Trouver des contenus d'apprentissage
Fonctionnalités
Découvrir
Tu as peut-être entendu dire que 50 % des mariages se terminent par un divorce. T'es-tu déjà demandé ce qui se cache derrière l'augmentation du taux de divorce en Occident ?
Des millions de fiches spécialement conçues pour étudier facilement
Inscris-toi gratuitementAu cours des dernières décennies, les procédures juridiques autour du divorce sont devenues moins coûteuses et, par conséquent, plus abordables.
La violence domestique ou l'agression sexuelle dans le cadre du mariage n'est toujours pas considérée comme une infraction pénale en Angleterre.
Tous les couples qui se séparent passent par une séparation légale ou un divorce officiel.
La nouvelle droite voit dans un déclin moral général la cause des nombreux divorces en Occident.
Au cours des dernières décennies, les procédures juridiques autour du divorce sont devenues moins coûteuses et, par conséquent, plus abordables.
La violence domestique ou l'agression sexuelle dans le cadre du mariage n'est toujours pas considérée comme une infraction pénale en Angleterre.
Tous les couples qui se séparent passent par une séparation légale ou un divorce officiel.
La nouvelle droite voit dans un déclin moral général la cause des nombreux divorces en Occident.
Achieve better grades quicker with Premium
Geld-zurück-Garantie, wenn du durch die Prüfung fällst
Review generated flashcards
Commence à apprendre ou crée tes propres flashcards d'IA
Équipe enseignants Évolution des schémas de divorce en sociologie
Nous allons discuter de l'évolution des schémas de divorce en sociologie.
Commençons par définir le divorce.
Ledivorce est la fin légale d'un mariage par un tribunal.
Depuis les années 1970, il est devenu plus facile de divorcer en Occident, tant d'un point de vue juridique que social. Cela a entraîné une augmentation progressive du nombre de divorces dans la plupart des pays occidentaux.
Selon l'Office britannique des statistiques nationales (ONS), en 2019, on a constaté une augmentation de 18,4 % des divorces entre couples hétérosexuels en Angleterre et au Pays de Galles, par rapport à 2018. Il y a eu près de deux fois plus de divorces entre couples de même sexe en 2019 qu'en 2018, montre l'analyse.
Fig. 1 - Le taux de divorce a augmenté alors que le taux de mariage a progressivement baissé en Occident, comme l'illustre le graphique britannique ci-dessus.
Les raisons pour lesquelles les gens demandent le divorce sont très diverses. En 2019, le "comportement déraisonnable" était le motif de divorce le plus courant, tant chez les couples de sexe opposé que chez les couples de même sexe en Angleterre et au Pays de Galles (Office for National Statistics, 2020).
Nous examinerons ci-dessous plusieurs raisons expliquant l'augmentation du nombre de divorces.
Il y a trois changements clés en matière de politiques sociales à prendre en compte.
1923 : Les motifs de divorce ont été égalisés en Grande-Bretagne.
1969 : La loi sur la réforme du divorce inclut la "rupture irrémédiable" comme motif de divorce. Cela permet à un couple de divorcer, même si une seule personne le souhaite.
Les procédures juridiques relatives au divorce sont devenues moins coûteuses et, par conséquent, plus abordables.
Tous les changements juridiques majeurs concernant le divorce ont entraîné une augmentation des demandes de divorce de la part des femmes.
Les rôles des hommes et des femmes et la place des femmes dans la société et sur le marché du travail ont connu des changements marqués.
Les conjoints ont des salaires distincts, de sorte que le divorce n'est pas forcément synonyme de pauvreté pour les femmes.
Fig. 2 - Les femmes ont plus d'opportunités de travail, elles ne dépendent donc plus financièrement de leur mari, elles sont plus libres de quitter un mariage qui ne les rend pas heureuses.
Le féminisme a eu un grand rôle à jouer dans la sensibilisation et les campagnes contre :
La répartition inégale des tâches ménagères.
