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Sauter à un chapitre clé
Des sociologues ont étudié l'influence des représentations médiatiques des groupes sociaux et des événements sur le public. Ils ont constaté que les groupes de minorités ethniques sont souvent mal représentés, et que certains sexes, groupes d'âge et classes sociales sont également représentés de façon stéréotypée dans les médias. La question est de savoir pourquoi.
- Nous définirons les représentations médiatiques et nous examinerons les différents types de représentations médiatiques.
- Nous examinerons ensuite comment l'âge, le sexe, la sexualité, la classe sociale, l'appartenance ethnique et le handicap sont représentés dans les médias.
- Nous discuterons de la représentation de la criminalité dans les médias.
- Enfin, nous examinerons les différents points de vue sociologiques sur la théorie de la représentation médiatique.
La définition de la représentation médiatique
Tout d'abord, qu'entendons-nous par représentation médiatique ?
Lesreprésentations médiatiques sont des représentations établies et stéréotypées de groupes sociaux à travers diverses plateformes médiatiques.
Prenons un exemple pour illustrer la représentation d'une institution dans les médias.
Un exemple de représentation médiatique est la représentation de la monarchie à travers l'image que les médias donnent de la famille royale au Royaume-Uni. Les médias représentent le roi comme le chef du pays, ce qui renforce l'"identité nationale" car les membres de la famille royale participent aux événements nationaux, par exemple aux événements sportifs et nationaux.
Types de représentation médiatique
Les médias jouent un rôle important dans la représentation des principaux marqueurs sociaux de l'identité, notamment :
l'âge,
le sexe,
la classe,
l'ethnicité et
la sexualité.
Explorons et comprenons maintenant les différents types de représentations médiatiques en abordant les indicateurs clés.
Représentation de l'âge dans les médias
Les médias représentent différemment les enfants, les jeunes et les personnes âgées (catégorisations basées sur l'âge), ce qui influence le comportement de la société à leur égard.
Les enfants dans les médias
La représentation de l'enfance par les médias passe souvent par des images ou des vidéos d'un enfant enjoué, heureux et insouciant.
La jeunesse et les jeunes dans les médias
La représentation de la jeunesse par les médias est largement associée à la mode, à la musique, à la restauration rapide, à Internet, etc. L'industrie de la publicité vise les jeunes pour augmenter la demande de leurs produits.
Bien que les représentations médiatiques des jeunes se construisent autour du mode de vie et de l'identité, elles les dépeignent également comme un problème social.
La couverture médiatique des jeunes les dépeint souvent comme rebelles, désobéissants, antisociaux ou immoraux.
Fig. 1 - Les médias associent souvent les jeunes à des habitudes comme fumer ou boire.
Le fait que les médias présentent les sous-cultures des jeunes comme une menace pour les normes et les valeurs dominantes de la société tend à alimenter les comportements déviants des jeunes. La représentation des jeunes en association avec les notions de déviance et de criminalité entraîne une explosion exagérée de l'inquiétude du public, que l'on appelle la panique morale.
Conseil : Reporte-toi à l'étude de Stan Cohen (1972) sur la relation entre les médias et les Mods et Rockers pour en savoir plus sur les paniques morales.
Wayne et al. (2008) ont mené une étude dans laquelle ils ont examiné plus de 2000 articles de presse et ont découvert que les jeunes étaient le plus souvent représentés comme une menace pour la société. Ils ont décrit les médias comme montrant une "représentation unidimensionnelle des jeunes".1
C'est également le cas lorsque les médias donnent une image négative des jeunes, qu'ils considèrent comme nuisibles, dangereux ou immatures, au lieu d'attirer l'attention sur les défis auxquels ils sont confrontés en tant qu'adolescents, comme le chômage et les problèmes de santé mentale.
Les personnes âgées dans les médias
Les stéréotypes populaires associés à la représentation des personnes âgées dans les médias consistent à les considérer comme un "fardeau" pour les jeunes générations. Elles sont également connues pour être émotionnellement et physiquement faibles.
Dans les films et les séries télévisées, les personnages âgés sont souvent montrés comme oublieux, têtus, conservateurs ou grincheux.
Il existe des publicités qui représentent des personnes âgées jouissant d'un mode de vie sain et actif et vieillissant "avec grâce". Cependant, il existe unedifférence significativeentre les sexes dans la représentation des personnes âgées dans les médias.
Alors qu'une publicité montre une vieille femme jouant avec ses petits-enfants ou regardant la télévision à la maison, un vieil homme est présenté comme une icône de style avec un statut social élevé - conduisant une voiture de sport ou jouant au polo.
