Mondialisation en Sociologie

Définition de la mondialisation en sociologie

Lamondialisation en sociologie est un terme qui décrit l'interconnexion du monde en termes de temps et d'espace. Elle a été rendue possible, entre autres, par la diffusion du capitalisme de libre marché.

La mondialisation est devenue une idée populaire vers la fin du 20e siècle, grâce aux progrès des voyages, de la communication et de la technologie - le monde est devenu plus connecté. Il est devenu plus évident que de nombreux problèmes sont d'envergure mondiale et doivent être abordés par tous les habitants de la planète, ensemble.

Il est très difficile de savoir quand la mondialisation a commencé, mais certains auteurs ont suggéré qu'elle s'est déjà ralentie ou même arrêtée au 21e siècle. Le ralentissement économique mondial depuis 2008 a affecté le commerce international et stoppé le progrès. Le terrorisme, les préoccupations liées au changement climatique et la pandémie de COVID ont ralenti les voyages. Le monde ne parvient toujours pas à agir comme un agent singulier ; l'ONU est très loin d'être un gouvernement mondial.

En termes de changements culturels, la mondialisation peut ressembler à l'occidentalisation ou à l'américanisation. En effet, la plupart des marques mondiales emblématiques proviennent des États-Unis, comme Coca-Cola, Disney et Apple. Les marxistes sont très critiques à l'égard de cette diffusion de la culture de consommation américaine, car ils pensent qu'elle crée de "faux besoins".

Caractéristiques de la mondialisation en sociologie

Nous pouvons voir des preuves des facteurs qui ont contribué à la mondialisation. Cette section examinera la façon dont elle s'exprime et l'ampleur qu'elle a prise.

L'essor de la technologie en tant que caractéristique de la mondialisation

La communication numérique est désormais instantanée et les gens sont beaucoup plus directement branchés sur les nouvelles du monde extérieur. Certaines personnes se sentent plus "cosmopolites" grâce à cela, bien que d'autres trouvent cela trop intrusif dans leur vie quotidienne.

La communication numérique a atténué les difficultés liées aux barrières géographiques et aux fuseaux horaires. Elle permet aux gens de rester en contact avec leurs proches à travers le monde et aide les entreprises à contrôler leurs opérations à distance. Le temps et l'espace sont des questions moins pressantes dans le monde moderne grâce à l'essor de la technologie.

Facteurs culturels de la mondialisation

Les événements sportifs, musicaux et cinématographiques ont rassemblé des personnes du monde entier. Les modes de consommation mondiaux sont également devenus de plus en plus similaires, par exemple avec les centres commerciaux et les achats en ligne. Il existe également une conscience mondiale du risque, le sentiment que nous sommes tous menacés par des phénomènes tels que le terrorisme et le changement climatique.

Certains reprochent à la mondialisation d'homogénéiser la culture, mais d'autres soulignent le fait que la mondialisation culturelle se fait dans les deux sens : L'américanisation existe certainement, mais il y a aussi l'influence des cultures en développement dans le monde occidental, par exemple, l'influence de Bollywood et la popularité croissante des fast-foods asiatiques.

Facteurs économiques de la mondialisation

• L'économie postindustrielle est désormais en "apesanteur", car de nombreux biens sont désormais "immatériels", c'est-à-dire électroniques, plutôt que des biens tangibles comme les vêtements ou les voitures.
• Le rôle des sociétés transnationales (STN) est important car elles produisent des biens dans plus d'un pays. En particulier, elles externalisent leur production dans les pays en développement.
• Les chaînes de production mondiales signifient que la production est plus efficace. Les parties les moins rentables de la chaîne (par exemple, la fabrication) sont réalisées dans les pays les plus pauvres, et les parties les plus rentables (par exemple, la commercialisation) sont réalisées dans les pays les plus riches.
• Les entreprises sont désormais beaucoup plus enclines à se déplacer dans le monde entier pour trouver la main-d'œuvre la moins chère.
• Les spéculateurs sont un phénomène de la mondialisation économique. Historiquement, le prix des marchandises était directement lié au coût de production. Aujourd'hui, les spéculateurs achètent et vendent des marchandises en grandes quantités en fonction de l'orientation qu'ils pensent donner aux prix du marché. Les variations des prix mondiaux sont donc encore plus importantes.

Changements politiques dus à la mondialisation

• Avec la fin de la guerre froide, les démocraties ex-communistes sont désormais intégrées à l'économie mondiale. Cela va de pair avec la croissance de la démocratie et le déclin des dictatures.
• La croissance des structures de gouvernance internationale, par exemple l'Organisation des Nations Unies (ONU).
• Les organisations non gouvernementales internationales, par exemple OXFAM.
• Les problèmes comme le changement climatique et la crise des réfugiés sont trop importants pour être gérés par un seul pays, ce qui conduit à une collaboration entre les pays.

Il est ironique de constater que la mondialisation politique coïncide avec la localisation politique ; de nombreux États concèdent le pouvoir à un niveau local. C'est ce qu'on appelle la dévolution.

