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Bien qu'il n'y ait pas d'explication unique à l'impact du contenu des médias sur nos normes, nos valeurs et nos comportements, il existe un certain nombre de théories sociologiques qui cherchent à aborder ce phénomène. Examinons-les !
- Dans cette explication, nous allons nous pencher sur les théories des médias.
- Nous commencerons par donner un aperçu de la signification de la théorie des médias et des médias de masse. Nous examinerons ensuite les différents types de théories sur l'audience des médias.
- Nous discuterons de la théorie de l'utilisation et de la gratification, élaborée par Jay G. Blumler et Elihu Katz.
- Nous examinerons ensuite la théorie de la réception du public ainsi que la fin de la théorie du public.
- Nous analyserons la théorie de la culture.
- Enfin, nous discuterons de la théorie de la dépendance aux médias.
Signification de "théorie des médias
Les théories des médias sont utilisées en sociologie pour étudier la façon dont les médias affectent la société. Il est important de les connaître car les nouvelles technologies modifient constamment la façon dont les médias de masse fonctionnent et influencent les pensées, les croyances et les comportements des gens.
Lesmédias de masse font référence aux sources médiatiques qui touchent un large public. Les journaux comme The Sun, qui sont consommés dans le monde entier, en sont des exemples.
Types de théories sur les médias
Les théories de l'audience des médias se rapportent à la façon dont les gens choisissent, consomment et sont affectés par les médias. Elles explorent la relation spécifique entre le public et les médias. Comme les médias sont de plus en plus consommés chaque jour, les sociologues trouvent important d'explorer cette dynamique.
Étudions quelques-unes des principales perspectives sociologiques sur les effets des médias sur le public.
Théorie de l'utilisation et de la gratification
Jay G. Blumler et Elihu Katz ont élaboré la théorie des "usages et de la gratification" en 1974. Cette approche stipule qu'en tant que consommateurs, nous choisissons consciemment ce que nous voulons voir dans les médias, en fonction de nos besoins et de nos préférences. Nos choix sont motivés par quatre raisons :
L'information et l'éducation : le téléspectateur choisit quelque chose à regarder lorsqu'il veut s'informer. Il s'agit généralement des actualités ou d'un documentaire.
Divertissement et évasion : c 'est sans doute la raison la plus courante de consommer des médias. Le téléspectateur souhaite se divertir. L'évasion fait référence au fait qu'il veut échapper à sa réalité par le biais d'une forme de divertissement. Quelques exemples : jouer à des jeux vidéo ou regarder des films et des émissions de télévision fictifs.
Identité personnelle : c 'est lorsque le spectateur choisit de consommer un média en se basant sur le fait qu'il peut s'identifier à un ou plusieurs personnages. Cela l'aide à former son identité et à se sentir à l'aise.
Intégration et interaction sociale : c 'est le cas lorsque nous consommons des médias dans le seul but de pouvoir établir des relations avec d'autres personnes à ce sujet. Par exemple, si tout le monde à l'école regarde une nouvelle émission de télévision, il est probable que tu ailles la regarder juste pour pouvoir en parler avec tout le monde.
Fig. 1 - Les raisons pour lesquelles nous utilisons les médias sont nombreuses, la plus courante étant le divertissement.
Théorie de la réception du public
Stuart Hall a créé la théorie de la "réception du public" en 1973, en se concentrant sur l'idée que chaque média contient des messages intentionnels de la part de son créateur. Ces messages peuvent être interprétés de trois façons hypothétiques par le public récepteur :
Lecture préférée : lorsque le consommateur comprend parfaitement le message voulu.
Lecturenégociée: lorsque le consommateur comprend le message mais l'adapte à ses valeurs.
Lectureopposée : lorsque le consommateur n'est pas d'accord avec le sens du message.
Publics actifs
La théorie de Hall explore également l'idée de publics actifs et passifs.
Lespublics actifs sont ceux qui remettent en question n'importe quel aspect des messages qui se cachent derrière un texte médiatique.
Les spectateurspassifs sont ceux qui absorbent inconsciemment les messages sans se poser de questions.
La théorie de la réception de Hall suggère que les publics sont actifs plutôt que passifs, car ils doivent réfléchir aux médias qu'ils consomment pour former l'une des lectures susmentionnées.
Théorie de la fin du public
La théorie de la "fin de l'audience" deClay Shirky aborde l'idée que les audiences modernes se transforment en créateurs. C'est une nouvelle théorie qui explore le côté sociologique des médias sociaux.
Shirky affirme que le public n'est plus passif en raison du mode de fonctionnement des médias sociaux. La technologie a changé notre comportement ; au lieu de consommer passivement les médias, nous y contribuons également.
Selon lui, aucun public n'est passif.
Avant les nouvelles technologies médiatiques, le public consommait simplement un film et c'était tout. Aujourd'hui, le public consomme le film, puis en crée une critique sur YouTube ou le publie sur son compte Instagram - il crée du contenu médiatique. C'est pourquoi on l'appelle la théorie de la "fin du public", car Shirky pense que le public est désormais devenu les créateurs.
