concept relativement nouveau qui a vu le jour en Europe aux 16e et 17e siècles. Au cours de cette période, nous avons assisté à l'effondrement des systèmes politiques dominés par la religion et l'Église. Ces systèmes ont été remplacés par un nouveau type d'État : l'État-nation. Ces États avaient des territoires distincts et étaient souverains. Cette nouvelle conception de l'État s'est depuis répandue dans le monde entier.

La paix de Westphalie est considérée comme le point de départ de cette transformation. La paix de Westphalie est le nom du traité qui a mis fin à la guerre de trente ans en Europe en 1648. Le traité a formulé le concept de souveraineté territoriale et a mis fin aux guerres de religion en Europe.