Médias Globaux

Définition de la mondialisation des médias en sociologie

Tout d'abord, expliquons ce que nous entendons par médias mondiaux ou mondialisation des médias.

Alors que le terme médias fait référence à toutes sortes de moyens de communication imprimés, électroniques et numériques, les médias mondiaux comprennent toutes les formes de communication de masse qui atteignent tous les coins du globe - la télévision, les journaux, la radio et les médias sociaux (Facebook, YouTube, Twitter, etc.).

Influence des médias mondiaux sur la culture et la société

Pour répondre à la question de savoir comment la mondialisation a influencé les médias, nous devons d'abord comprendre ce que sont la mondialisation culturelle et son importance.

Les sociologues affirment que la mondialisation culturelle a affecté de nombreux domaines de la vie, les médias n'étant que l'un d'entre eux.

Passons en revue quelques-uns des principaux aspects de la mondialisation culturelle : les migrations, l'alimentation, les sports et les divertissements.

Migration et médias mondiaux

La migration désigne le processus par lequel des personnes se déplacent d'un endroit à un autre avec l'intention d'y vivre.

C'est un processus qui existe depuis plusieurs décennies. Au départ, les gens et leurs cultures étaient transportés à travers les frontières par les conflits militaires, les services missionnaires et le commerce. Avec les progrès technologiques - les transports et la communication, par exemple - le processus de mondialisation culturelle s'est considérablement intensifié. Aujourd'hui, les gens se rendent dans de nouveaux endroits pour profiter d'opportunités économiques ou pour commencer une nouvelle vie.

La nourriture et la culture mondiale

La diffusion de différentes cuisines culturelles dans la société est un autre exemple évident de mondialisation culturelle. Nous pouvons désormais trouver de la nourriture et des boissons du monde entier dans des villes diverses et multiethniques sans jamais mettre les pieds dans ces pays.

Cependant, cela signifie également que les géants de la restauration rapide sont devenus de plus en plus populaires et ont réduit la prévalence des aliments et des habitudes alimentaires locales.

Fig. 1 - McDonald's est l'une des chaînes de restauration rapide les plus populaires au monde.

Sports et médias mondiaux

La mondialisation culturelle a également conduit à la mise en place de grands événements sportifs internationaux tels que la Coupe du monde et les Jeux olympiques. Ces événements rassemblent les gens autour d'une expérience de loisir commune et mondiale.

Divertissement et médias mondiaux

Les sociétés de télévision commercialisent également leurs émissions, telles que Big Brother et Who Wants To Be A Millionaire, auprès d'un public mondial. Elles sont hébergées et diffusées au-delà des frontières internationales. Plus récemment, les services de streaming en ligne tels que Netflix ont rendu le visionnage d'émissions et de films du monde entier accessible dans presque tous les pays.

Consommation mondiale des médias

Nous allons voir comment les modes de consommation et l'importance de la conscience du public ont changé à l'ère des médias mondiaux.

Modes de consommation

Dans la société contemporaine, on peut avoir des expériences communes en termes de modes de consommation dans presque toutes les grandes villes du monde, indépendamment des cultures individuelles. Cela signifie que les aspects du mode de vie - la mode, la culture des centres commerciaux, les parcs de loisirs, la possession d'une voiture, le tourisme, etc. - peuvent être similaires dans des villes très éloignées géographiquement, par exemple aux États-Unis et en Asie.

Conscience mondiale

Les spectateurs du monde entier sont désormais étroitement connectés à ce qui se passe dans le monde entier grâce aux médias d'information, car les événements importants sont affichés en temps réel.

Selon Anthony Giddens, cela contribue à développer une "perspective mondiale", et les gens peuvent s'identifier à des publics mondiaux et s'y référer. Il décrit le processus de création d'une identité mondiale comme étant lecosmopolitisme.

L'importance des médias mondiaux : Conséquences

Certaines des principales conséquences de la mondialisation de la culture et de l'émergence des médias mondiaux ont été la détraditionnalisation et la conscience du risque.

Détraditionnalisation

Giddens suggère que la détraditionnalisation a son importance lorsqu'il s'agit des conséquences de la mondialisation. Il s'agit du phénomène par lequel les gens remettent activement en question leurs valeurs traditionnelles - croyances religieuses, mariage, rôle des hommes et des femmes, etc.

Le fait que les gens doutent de leurs croyances et idées traditionnelles reflète l'idée que les cultures sont devenues ou deviennent moins stables, perdant leur prévisibilité et leur intouchabilité comme c'était le cas avant la mondialisation. Dans la société moderne, les gens sont familiarisés avec d'autres façons de vivre, de penser et de faire les choses différemment.

