Société et Religion

Quel est le rôle de la religion dans la société? Est-elle un moteur du bien ou a-t-elle des racines oppressives ?

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Table des mateères
    • Nous commencerons par la sociologie de la religion.
    • Nous nous pencherons ensuite sur le rôle de la religion dans la société.
    • Nous passerons ensuite à la discussion des relations entre la religion et les différents groupes sociaux (classe, âge, ethnie et sexe).
    • Enfin, nous mentionnerons le lien entre la religion et l'oppression dans la société moderne, en analysant les points de vue des marxistes et des féministes.

    Ceci est un article récapitulatif ; tu trouveras des explications plus détaillées sur chacun des sous-thèmes ci-dessous dans des articles StudySmarter distincts !

    Influence de la religion sur la culture et la société

    La religion fait partie des sociétés humaines depuis l'Antiquité. Les croyances et les pratiques religieuses montrent comment les gens réagissent à leur environnement.

    Société et religion, Tombe égyptienne avec hiéroglyphes, StudySmarterFig. 1 - Nous savons, grâce aux preuves archéologiques, que la religion a joué un rôle important dans la société dans l'Antiquité, en Égypte par exemple.

    En tant qu'élément central des sociétés humaines, la religion est depuis longtemps un sujet important en sociologie. Les sociologues ont étudié les religions à la fois en tant que systèmes de croyance et en tant qu'organisations et institutions sociales. Ils ont essayé de trouver des réponses objectives aux questions concernant la religion et la société humaine.

    • Quel est le rôle de la religion dans la société ?
    • Comment les religions s'organisent-elles ?
    • Quels sont les différents schémas concernant la religion et les différentes classes sociales, ethnies, sexes et âges ?
    • Comment la religion influence-t-elle la politique ou l'éducation ?
    • La religion favorise-t-elle le changement social ou la stabilité sociale ?

    Bien que tous les théoriciens tentent d'apporter des réponses objectives, les explications diffèrent selon les perspectives.

    Rôle de la science et de la religion dans la société

    Le rôle de la religion dans la société a varié selon les époques, les lieux et les cultures. Différentes perspectives sociologiques ont défendu les différents rôles que la religion remplit dans la société.

    • Lesfonctionnalistes comme Émile Durkheim, Bronisław Malinowski et Talcott Parsons soutiennent que la religion joue un rôle en établissant un système de valeurs pour la société, ce qui permet d'établir l'ordre social. Ils pensent également que la religion donne un sens et un but à la vie humaine et aide les gens à faire face à la détresse émotionnelle.
    • Lesmarxistes et les féministes critiquent la religion, car ils considèrent qu'elle profite aux classes dirigeantes (respectivement la bourgeoisie et les hommes) en trompant la classe ouvrière et les femmes en leur faisant croire que l'ordre social dans lequel elles vivent est la volonté de Dieu.
    • Lesnéo-marxistes reconnaissent le rôle de la religion dans la promotion du changement social.
    • Lespostmodernistes affirment que les gens utilisent la religion pour les aider à mourir plutôt qu'à vivre, comme le pensent les fonctionnalistes.

    Relation entre la religion et la société

    La religion a une influence différente sur les différentes classes sociales, sur les personnes de différentes générations, et sur les différents sexes et ethnies.

    Religion et classe sociale

    Voas et Watt ont constaté que les membres de la classe moyenne sont plus nombreux à fréquenter l'église au Royaume-Uni que les membres de la classe inférieure (2014). Parallèlement, Ashworth et Farthing (2007) ont affirmé que les membres de la classe ouvrière sont plus susceptibles de croire en Dieu.

    Max Weber pensait qu'il existait un lien entre la religiosité et la pauvreté (1920). Selon lui, certaines sectes et certains mouvements religieux attirent les personnes des classes inférieures, car ils leur offrent soutien et réconfort face aux difficultés financières et à la misère sociale dont elles souffrent souvent.

    Suivant Weber, Ken Pryce a soutenu que les valeurs fondamentales du pentecôtisme, par exemple l'importance de la communauté, de la famille et du travail acharné, sont toutes utiles pour faire face à la pauvreté et au manque affectif, dont souffrent souvent les classes populaires et les minorités ethniques.

    Laclasse moyenne a souvent recours à la religion pour trouver du réconfort face aux carences psychologiques et sociales. Ils considèrent également les activités religieuses comme des occasions de tisser des liens sociaux.