Les publicités sur les traitements et les crèmes anti-âge et anti-rides ciblent presque exclusivement les femmes âgées, plutôt que les hommes.
Représentation des sexes dans les médias
La représentation traditionnelle des femmes dans les médias grand public est souvent associée à des rôles sociaux, alors que les hommes sont montrés en train de remplir des rôles professionnels.
Représentations des femmes et de la féminité dans les médias
Le concept d'annihilation symbolique de Gaye Tuchman (1978) fait référence à la sous-représentation des femmes. L'idée indique que les femmes sont associées à des rôles sociaux liés à des stéréotypes de genre .
Les publicités de produits où les femmes sont associées en particulier à des rôles liés aux tâches ménagères et à la maternité, comme les publicités de lessive en poudre dans lesquelles la mère et la fille lavent le linge ensemble.
Tuchman affirme en outre que l'apparence et le sex-appeal des femmes sont toujours prioritaires par rapport à leurs réalisations dans les représentations médiatiques.
Les médias dépeignent les femmes qui travaillent comme peu attrayantes et instables pour assumer les tâches ménagères ou faire vivre une famille.
L'analyse deMarjorie Ferguson (1983) du contenu des magazines féminins (de 1949 à 1974 & de 1979 à 1980) suggère que la représentation des femmes était basée sur des rôles féminins traditionnels stéréotypés, ce qu'elle a appelé le culte de la féminité .
Naomi Wolf (2013) a suggéré que les femmes étaient présentées comme des "objets sexuels" dans les médias.
Laura Mulvey (1973) a utilisé le terme de regard masculin pour définir la façon dont la caméra se concentre sur les parties du corps féminin pour le plaisir des hommes. Le regard masculin existe principalement parce que des hommes hétérosexuels contrôlaient la caméra. En termes simples, les femmes sont représentées comme des objets sexuels et non comme une personne.
Selon les féministes libérales, les représentations médiatiques sont en retard sur la réalité des conditions sociales et économiques. Elles reconnaissent que les représentations des femmes se sont améliorées ces dernières années, mais affirment que la majorité des professionnels des médias - journalistes, producteurs, réalisateurs, rédacteurs en chef, etc. sont des hommes.
Représentations des hommes et de la masculinité dans les médias
Antony Easthope (1986) affirme qu'une série de représentations médiatiques des hommes promeuvent l'idée que la masculinité est déterminée biologiquement et qu'il s'agit d'un objectif naturel à atteindre pour les hommes. Ils associent la masculinité aux stéréotypes traditionnels de la force, de l'agressivité, de la compétition et de la violence.
Représentation de la sexualité dans les médias
Traditionnellement, les représentations médiatiques de la sexualité sont presque exclusivement hétérosexuelles, les personnes LGBTQ+ restant invisibles, marginalisées ou dépeintes de façon négative.
Fig. 2 - Les représentations des LGBT restent invisibles et sont souvent ignorées.
Batchelor et al. (2004) ont constaté que lorsque des personnes LGBTQ+ étaient représentées dans les médias grand public, elles ne faisaient pas l'objet d'intrigues réalistes ou respectueuses. Au lieu de cela, la seule raison pour laquelle un personnage était représenté comme non hétérosexuel était souvent de lancer une intrigue.
Dans la série télévisée"Atypical", l'un des personnages principaux est présenté comme gay. Les scénaristes de la série utilisent la sexualité du personnage pour introduire une intrigue de tricherie. Le fait qu'il soit gay n'est pas abordé avec précision et n'est qu'un outil pour une histoire dramatique.
Steve Craig (1992) suggère que les représentations médiatiques des personnages masculins gays dans les films ou les émissions populaires sont souvent associées à des stéréotypes exagérés, comme le fait d'afficher des expressions faciales, des tons et des vêtements particulièrement "féminins", ou de posséder des caractéristiques amusantes ou négatives.
Craig souligne trois indicateurs médiatiques souvent ouvertement homophobes de la "gaieté" :
Lecamp: Il est largement utilisé pour représenter les personnages gays (dans les films ou à la télévision), se situant quelque part entre l'homme et la femme, les dépeignant comme flamboyants, aimant s'amuser et "non menaçants".
Macho : Il s'agit d'un look qui exagère les aspects de la masculinité traditionnelle et qui est présenté comme une menace pour les hommes hétérosexuels.
Déviant: Les gays sont ainsi dépeints comme étant mauvais ou négatifs, comme des prédateurs sexuels ou comme des personnes qui se sentent coupables de leur sexualité. Ces représentations renforcent l'impression que l'homosexualité est "moralement mauvaise".
