Système éducatif

Le rôle et les fonctions du système éducatif en sociologie

Lesite sociologie de l'éducation est l'étude des relations sociales humaines, des modèles, des événements, des institutions et de leur développement dans le contexte de l'éducation.

Les sociologues enquêtent et examinent les expériences des gens en matière d'éducation et les résultats en identifiant les tendances. Ils étudient la façon dont l'éducation affecte la société. Les sociologues analysent les phénomènes sociaux à différents niveaux et selon différentes perspectives théoriques.

Définition du "système éducatif

Le terme "système éducatif" fait référence aux structures économiques, politiques et sociales qui déterminent l'accès à l'éducation et les expériences en la matière dans un pays ou un état donné.

Fonctions de l'éducation dans la société

Il existe de nombreuses perspectives théoriques ou paradigmes sociologiques sur le rôle et les fonctions de l'éducation. Voici un résumé de ces perspectives théoriques :

Théorie fonctionnaliste de l'éducation

Selon les fonctionnalistes, la société est comme un organisme biologique dont les parties interconnectées sont maintenues ensemble par un consensus de valeurs. Chaque pièce joue un rôle vital dans le maintien de l'équilibre social pour la continuité de la société. (Voir la théorie fonctionnaliste de l'éducation pour plus de détails).

Les théories fonctionnalistes de l'éducation s'inspirent fortement du sociologue français Émile Durkheim (1858-1917), qui a soutenu que l'éducation répond aux besoins de la société en aidant les élèves à développer des compétences spécialisées et à créer une solidarité sociale. Durkheim a souligné l'importance de l'éducation morale, qui est essentielle dans la transmission de la culture et l'attribution des rôles ou le placement social.

Talcott Parsons (1902-1979), qui a suivi les traces de Durkheim, a soutenu qu'après la famille (un agent de socialisation primaire), l'éducation prend le relais en tant qu'agent de socialisation secondaire le plus important. Pour Parsons, les écoles, comme la société au sens large, sont fondées sur des principes méritocratiques. Les gens sont récompensés en fonction de leurs efforts et de leurs talents. L'école est l'agent de socialisation central ; elle sert de pont entre la famille et la société au sens large, en apprenant aux élèves comment naviguer dans la société.

Kingsley Davis et Wilbert Moore (1945) ont suggéré que l'éducation joue un rôle essentiel dans la répartition des rôles. Les écoles et autres établissements d'enseignement sélectionnent et répartissent les élèves en fonction de leur futur rôle. L'inégalité est un résultat nécessaire et inévitable de la méritocratie ; sans inégalités, il n'y aurait pas de méritocratie. Les inégalités encouragent également la concurrence , ce qui garantit que les personnes les plus talentueuses et les plus aptes occupent les postes les plus importants de la société, et elles encouragent l' innovation sociale et culturelle.

Fig. 1 - Inégalités dans un système méritocratique

Théories marxistes et socialistes de l'éducation

La vision marxiste de la société est basée sur la division en classes. Les marxistes considèrent l'éducation de la même manière, en disant que l'éducation est basée sur la division des classes et l'exploitation capitaliste. Les marxistes traditionnels considèrent le capitalisme comme un système à deux classes ; la classe dirigeante capitaliste (la bourgeoisie) est une classe minoritaire qui détient le plus de pouvoir dans la société et possède les moyens de production, et la classe ouvrière (le prolétariat) est forcée de vendre son travail à la classe dirigeante. Cela crée à son tour un conflit de classes et suscite une prise de conscience de la part de la classe.

Le capitalisme persiste parce que la classe dirigeante peut contrôler la société par le biais du système éducatif. L'éducation légitime l'inégalité des classes en produisant et en reproduisant des idéologies qui créent une fausse conscience de classe au sein de la classe ouvrière exploitée.

Selon Louis Althusser, l'État est le moyen par lequel la classe dirigeante capitaliste maintient son pouvoir. L'État se compose de deux appareils distincts : lesappareils d'État répressifs (AER), qui maintiennent le pouvoir par la force physique ou la menace de la force, et lesappareils d'État idéologiques (AÉI), qui utilisent les croyances et les idées comme moyen de contrôle. L'éducation est un AIS essentiel qui reproduit et légitime l'inégalité des classes en veillant à ce que la classe ouvrière soit dans un état de fausse conscience de classe.

Sam Bowles et Herb Gintis affirment que l'éducation projette une "ombre longue du travail", ce qui signifie qu'il existe des parallèles étroits entre le travail et l'école. L'école reflète ou correspond au lieu de travail car ils impliquent tous deux des récompenses, des punitions, des uniformes et une hiérarchie. Les leçons sur la ponctualité et le comportement ne sont pas officiellement enseignées aux élèves, mais ceux-ci finissent par les intérioriser et les accepter. C'est essentiel car le capitalisme exige l'obéissance et la conformité des travailleurs. (Voir les théories marxistes de l'éducation pour une compréhension plus approfondie de ces théories et concepts).

Théories féministes de l'éducation

Les théories féministes mettent l'accent sur l'exploitation et la marginalisation des femmes et des filles. Les féministes soutiennent que l'éducation est un agent de socialisation secondaire qui renforce le patriarcat et l'assujettissement des femmes et des filles.

Les féministes libérales célèbrent l'avancement de l'éducation des filles et soulignent les progrès réalisés dans l'écart de réussite entre les filles et les garçons, et l'éducation est aujourd'hui utilisée pour promouvoir l'égalité des sexes.