Held et McGrew (2007 ) se demandent si la "guerre contre la terreur" qui a suivi le 11 septembre 2001 marque la fin de la mondialisation politique parce que les pays se méfient les uns des autres. En revanche, elle pourrait marquer le début d'une "mondialisation militarisée".

Théories de la mondialisation en sociologie

Anthony McGrew (2000 ) estime qu'il existe trois perspectives théoriques de la mondialisation.

Les mondialistes néolibéraux/positifs sur la mondialisation

Les mondialistes néolibéraux sont des défenseurs du marché libre. Ils pensent que le fait d'intégrer le monde entier dans le capitalisme créera de la croissance et que la richesse "ruissellera" au profit des plus pauvres, ce qui finira par mettre fin à la pauvreté. Ils ont tendance à considérer la mondialisation comme un développement nouveau et important de notre époque qui transformera la vie sociale.

Par conséquent, personne n'est perdant dans le processus de mondialisation. Ils ont tendance à considérer la mondialisation comme la propagation mondiale du capitalisme et à encourager l'esprit d'entreprise.

L'un de ces partisans du néolibéralisme est Thomas Friedman, qui affirme que les politiques néolibérales ont facilité le commerce international. Elles les facilitent de la façon suivante :

• Libre circulation des biens et des ressources.
• Plus d'emplois.
• Accès à des biens moins chers.
• Croissance financière et augmentation de la richesse à travers la planète.

Selon Friedman, des organisations comme le Fonds monétaire international (FMI), la Banque mondiale et l'Organisation mondiale du commerce (OMC) ont joué un rôle déterminant dans l'avènement de la mondialisation.

Les mondialistes radicaux/négatifs sur la mondialisation

C'est la vision marxiste de la mondialisation. Les mondialistes négatifs ont un point de vue plus radical ; ils considèrent que la mondialisation du capitalisme ne fait qu'accroître les inégalités et conduit à la polarisation des pays (les riches s'enrichissent et les pauvres s'appauvrissent). Ils pensent que l'expansion du capitalisme conduira à une plus grande exploitation des personnes et à une plus grande dégradation de l'environnement. La propagation du consumérisme conduira à l'homogénéisation et à la disparition des valeurs traditionnelles et des traditions ; c'est ce qu'on appelle "l'impérialisme culturel".

Immanuel Wallerstein, un marxiste, a décrit le système mondial comme étant dans un état constant d'évolution à la recherche de profits. Il a observé que le développement peut se faire dans les deux sens ; un pays central (par exemple, la Grande-Bretagne) pourrait un jour décliner et devenir un pays semi-périphérique. De même, un pays périphérique pourrait se développer et devenir un pays semi-périphérique (comme l'ont fait les pays tigres asiatiques).

Les transformationnistes sur la mondialisation

Ils considèrent que la mondialisation est importante, mais qu'elle est exagérée. Ils pensent que les nations individuelles restent politiquement, économiquement et militairement autonomes, malgré la mondialisation. Ils la considèrent comme un mastodonte que nous pouvons orienter dans la direction de notre choix. Elle peut s'arrêter, ralentir ou même faire marche arrière.

Ils rejettent la critique marxiste selon laquelle la mondialisation crée une culture occidentale homogène, et soulignent au contraire l'hybridation innovante et passionnante des cultures que nous observons aujourd'hui.

Les internationalistes sur la mondialisation

Les internationalistes sont sceptiques à l'égard de la mondialisation. Bien qu'ils admettent l'existence d'un flux mondial de biens, d'argent et de personnes, ils affirment qu'il n'est pas plus important que par le passé. Ils voient un déséquilibre dans les relations de pouvoir au niveau mondial, les États puissants agissant uniquement dans leur intérêt. La plupart des échanges commerciaux sont régionaux, comme les échanges au sein de l'Union européenne ou de l'Accord de libre-échange nord-américain (ALENA).

Types d'identité dans un monde globalisé

Manuel Castelis propose trois types d'identité collective qui existent dans le monde globalisé.

• Lesidentités légitimes, par exemple la citoyenneté. Celle-ci est accordée par les États et exclut les non-citoyens.
• Les identitésde résistance, où les groupes marginalisés rejettent leur stigmatisation.
• Les identitésde projet, où des identités alternatives sont construites - par exemple, l'identité "verte" de l'environnementalisme.

Quel est l'impact de la mondialisation en sociologie ?

Examine les avantages et les inconvénients de la mondialisation ci-dessous.

La glocalisation en tant qu'impact de la mondialisation

Roland Robertson a inventé le terme "glocalisation" en 1992, qui fait référence à l'hybridation des cultures ou des biens mondiaux et locaux. Il s'agit d'un aspect complexe de la mondialisation, car il existe une culture universelle homogène, mais avec des aspects hétérogènes qui changent d'un endroit à l'autre.

L'érosion des traditions comme impact de la mondialisation

Dans de nombreux pays, les gens veulent conserver leur culture et leur identité traditionnelles, et ils résistent à l'introduction de la culture occidentale et de la langue anglaise. Ce phénomène est particulièrement visible au Moyen-Orient et dans certaines régions d'Afrique. Ici, le rejet de l'influence occidentale s'est accompagné de l'affirmation de l'identité islamique. Les gens développent également des identités collectives qui existent en résistance à la mondialisation. En Écosse, par exemple, les théoriciens affirment que l'identité britannique s'étiole.