L'expérience de la poupée Bobo
Il s'agit d'une étude menée dans les années 1960 par Albert Bandura pour explorer les effets des médias sur les enfants. Bandura a créé l'expérience de la "poupée Bobo" pour examiner comment les enfants réagissent aux médias violents, en étudiant l'hypothèse selon laquelle les médias peuvent faire passer des idées directement dans l'esprit du public, en particulier s'il est jeune et influençable .
Bandura a divisé les enfants en deux groupes. Il a montré à l'un des groupes une vidéo montrant des adultes violents envers la poupée Bobo, tandis que l'autre groupe voyait la poupée traitée normalement. Il a ensuite envoyé les enfants un par un dans une pièce où se trouvait une poupée Bobo et a analysé leur comportement. Il a constaté que les enfants exposés au comportement violent étaient agressifs envers la poupée, alors que ceux qui ne l'étaient pas n'avaient pas de comportement violent.
Bandura a conclu de cette étude que si les enfants voient de la violence à la télévision ou dans les médias en général, ils la reproduiront.
Fig. 2 - Bandura a constaté que les enfants ont tendance à reproduire les représentations de la violence dans les médias.
La théorie de la culture dans les médias
La théorie de la culture de George Gerbner, élaborée dans les années 1960, explore la perception de la réalité par le public. Il a étudié la quantité de télévision consommée par les gens et la façon dont ils répondaient aux questions sur la criminalité dans la société.
Les réponses qu'il a reçues des "gros" consommateurs de télévision étaient souvent une énorme surestimation ou sous-estimation des taux réels de criminalité.
L'affirmation "les personnesâgées sont plus susceptibles d'être victimes de crimes violents que les autres groupes d'âge" est vraie lorsqu'il s'agit de la télévision. Près de 4 personnages âgés sur 10 sont montrés comme des victimes, en particulier les femmes âgées. Cependant, si l'on examine les statistiques officielles, la violence à l'encontre des personnes âgées est inférieure à celle de n'importe quel groupe d'âge dans la société.
Gerbner a qualifié cette grande différence entre la "réalité télévisuelle" et la réalité réelle de "différentiel de culture".
Selon lui, la consommation de médias cultive des hypothèses, des attentes et des conceptions spécifiques de la réalité sociale. Les sujets et les représentations diffusés à la télévision renforcent également les idéologies dominantes .
En d'autres termes, Gerber affirme que plus nous voyons certaines représentations dans les médias, plus nous y croyons, ce qui nous amène souvent à accepter les idéologies qui nous sont présentées.
La théorie de la dépendance aux médias
La théorie de la dépendance aux médias développe la théorie des "usages et gratifications" de Blumler et Katz.
Créée en 1976 par Sandra Ball-Rokeach et Melvin DeFleur, la théorie de la dépendance aux médias repose sur l'idée que plus une personne est dépendante d'un certain type de média, plus ce média sera important dans sa vie. Ainsi, plus nous utilisons fréquemment certains médias, plus nous sommes susceptibles d'en devenir dépendants.
Un exemple approprié pour illustrer cela est celui des médias sociaux. Des sites tels qu'Instagram sont devenus essentiels pour une grande variété d'emplois. Certains dépendent d'Instagram pour tous les aspects de leur subsistance, par exemple les petites entreprises en ligne et les entrepreneurs. S'il devait soudainement cesser de fonctionner, ces personnes et ces entreprises seraient grandement affectées.
En plus de cela, la théorie de la dépendance aux médias vise à montrer que lorsqu'il y a un changement dans le monde, en particulier sur le plan social ou économique, notre dépendance se déplace vers des sources différentes.
Prenons par exemple la récente pandémie de COVID-19. Cela a complètement changé la façon dont nous utilisons la technologie. En particulier, nous pouvons voir comment cela a affecté notre utilisation de la technologie en ligne pour accomplir nos tâches quotidiennes : le travail, l'école et l'université se sont tous adaptés à être en ligne.
Comme nous utilisions ces technologies très souvent, nous en sommes devenus dépendants. Cela a commencé à affecter la façon dont nous les utilisons, même après que le pire de la pandémie soit passé.
Théories des médias - Points clés
- Les théories des médias sont utilisées pour explorer la relation entre les gens et les médias. Les théories de l'audience examinent la façon dont nous, en tant qu'audience, consommons les médias et comment ils nous affectent.
- La "théorie des usages et de la gratification" affirme qu'en tant que consommateurs, nous choisissons consciemment ce que nous voulons voir dans les médias, en fonction de nos besoins et de nos préférences.
- La "théorie de la réception par le public" examine les trois façons dont les textes médiatiques peuvent être interprétés : la lecture préférée, la lecture négociée et la lecture opposée.
- La "théorie de la fin du public" aborde l'idée que le public moderne se transforme en créateur, tandis que l 'expérience de la "poupée Bobo" a examiné la façon dont les enfants réagissent aux médias violents, concluant qu'ils reproduisent la violence.
- La "théorie de la culture" soutient que plus nous voyons les mêmes représentations dans les médias, plus nous sommes susceptibles d'y croire. La "théorie de la dépendance aux médias" est l'idée selon laquelle plus nous sommes dépendants des médias, plus les médias seront importants dans notre vie.
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Questions fréquemment posées en Théories des médias
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