David Gauntlett (2008), sociologue et théoricien des médias, affirme que la communauté LGBTQ+ reste sous-représentée dans la plupart des médias grand public, mais que la tolérance à l'égard de la diversité sexuelle s'améliore lentement.
Selon lui, la représentation accrue de diverses identités sexuelles avec lesquelles le public n'est pas familier rendrait les masses générales plus conscientes et plus à l'aise avec les modes de vie sexuels alternatifs.
Représentation des classes sociales dans les médias
Les représentations des classes sociales dans les médias varient considérablement. Il n'est peut-être pas inutile de nous rappeler ce que nous entendons par "classe sociale".
En sociologie, la classe sociale fait référence aux catégories socio-économiques sur lesquelles une société est divisée. Les personnes appartenant à une catégorie particulière partagent un statut économique et social en termes de richesse, de niveau d'éducation et de type d'emploi.
Les représentations médiatiques des riches(classe supérieure) sont généralement positives, comme quelque chose à quoi on devrait aspirer.
Conseil : Reprends l'exemple du début, en parlant de la représentation de la monarchie dans les médias.
Les médias représentent la classe moyenne par le biais de fictions télévisées et de publicités vantant les mérites de produits correspondant aux goûts et aux intérêts de la classe moyenne. La plupart des professionnels des médias (journalistes, éditeurs, réalisateurs, etc.) ont reçu une éducation privée, et le contenu qu'ils représentent est plus susceptible de représenter le point de vue de la classe moyenne .
David M. Newman (2006) affirme que la représentation de la classe ouvrière par les médias est généralement négative, les étiquetant comme un "problème" social - par exemple, comme des toxicomanes et des criminels.
Les représentations médiatiques des parents sans emploi et/ou célibataires les tiennent pour seuls responsables de la pauvreté de leur famille au lieu de se concentrer sur les problèmes qui ont créé cette situation, par exemple le coût élevé des services de garde d'enfants, le peu ou l'absence de soutien financier de la part du gouvernement et la stigmatisation sociale des parents célibataires (en particulier les femmes).
Représentation de l'ethnicité dans les médias en sociologie
Lessociologues des médias estiment que la représentation des groupes ethniques minoritaires par les médias est souvent associée à des stéréotypes négatifs et racistes.
Lesgroupes minoritaires en général sont souvent présentés comme une "menace" pour la société. Prends les exemples suivants.
Lesimmigrés sont considérés comme une menace en raison de leur nombre, car ils sont perçus comme voulant profiter des services sociaux et des opportunités d'emploi.
Lesréfugiés et les demandeurs d'asile sont représentés comme une cause d'agitation sociale qui entraîne une panique morale.
Les représentations médiatiques négatives dépeignent les musulmans (ou tout Asiatique du Sud qui "semble" musulman) comme dangereux, oppressifs et irrationnels, avec des articles axés sur le terrorisme et la domination religieuse.
Teun A. van Dijk (1991) a analysé les chaînes d'information pendant plusieurs décennies et a découvert que les représentations des groupes ethniques pouvaient s'inscrire dans plusieurs catégories négatives : les minorités ethniques représentées comme une menace, comme des criminels, comme sans importance dans la société ou tout simplement pas représentées du tout.
Les représentants des médias issus des minorités ethniques ont mis en place des institutions et des agences médiatiques telles que Eastern Eye, Snoop et The Voice, qui se concentrent sur les intérêts et les préoccupations des publics issus des minorités ethniques en réponse à ces représentations stéréotypées.
Ethnicité, criminalité et médias
La représentation médiatique de la criminalité, par exemple, implique souvent que les nouvelles soulignent explicitement l'implication de personnes noires ou musulmanes.
Un crime commis par une personne noire est souvent représenté comme étant motivé par des rivalités entre gangs plutôt que par des raisons socio-économiques.
Un autre exemple serait la couverture médiatique de sujets tels que le SIDA en Afrique ou les enfants noirs qui n'obtiennent pas de bons résultats à l'école, au lieu de se concentrer sur la culture et les intérêts du public noir et sur leur contribution à la société.
Par ailleurs, Wayne et al. (2007) ont constaté dans leur étude que près de la moitié des reportages concernant les jeunes Noirs impliquaient qu'ils commettent des crimes.
En outre, Stuart Hall (1978) a mené une étude sur les niveaux d'agressions à Londres dans les années 1970. À l'époque, les médias ont présenté des titres sensationnels faisant état d'une augmentation des agressions, en particulier de la part de jeunes Noirs. Malgré cela, les recherches de Hall ont révélé qu'il y avait en fait moins d'agressions qu'au cours de la décennie précédente. Il a déterminé que ce résultat était dû à une panique morale provoquée par les médias.