Les féministes radicales, en revanche, soulignent les inégalités entre les sexes qui existent encore dans la société et dans l'éducation. Les matières sont encore sexuées et le programme scolaire transmet des normes et des valeurs patriarcales. À l'école, les filles sont soumises à des violences sexistes, tandis que les médias créent une panique morale à propos des mauvais résultats des garçons. L'accent mis sur les mauvais résultats des garçons est une distraction et reflète la domination exercée par les garçons et les hommes.

Les féministes marxistes et socialistes affirment qu'à travers le programme caché, les élèves apprennent les valeurs patriarcales capitalistes et à accepter leur assujettissement. Les garçons apprennent à dominer et à exploiter les filles.

Les féministes s'accordent à dire que les recherches et théories sociologiques actuelles sont "malestream", c'est-à-dire que la plupart des gens cherchent à comprendre et à expliquer les choses à travers les expériences des garçons et des hommes. Elles se concentrent fortement sur les garçons et marginalisent et dévalorisent les expériences des filles dans le système éducatif.

Théories néolibérales et de la nouvelle droite en matière d'éducation

Le néolibéralisme est un terme utilisé pour décrire un ensemble de pratiques, de politiques et de processus économiques et sociaux qui œuvrent à l'expansion du capitalisme de libre marché. Les néolibéraux affirment que la commercialisation de l'éducation crée une concurrence qui contribue à l'amélioration des écoles. Les néolibéraux préconisent de limiter l'implication de l'État dans la vie des citoyens et pensent que l'État ne devrait pas être responsable de l'éducation.

Les partisans de la nouvelle droite sont des conservateurs qui ont adopté les idéologies néolibérales. Ils pensent également que l'éducation doit refléter le marché et que l'État ne doit pas assurer l'éducation de chaque enfant, tout simplement parce qu'il ne peut pas le faire. Ils affirment que l'État ne peut pas offrir à tous une éducation adéquate, ce qui signifie que les enfants des familles de la classe ouvrière sont laissés pour compte. L'éducation marketing offre aux familles de la classe ouvrière des opportunités que le système actuel ne peut pas leur offrir. Elle rend également les écoles responsables devant les parents qui sont considérés comme des consommateurs. Elle soutient que l'implication de l'État freine l'innovation, ce qui fait que nous ne sommes pas préparés au marché mondial.

L'éducation marketing élève les normes, ce qui améliore les résultats et favorise l'innovation sociale et culturelle, car les écoles et les établissements d'enseignement réagissent constamment au marché. Cela permet également de créer une main-d'œuvre compétente et conduit à une plus grande diversité.

Théories postmodernistes de l'éducation

Les "postmodernistes", comme on les appelle parfois, cherchent à dépasser les paradigmes fonctionnalistes, conflictuels et interactionnistes symboliques pour comprendre les interactions sociales. Ils veulent étudier les modèles, les événements et les institutions. Le postmodernisme est un mouvement philosophique né au 20e siècle en réaction à la modernité. Il remet en question les idées et les valeurs du modernisme, caractérisé par l'individualisme, l'industrialisation et la pensée scientifique.

Les postmodernistes affirment que nous sommes passés du modernisme au postmodernisme. La société est aujourd'hui beaucoup plus diversifiée et beaucoup plus consumériste, ce qui signifie que les gens ont plus de choix. Dans le contexte de l'éducation, il y a eu un changement. L'éducation était autrefois contrôlée de manière centralisée par l'État, mais elle est aujourd'hui commercialisée.

La commercialisation a transformé les écoles en entreprises, mais elle a également forcé les enseignants à se "recycler". On attend désormais des enseignants qu'ils s'occupent d'une population étudiante diversifiée ayant des styles d'apprentissage différents, et le programme national n'est plus seulement axé sur les valeurs britanniques et les besoins industriels ; il prépare les élèves à survivre dans un monde globalisé.

Les théories postmodernistes de l'éducation suivent les progrès et les changements du système éducatif à travers l'histoire et évaluent la façon dont l'éducation s'est adaptée pour répondre aux besoins de la société et de l'économie.

Le système éducatif tripartite de 1944

Le débat entourant l'avenir de l'éducation était très répandu et omniprésent après la fin de la Seconde Guerre mondiale. Afin que tous les enfants puissent réaliser leur potentiel grâce à l'éducation, le gouvernement britannique a adopté la loi sur l'éducation de 1944. Cette loi divise l'éducation en Angleterre et au Pays de Galles en trois étapes distinctes :

• L'enseignement primaire (de 5 à 11 ans)
• L'enseignement secondaire (de 11 à 15 ans)
• L'enseignement complémentaire et supérieur

Les changements les plus importants apportés à l'éducation par l'introduction du système tripartite ont concerné les élèves de l'enseignement secondaire. En effet, la mise en place du test 11+ a permis d'affecter les enfants à l'un des trois types d'écoles pour leur enseignement secondaire (d'où le nom de système tripartite ). Les trois types d'écoles sont les suivants :

• Les grammar schools, destinées aux élèves ayant de bons résultats scolaires.

• Les écoles techniques, pour les élèves ayant de grandes aptitudes pour l'apprentissage technique et professionnel.

• Les écoles secondaires modernes, pour les élèves ayant des compétences plus pratiques, qui ne recevaient qu'un enseignement académique très basique.

Le système éducatif global

Le système global est né de la conviction sociale-démocrate que tout le monde doit avoir les mêmes chances de réussite. En réponse directe aux inégalités du système tripartite, les écoles polyvalentes regroupent tous les élèves dans un seul type d'école, sans la barrière des examens d'entrée ou des examens 11+.