    La religion et l'âge

    Les gens se tournent généralement vers la religion en vieillissant. Cependant, lesreligions minoritaires ont une base plus jeune que le christianisme au Royaume-Uni.Les nouveaux mouvements religieux et les mouvements du Nouvel Âge sont souvent populaires parmi les jeunes également.

    Voas et Crockett ont établi deux raisons principales pour ces tendances d'âge (2005).

    L'effet du vieillissement

    L'effet du vieillissement souligne le fait que les gens semblent se tourner vers la religion et la spiritualité en vieillissant. À l'approche de la mort, les gens pensent davantage à la vie après la mort et cherchent davantage de réponses aux questions ultimes de la vie. Les religions offrent diverses explications et réponses, ainsi que l'idée positive du "Paradis" ; ensemble, ces éléments peuvent être réconfortants pour les personnes qui vieillissent et se rapprochent de la fin de leur vie.

    L'effet de génération

    L'effet générationnel fait référence à l'idée que chaque nouvelle génération est moins religieuse que la précédente, en raison de la sécularisation. Les personnes plus âgées, qui vont à l'église et sont globalement plus religieuses, ont grandi dans une société où la religion faisait beaucoup plus partie de la vie quotidienne, de la socialisation et de l'éducation que dans la vie des jeunes d'aujourd'hui.

    Les sociologues affirment que les nouveaux mouvements religieux et les mouvements du Nouvel Âge ont beaucoup d'adeptes parmi les jeunes parce qu'ils ont tendance à rechercher des moyens de spiritualité qui peuvent servir d'alternatives aux religions traditionnelles et à leurs dogmes dépassés.

    Religion et ethnicité

    Tariq Modood et al. (1997) ont constaté que les taux de participation religieuse sont plus élevés que la moyenne parmi les communautés ethniques minoritaires au Royaume-Uni. Alors que moins d'un tiers des chrétiens déclarent pratiquer la religion régulièrement, 80 % des musulmans et environ deux tiers des hindous, des sikhs et des juifs déclarent que la religion est une partie importante de leur vie quotidienne.

    Selon les sociologues, quatre raisons principales expliquent le niveau plus élevé d'engagement religieux parmi les groupes ethniques minoritaires.

    Théorie de la défense culturelle

    Steve Bruce affirme que la religion peut être une source de soutien émotionnel pour ceux qui vivent dans un nouvel environnement culturel incertain et souvent hostile (2002). Les communautés religieuses offrent un espace pour la préservation de la culture et de la langue minoritaires dans une atmosphère oppressive, parfois raciste (1999).

    Théorie de la transition culturelle

    La plupart des migrants issus de minorités ethniques en Grande-Bretagne venaient de sociétés plutôt traditionnelles et religieuses ; et la religion a aidé ces migrants à faire face aux difficultés pratiques et émotionnelles liées à l'adaptation à une nouvelle culture. Les institutions religieuses procurent un sentiment de communauté et une cause commune à tous leurs adeptes.

    Selon la théorie de la transition culturelle, une fois qu'une communauté s'est installée dans un nouvel environnement, sa religiosité diminue progressivement.

    Le wébérianisme

    Max Weber a établi un lien entre la religiosité, l'ethnicité et la pauvreté (1920). Il a affirmé que les minorités ethniques connaissent généralement des niveaux plus élevés de privation sociale et économique, et que le fait de vivre dans la pauvreté finit par les orienter vers la religion. Cela s'explique par le fait que la foi religieuse peut fournir des conseils et un soutien dans des circonstances difficiles.

    Le néo-marxisme

    Les néo-marxistes, menés par Otto Maduro, affirment que les institutions religieuses peuvent générer un changement révolutionnaire pour les opprimés de la société grâce à leur indépendance économique. Les minorités ethniques sont souvent exploitées dans la société ; les néo-marxistes ont observé que leur résistance est souvent basée sur les institutions religieuses.

    Religion et rôle des hommes et des femmes dans la société

    Miller et Hoffmann ont constaté que les femmes s'intéressaient davantage à la religion que les hommes, qu'elles avaient un engagement religieux plus fort et qu'elles étaient plus nombreuses à assister aux services religieux que les hommes (1995). Quelques explications ont été proposées pour expliquer ce phénomène.

    Théorie du rôle social traditionnel

    L'une des explications de l'engagement plus actif des femmes dans la religion est ancrée dans la théorie du rôle social traditionnel. Dans la société traditionnelle, les femmes assumaient un rôle plus passif, plus attentif et plus nourricier, en s'occupant des enfants, du foyer et des personnes âgées et malades. Tout cela correspond bien aux enseignements des religions conventionnelles, comme le christianisme.