Représentation du handicap dans les médias
Les sociologues affirment que les représentations médiatiques des personnes handicapées sont généralement associées à une série de stéréotypes. Les personnes handicapées sont souvent des objets de pitié, considérées comme incapables de participer pleinement à la vie sociale et ayant constamment besoin d'aide ou d'assistance.
Colin Barnes (1992 ) suggère les stéréotypes récurrents suivants dans les représentations des personnes handicapées :
Pitoyableet pathétique - représentations médiatiques axées sur les enfants handicapés et les possibilités de remèdes miracles dans les émissions télévisées ou les documentaires.
Sinistre et mauvais - pense aux personnages négatifs des films de James Bond. Ils sont souvent montrés comme ayant une sorte de déficience physique.
Atmosphérique ou curieux - les médias dépeignent les personnes handicapées en train de jouer un rôle dramatique pour créer une atmosphère de menace, de malaise ou de privation.
Super-éclopés - représentation des personnes handicapées comme ayant des pouvoirs spéciaux.
Sexuellement "anormales" - les médias dépeignent les personnes handicapées comme n'ayant aucun sens de la sexualité, aucun sex-appeal ou même comme étant sexuellement déficientes.
Les médias représentent rarement les personnes handicapées comme des membres productifs de la société - Barnes a qualifié ce stéréotype d'omission.
Représentation des personnes handicapées dans les téléthons
La représentation médiatique des personnes handicapées à travers les téléthons ne fait que confirmer les préjugés sociaux et renforce plutôt l'idée qu'elles doivent être "dépendantes" des autres. Au lieu d'aider à comprendre les défis quotidiens que pose un handicap physique, les téléthons servent avant tout à divertir les gens et à récolter de l'argent.
Théorie de la représentation des médias : perspectives sociologiques sur les représentations médiatiques
Examinons les perspectives sociologiques sur les représentations médiatiques.
Lesmarxistes et les féministes pensent que la cause première des stéréotypes de genre est l'intérêt économique.
Pour les marxistes, les représentations médiatiques sont un sous-produit du marché capitaliste .
Pour les féministes, les médias dominés par les hommes visent à attirer un large public avec des images stéréotypées des femmes.
Prends l'exemple d'une publicité qui utilise des représentations sexualisées du corps des femmes pour promouvoir des produits diététiques ou des cosmétiques. Une telle publicité encourage non seulement le consumérisme et aide les entreprises à faire des bénéfices, mais elle maintient également des normes de beauté (sexistes et objectivantes) auxquelles les femmes doivent aspirer.
Lesféministes radicales pensent que les images hégémoniques traditionnelles de la féminité sont délibérément représentées pour maintenir les femmes dans l'oppression et les limiter à une gamme étroite de rôles. Cela crée une forme de fausse conscience chez les femmes, les décourageant de saisir des opportunités qui remettraient en cause le pouvoir patriarcal des hommes.
David Gauntlett (2008), un postmoderniste, souligne la relation entre les médias de masse et l'identité. Selon lui, les médias de masse d'aujourd'hui remettent en question les définitions traditionnelles du genre et constituent plutôt une force de changement social.
Une publicité axée sur les émotions et les problèmes des hommes et présentant les hommes comme sensibles remet en question les stéréotypes traditionnels de la masculinité, tels que la dureté.
Représentations dans les médias - Points clés
- Les représentations médiatiques sont étudiées à travers les représentations de différents groupes sociaux, tels que l'âge, la classe sociale, l'appartenance ethnique, le sexe, la sexualité et le handicap.
- Les médias représentent différemment les enfants, les jeunes et les personnes âgées et influencent le comportement de la société à leur égard.
- Les représentations des femmes et des hommes sont souvent basées sur les rôles traditionnels stéréotypés associés aux genres. Traditionnellement, les représentations médiatiques de la sexualité sont presque exclusivement hétérosexuelles, les personnes LGBTQ+ restant invisibles, marginalisées ou dépeintes de manière négative.
- Les riches sont présentés comme des personnes ambitieuses, le point de vue de la classe moyenne est considéré comme universel, et la classe ouvrière est souvent considérée comme un "problème social" dans les médias. La représentation des minorités ethniques dansles médias est souvent associée à des stéréotypes racistes et les minorités sont présentées comme des menaces.
- Dans les médias, les personnes handicapées sont souvent présentées comme des objets de pitié, considérées comme incapables de participer pleinement à la vie sociale et ayant constamment besoin d'aide ou d'assistance.
Références
- Wayne, M., Henderson, L., Murray, C. et Petley, J. (2008). Les actualités télévisées et la criminalisation symbolique des jeunes. Journalism studies, 9(1), 75-90.
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