Types de mondialisation en sociologie

Examinons les trois types de mondialisation en sociologie :

• la mondialisation économique
• La mondialisation culturelle
• La mondialisation politique

La mondialisation économique en sociologie

Du fait de la mondialisation économique, les économies des États dépendent les unes des autres pour la fourniture de technologies et de ressources.

La mondialisation culturelle en sociologie

La mondialisation a eu un impact significatif sur le mélange des cultures. La sensibilité et la compréhension des différents pays, langues, croyances et religions se sont accrues.

Voici quelques exemples de brassage culturel :

• Les médias et les divertissements connus dans le monde entier, par exemple la franchise Harry Potter.
• Le partage de différentes cultures, par exemple la montée de la K-pop en Occident.

La mondialisation politique en sociologie

La Société des Nations, l'Organisation mondiale du commerce (OMC) et l'Union européenne (UE) sont d'autres exemples de ces organismes. Ils contribuent à favoriser les relations internationales et à prévenir les conflits entre les États.

La section suivante abordera la mondialisation en relation avec d'autres sujets de sociologie que tu as étudiés.

La mondialisation dans l'éducation : la sociologie

Du point de vue de la mondialisation dans l'éducation, nous pouvons comprendre le système éducatif britannique dans un contexte mondial. Nous pouvons comparer nos méthodes d'enseignement à celles d'autres pays qui peuvent être très différentes, par exemple la Chine.

Parmi les comparaisons intéressantes, citons l'âge auquel les enfants commencent et terminent leur scolarité, l'importance accordée aux tests et aux examens, la privatisation, le statut de l'enseignement professionnel, etc.

Bien qu'il y ait eu beaucoup de progrès dans le domaine de l'éducation, il est important de comprendre que de nombreux enfants dans d'autres pays, moins développés économiquement, ne sont toujours pas scolarisés ou reçoivent une éducation inadéquate. L'imposition d'un enseignement de type occidental dans certains pays a également suscité des réactions négatives. La scolarisation des filles en Afghanistan s'est heurtée à la résistance des talibans, par exemple.

Les sections suivantes abordent d'autres sujets sociologiques dans le contexte de la mondialisation.

Familles, ménages et mondialisation

La norme des familles britanniques, la famille nucléaire, n'est pas la norme ailleurs. Des choses comme les mariages monogames ou polygames sont de grandes différences culturelles.

Il est également important de connaître les tendances démographiques. Par exemple, l'immigration d'adultes actifs a contribué à l'augmentation du taux de natalité, et la population britannique devrait continuer à croître, alors qu'elle ralentira ou s'arrêtera ailleurs.

Le vieillissement de la population est une spécificité occidentale qu'il est intéressant de comparer à des contre-exemples, par exemple en Afrique. La migration s'est également féminisée, de nombreuses femmes originaires de pays pauvres occupant des emplois mal rémunérés en Occident, tels que la garde d'enfants et le travail domestique.

Culture, identité et mondialisation

Les médias sociaux ont permis de partager une énorme quantité de culture et de tendances culturelles entre les jeunes surtout. En raison des migrations et des mariages, de nombreuses personnes ont des identités hybrides, et certaines ont des identités transnationales (l'identité obtenue en se déplaçant beaucoup et en ne s'installant jamais au même endroit).

La santé mondialisée

L'industrie de la santé est aujourd'hui mondialisée parce que nous partageons beaucoup de connaissances et de ressources entre les pays. Le service national de santé du Royaume-Uni a toujours compté beaucoup sur les médecins et les infirmières d'autres pays.

Si l'on considère l'épidémie d'Ebola de 2014, on peut voir à quel point l'industrie mondiale de la santé est vitale. Les trois pays qui ont souffert (la Guinée, le Liberia et la Sierra Leone) n'auraient pas pu gérer l'épidémie sans l'aide de l'Organisation mondiale de la santé (OMS), d'autres pays et d'organisations à but non lucratif (Médecins sans frontières, entre autres).

Les entreprises pharmaceutiques transnationales présentent toutefois un inconvénient. Celles-ci auraient inventé des maladies dans le seul but de vendre des médicaments qui les "traitent".

Travail, pauvreté, protection sociale et mondialisation

À l'échelle mondiale, les inégalités de richesse et de revenus se sont récemment accrues. Les marxistes diraient que cela est dû au fait que les entreprises transnationales s'installent dans les pays les plus pauvres et obligent les industries locales à pratiquer des prix inférieurs à ceux des autres.

Le travail a été affecté par la nouvelle division interne du travail dans les pays (due à la migration) et aussi par le fait que certaines industries ont changé de pays pour aller là où les coûts sont moins élevés. L'expérience du travail a également changé en raison d'une standardisation et d'une surveillance accrues. George Ritzer appelle cela la "McDonaldisation".