    Souvent, les femmes ne travaillaient pas à l'extérieur de la maison et avaient donc plus de temps pour participer aux pratiques religieuses.

    Selon les sociologues, tant que les femmes acceptaient le rôle traditionnel de mère et de maîtresse de maison, elles trouvaient du réconfort, des conseils et une communauté de soutien dans les religions traditionnelles comme le christianisme, l'islam ou le judaïsme.

    Société et religion, Illustration vintage de femmes et de filles dans la cuisine, StudySmarter.Fig. 2 - Traditionnellement, les femmes avaient un rôle plus passif et nourricier dans la société, s'occupant du foyer et des enfants, ce qui correspondait bien aux religions conventionnelles telles que le christianisme.

    Un nouvel âge de la spiritualité

    Linda Woodhead (2007) et Steve Bruce (2012) notent que depuis les années 1960, de plus en plus de femmes quittent les religions traditionnelles et rejoignent les nouveaux mouvements religieux et les mouvements du Nouvel Âge. Ils affirment que ces nouvelles organisations proposent des pratiques et des moyens de spiritualité plus libérateursque les doctrines conservatrices, souvent patriarcales, des religions traditionnelles que les féministes condamnent .

    Religion et oppression dans la société moderne

    Voyons comment quelques approches considèrent le rôle de la religion dans le maintien et la lutte contre l'oppression dans la société.

    Société et religion : Le marxisme

    Karl Marx affirme que la religion est la principale source d'oppression et de tromperie dans la société (1843). Elle trompe la classe ouvrière en lui faisant croire que l'organisation sociale, fondée sur son exploitation, est la volonté de Dieu, ce qui profite à la bourgeoisie.

    Selon Marx, l'affirmation selon laquelle il existe un Dieu tout-puissant qui a créé et contrôle l'univers empêche la classe ouvrière de se soulever contre son oppression. La Bible prêche même qu'être pauvre est un chemin direct vers le "Paradis", où tout travail et toute souffrance seront récompensés. Marx pensait que le prolétariat devait se réveiller de la "fausse conscience" induite par la religion et prendre sa libération en main.

    Société et religion : Féminisme

    Les féministes radicales de la seconde moitié du 20e siècle soutiennent que les religions traditionnelles ont évolué dans des sociétés patriarcales, où les hommes utilisaient les textes et les dogmes religieux pour justifier l'oppression des femmes.

    Simone de Beauvoir considérait la religion comme unoutil de tromperie plutôt que comme un outil de contrôle direct, tandis que Mary Daly pensait que les femmes vivaient dans un "système de castes sexuelles planétaires" qui reposait sur l'exploitation des femmes (1968). Nawal El Saadawi offre une nouvelle perspective sur la religion et le genre - selon elle, l'islam n'est pas une religion intrinsèquement patriarcale. Les hommes ont simplement façonné et déformé la doctrine islamique au fil des ans pour justifier leur statut supérieur dans la société et contrôler les femmes.

    Société et religion - Principaux enseignements

    • Lasociologie a étudié les religions à la fois en tant que systèmes de croyance et en tant que organisations sociales et institutions.
    • Bien que tous les sociologues tentent de donner des réponses objectives, les explications diffèrent d'une perspective sociologique à l'autre.
    • La religion a une influence différente sur les différentes classes sociales, sur les personnes de différentes générations, de différents sexes et de différentes ethnies.
    • Les perspectives sociologiques telles que le marxisme et le féminisme soutiennent que la religion est l'une des principales sources d'oppression dans la société.
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    Questions fréquemment posées en Société et Religion
    Quelle est la relation entre la société et la religion?
    La relation entre la société et la religion est complexe; la religion peut influencer les normes sociales et la cohésion, tandis que la société peut transformer les pratiques religieuses.
    Comment la religion affecte-t-elle la société?
    La religion affecte la société en façonnant les valeurs morales, les lois et le comportement de ses membres, mais peut aussi causer des conflits.
    Pourquoi la religion est-elle importante dans l'étude de la sociologie?
    La religion est importante en sociologie car elle joue un rôle clé dans les dynamiques sociales, les identités collectives et les structures de pouvoir.
    Comment les sociologues étudient-ils la religion?
    Les sociologues étudient la religion en analysant ses institutions, pratiques, impacts sur la société et en explorant les croyances des individus.

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