Représentations médiatiques et audiences

Quel est le rapport entre les représentations médiatiques et le public ?

Les médias représentent différents groupes sociaux de différentes manières. Le public peut interpréter ces représentations de multiples façons et les appliquer à la réalité.

Fig. 1 - Les médias représentent différents groupes sociaux de différentes manières.

L'importance de la représentation dans les médias

Les médias sont beaucoup plus simples à interpréter que les textes. Il est plus facile pour des personnes d'âges et de niveaux d'éducation différents de comprendre une image plutôt qu'un texte. Les médias ont donc une influence plus importante sur le public.

C'est pourquoi il est important d'étudier les représentations médiatiques en sociologie, car elles peuvent expliquer pourquoi nous avons des stéréotypes enracinés dans la société. Les stéréotypes constituent une grande partie de la représentation médiatique.

Les sociologues estiment qu'il est essentiel d'examiner les représentations médiatiques car elles peuvent influencer notre perception des différents groupes sociaux. Les stéréotypes sont souvent utilisés dans les médias pour représenter ces groupes, mais ils ne correspondent pas toujours à la réalité. Ils se manifestent souvent par des caractéristiques exagérées d'un groupe social, d'une personne ou d'un lieu particulier.

Les avantages de la représentation dans les médias

Il n'est pas nécessaire de faire beaucoup de recherches pour savoir que les médias occidentaux ont toujours manqué de représentation des divers groupes. Pour les jeunes consommateurs de médias impressionnables, être représenté peut être très bénéfique, que ce soit dans leurs émissions de télévision et leurs films préférés, ou même dans leurs manuels scolaires.

Lorsqu'elles sont traitées correctement et avec sensibilité, les représentations médiatiques des groupes marginalisés peuvent contribuer à réduire les stéréotypes qui entourent ces groupes. Une représentation significative d'une personne de couleur, d'une personne handicapée ou d'une personne de la communauté LGBTQ+ peut aider à démystifier les hypothèses néfastes et à créer un lien plus étroit avec leurs expériences.

De plus, les représentations positives dans les médias peuvent également aider leurs consommateurs en augmentant l'estime de soi et en encourageant une identité personnelle plus confiante.

Théorie de l'audience active

L'une des façons dont les représentations médiatiques peuvent changer les perceptions est par le biais de nos interprétations des médias.

La théorie de la réception du public deMorley (1980), également connue sous le nom de théorie de l'audience active, est l'idée que tous les médias ont des messages destinés à l'audience. Ces messages sont créés par les fabricants du produit médiatique. Le public peut recevoir les messages de trois façons :

• Lecture préférée : ils comprennent parfaitement l'intention du message.

• Lecturenégociée : ils comprennent l'intention, mais l'adaptent pour qu'elle corresponde à leurs valeurs.

• Lectureopposée : elle n'est pas d'accord avec le message.

En outre, Stuart Hall a conçu l'idée d'un public passif et d'un public actif.

Le modèle du filtre sélectif

Dans la foulée, Klapper (1960 ) a créé le modèle du filtre sélectif. Il représente la façon dont les publics n'acceptent pas passivement les messages. Le modèle vise à montrer que les médias n'ont un effet qu'après avoir traversé 3 filtres :

• Exposition sélective: le public choisit de consommer des médias spécifiques en fonction de ses intérêts, de son éducation, de son sexe, etc. Il en résulte que différents groupes subissent des influences médiatiques différentes.
• Perception sélective: le public peut ne pas accepter les messages contenus dans l'œuvre médiatique. Certains publics remarquent les messages, mais décident de les ignorer ou de les rejeter.
• Rétention sélective: les messages doivent "coller" à l'esprit du public pour qu'il ait plus de chances de s'en souvenir. Les messages avec lesquels ils sont d'accord ont plus de chances d'être retenus.

Représentations violentes dans les médias

Une conséquence importante des représentations médiatiques est leur influence sur le jeune public. En particulier, les représentations violentes dans les médias sont étudiées par les sociologues pour voir leur effet sur les enfants.

Bandura et al. (1963) ont étudié la façon dont la représentation de la violence dans les médias affectait le jeune public. Il a mené une étude au cours de laquelle on a montré à des enfants des vidéos d'adultes attaquant une poupée à redressement automatique.

Dans de nombreux cas, les enfants ont imité ce comportement lorsqu'on leur a présenté la même poupée. Ils en ont conclu que les représentations violentes dans les médias peuvent entraîner une violence imitée.

Fig. 2 - La violence dans les médias peut affecter les jeunes esprits. Mais dans quelle mesure ?

La théorie de l'identité

Gauntlett (2008) a exploré la relation entre la consommation de médias et l'identité du public. Dans son livre Media, Gender and Identity, il affirme que les médias peuvent :

Il a découvert que nous prenons différentes représentations dans les médias pour créer notre identité. Par exemple, si nous voyons un personnage utiliser une certaine expression, nous pouvons l'adopter dans notre vocabulaire.

Il peut s'agir d'une décision consciente ou inconsciente, mais nous puisons toujours une partie de notre identité dans les représentations des médias. La forte exposition que nous subissons de la part des représentations médiatiques contribue à construire nos identités fluides.

La théorie de la culture

La théorie de la culture deGeorge Gerbner, inventée dans les années 1960, suggère qu'une exposition prolongée aux médias modifie notre façon de voir le monde et de nous comporter.