Conscience du risque

Ulrich Beck (1992) souligne l'importance de la conscience du risque à l'échelle mondiale en raison des expériences partagées. Les problèmes mondiaux tels que le terrorisme, les conflits nationaux, les guerres nucléaires, le réchauffement de la planète, etc. menacent les populations vivant dans différents pays du monde.

L'attention constante (et souvent partiale) que les médias portent à ces problèmes mondiaux a souvent provoqué une peur et une appréhension généralisées dans le monde entier. Cela a probablement contribué à des phénomènes tels que le Brexit, qui reposait en quelque sorte sur les angoisses liées à l'immigration.

Cependant, d'un point de vue positif, l'augmentation des mouvements et des agences mondiales a permis de rassembler les gens au-delà des frontières pour s'attaquer à des problèmes sociaux urgents.

Exemples de culture médiatique mondiale : Perspectives théoriques

Il existe deux principales perspectives théoriques sur les médias et la culture mondiale : l'impérialisme culturel et le postmodernisme.

Les médias dans les pays en développement

Commençons par discuter de ce que signifie l'impérialisme culturel.

L'impérialisme culturel

La perspective de l'impérialisme culturel s'aligne sur le point de vuenéo-marxiste et se concentre sur les effets négatifs de la mondialisation des médias.

Selon les impérialistes culturels, la mondialisation par les médias est un processus au cours duquel la culture et les valeurs américaines sont imposées à d'autres parties du monde. Ce phénomène est également connu sous le nom d'américanisation.

Fig. 2 - La popularité des films hollywoodiens dans le monde entier est un signe d'américanisation.

Les impérialistes culturels affirment que la généralisation de la culture américaine risque d'affaiblir les cultures et les traditions locales dans d'autres pays. Par exemple, de nombreuses personnes préfèrent les fast-foods américains, tels que les hot-dogs et les hamburgers, à leurs plats nationaux/culturels.

Un autre aspect que les impérialistes culturels prennent en compte est celui des conséquences politiques négatives de la mondialisation. La vie des gens est désormais sauvegardée sous forme de données numériques, et avec l'augmentation de la surveillance et du suivi des données, les pouvoirs politiques peuvent utiliser ces données à des fins de corruption dans le monde entier.

Médias mondiaux : le postmodernisme

La perspective postmoderniste considère les médias comme le point central de la mondialisation et se concentre sur les influences positives de la mondialisation des médias sur la société.

La mondialisation des médias a donné aux individus la possibilité de découvrir diverses cultures à travers le monde. Cela les a aidés à aller au-delà de ce qui est local et conventionnel et à s'adapter à de nouvelles cultures.

Lasaturation des médias a entraîné le rejet des "métarécits" - l'idée qu'il n'y a qu'une seule vérité. Les gens sont devenus sceptiques à l'égard des "affirmations de vérité" et moins sensibles à la manipulation par ceux qui détiennent le pouvoir.

La mondialisation des médias a également inspiré une culture participative. Le public s'implique en créant son propre contenu, mais aussi en partageant et en critiquant le contenu créé par d'autres sur les médias sociaux.

Spencer Thomas (2008) a mené une enquête pour analyser la différence de couverture médiatique des manifestations organisées contre la violence militaire en Birmanie. Son étude a conclu que la couverture médiatique était très faible en 1998 par rapport à celle de 2007, avec l'avènement des smartphones. Ces dernières manifestations ont bénéficié d'une attention médiatique mondiale.

Selon Thompson, les produits médiatiques mondiaux sont influencés par les produits locaux et culturels des différents pays, ce qui donne lieu à de nouvelles formes de fusion. Ce processus est connu sous le nom d'hybridité culturelle. Un exemple approprié serait Bollywood, qui incorpore à la fois des influences indiennes traditionnelles et des influences hollywoodiennes (américaines).

Critiques du postmodernisme

Les postmodernes ont été critiqués pour avoir exagéré l'influence des médias mondiaux, car les gens de nombreuses cultures considèrent toujours que leur nationalité, leur ethnicité, leurs traditions et leurs croyances jouent un rôle important dans leur vie et leur identité. Cohen et Kennedy (2000) pensent que les gens n'abandonnent pas facilement leur culture simplement parce qu'ils se familiarisent avec des éléments de la culture mondiale.

Les médias ne sont pas le seul facteur déterminant dans les choix de vie de la plupart des gens. En effet, de nombreuses personnes ne sont pas en mesure de faire des choix de consommation en raison des inégalités engendrées par la pauvreté, la discrimination raciale, le patriarcat, etc. Par exemple, l'accès à l'Internet n'est toujours pas disponible pour beaucoup parce qu'ils n'en ont pas les moyens.