On peut donc en déduire que plus nous voyons certaines représentations dans les médias, plus nous y croyons. Cette théorie renforce les idéologies dominantes et peut s'appliquer à plusieurs aspects de nos médias. Plus nous consommons de médias, plus nous sommes susceptibles d'interpréter les représentations comme la réalité. Cela devient un problème dans la société lorsque les représentations que nous voyons ne sont pas un reflet exact de la société.

Explorons cette question en examinant les représentations de la criminalité et du sexe dans les médias et la façon dont le public peut les interpréter.

Représentations de la criminalité dans les médias

La criminalité est couramment présentée dans les médias à des fins de divertissement. Les séries télévisées et les documentaires sur le crime sont de plus en plus populaires. Cependant, les représentations de l'activité criminelle dans les médias sont souvent très éloignées de la réalité, comme l'a déclaré Ray Surette (1978).

Manque de réalisme dans les représentations médiatiques de la criminalité

Par exemple, les crimes typiques que l'on peut voir dans les médias grand public ne sont pas si courants dans la vie réelle. Les crimes violents tels que le meurtre sont souvent représentés dans les médias. Cependant, ils sont rares dans la société. La condamnation de ces criminels est également beaucoup plus fréquente à l'écran que dans la réalité. Ces idées fictives présentent au public une vision déformée de la réalité.

Représentations médiatiques de la criminalité : l'erreur de l'âge

Les actes criminels montrés dans les médias grand public sont statistiquement différents de ce que nous vivons dans la société. Felson (1998) a élaboré la théorie du "sophisme de l'âge" pour expliquer comment les victimes de crimes sont souvent représentées comme des femmes âgées de la classe moyenne. C'est le groupe démographique le plus courant pour les victimes de crimes à la télévision.

Cependant, les statistiques officielles montrent que c'est inexact - les personnes les plus susceptibles d'être victimes d'un crime sont les jeunes hommes de la classe ouvrière. Cette "erreur sur l'âge" peut être observée dans différents types de médias.

Représentations médiatiques de la criminalité : l'erreur dramatique

En plus du "sophisme de l'âge", Felson a également identifié le "sophisme dramatique". Cette idée est liée à la façon dont les actes criminels sont représentés dans les médias. Les crimes extraordinaires comme le meurtre et le viol sont surjoués, alors que les crimes ordinaires comme le vol à l'étalage sont sous-estimés.

Cette "erreur dramatique" est constamment répétée dans les médias de divertissement parce qu'il est plus intéressant pour le public d'assister, par exemple, à l'élucidation d'un meurtre qu'à celle d'une fraude fiscale. Bien que plus divertissant, ce n'est pas une représentation authentique de l'activité criminelle et cela crée une panique inutile.

Fig. 3 - La criminalité est surreprésentée dans les médias, ce qui crée une panique morale et une vision déformée de la réalité.

Représentation des sexes dans les médias

Les médias ont tendance à représenter les différents sexes de manière distincte. Les théoriciens de la sociologie se concentrent principalement sur les aspects négatifs du genre dépeint dans les médias modernes, en particulier les représentations des femmes.

Les femmes et le regard masculin

Une sociologue britannique, Laura Mulvey (1973 ), a introduit la théorie du "regard masculin".

Le regard masculin peut être observé à travers différentes formes de médias, en particulier dans les genres cinématographiques dont le public est majoritairement masculin, par exemple l'action et la science-fiction.

Manque de diversité dans les représentations des genres dans les médias

Les femmes sont souvent sexualisées pour le regard masculin dans les médias parce que l'industrie des médias manque de diversité de genre. Dans de nombreux pays, il est courant que les femmes soient sous-représentées dans les postes de direction des organisations médiatiques. Les perspectives des cinéastes et des PDG des médias influencent inévitablement le contenu des médias.

Par conséquent, si les hommes occupent la plupart des postes dans les films et les médias, nous ne verrons probablement que des points de vue masculins sur le monde, y compris leur perception des femmes, dans le cadre de leur travail. C'est ainsi que le regard masculin a été créé.

Les hommes et l'hypermasculinité dans les médias

Pendant ce temps, les personnages masculins des produits médiatiques sont présentés comme "excessivement masculins". Leurs principales caractéristiques sont d'être forts, agressifs et dépourvus d'émotions. Earp et Katz (1999 ) font état de la masculinité dans les médias et dans l'État, suggérant que les médias contribuent à normaliser la masculinité violente plutôt que de présenter la violence comme une déviation de la masculinité.

Earp et Katz affirment que le nombre croissant de personnages masculins violents dans les médias a des conséquences dans la société réelle . Les normes que nous voyons à l'écran sont acceptées par la société. Cela signifie que les médias "normalisent" la violence masculine et l'hypermasculinité stéréotypée.

Ces stéréotypes de genre dans les produits médiatiques sont visibles dans de nombreux films et genres bien connus et culturellement pertinents. Cependant, les temps changent. Dans les médias, de nombreux personnages vont àl'encontre de ces stéréotypes. Ils modifient la perception qu'a le public des comportements masculins et féminins "idéaux" et de la façon d'être. Tous les médias grand public ne le font pas, mais une bonne partie d'entre eux le font.