Lesviolences domestiques ; les agressions sexuelles dans le cadre du mariage n'étaient pas considérées comme un délit en Angleterre avant 1992.
Le contrôle du comportement sexuel des femmes ; la contraception et l'avortement légal permettent aux femmes de contrôler les grossesses. Anthony Giddens (1992) affirme que les femmes sans enfants (ou avec moins d'enfants) sont plus libres de quitter le mariage.
La stigmatisation du malheur dans le mariage et du divorce a également diminué. Il est considéré comme plus acceptable de quitter un mariage pour cause de malheur que par le passé.
Les attitudes sociales à l'égard du divorce et du mariage ont évolué, notamment en ce qui concerne la stigmatisation du divorce et des divorcés. Quelques tendances sont identifiables.
Les religions qui prêchent le caractère sacré du mariage ont régulièrement perdu de leur influence sur la société occidentale.
Il y a moins de mariages religieux. Les mariages légaux sont davantage considérés comme un contrat que comme une union sacrée, et il est donc plus facile d'y mettre fin.
Selon Fletcher (1966), les gens ont commencé à attendre de leurs partenaires qu'ils soient à la fois des amants, des parents et des conseillers parfaits. Il est difficile de répondre à ces attentes.
David R. Gibson (1994 ) affirme que dans la société capitaliste moderne, les gens considèrent le mariage comme un produit. S'il ne répond plus à leurs besoins ou si quelque chose de mieux se présente, ils peuvent facilement décider de s'en "débarrasser".
Privatisation de la famille nucléaire : il peut y avoir plus de stress et de tension entre les partenaires car ils sont moins soutenus dans leur vie quotidienne par la famille élargie.
L'allongement de l'espérance de vie : il y a plus de temps pour que des problèmes surviennent dans un mariage.
Les attitudes à l'égard du divorce varient encore selon les sociétés, les cultures et les religions. Dans les pays les plus religieux, le divorce est encore stigmatisé et la procédure technique du divorce n'est pas nécessairement aussi simple que dans la majorité des pays occidentaux.
Même en Occident, les gens peuvent choisir une alternative au divorce s'ils veulent continuer leur vie séparément de leur partenaire.
La séparation de corps est une alternative bien connue au divorce.
Laséparation légale signifie que les partenaires restent légalement mariés, mais vivent séparément et mènent des vies distinctes. La séparation légale peut être demandée à un tribunal.
Il existe de nombreux cas où le couple s'est séparé après une décision mutuelle mais n'est pas passé par une séparation légale ou un divorce devant un tribunal. Dans certains de ces cas, les personnes ont conclu de nouveaux partenariats tout en étant toujours mariées à leur ancien conjoint. Cela est autorisé si le second partenariat n'est pas un mariage enregistré.
Il est difficile de tenir un registre du nombre de séparations car beaucoup d'entre elles ne comportent pas de procédure légale.
La désertion est utilisée par certains partenaires comme alternative au divorce.
La désertion signifie qu'une personne quitte le mariage sans justification, abandonnant son partenaire et ses enfants, le cas échéant.
Les conséquences du divorce varient énormément en fonction des expériences personnelles des individus impliqués dans la rupture d'un mariage. Les causes et les conséquences du divorce au niveau personnel relèvent davantage de la psychologie que de la sociologie.
L'analyse sociologique s'intéresse davantage à la façon dont l'augmentation des taux de divorce influence les croyances, la culture et le système de valeurs de la société au sens large.
Il est difficile de faire des recherches sur les divorces et les mariages en raison de l'absence de documents juridiques et de la confusion des données statistiques. Néanmoins, l'augmentation du nombre de divorces et le déclin du nombre de mariages en Occident sont clairs depuis des décennies.
Différents sociologues ont trouvé différentes raisons à cette tendance et ont évalué les changements de diverses manières.
Nous allons examiner les perspectives sociologiques sur le divorce et le mariage, notamment le féminisme, le fonctionnalisme, la droite nocturne, le postmodernisme et la perspective de la vie personnelle.
Les sociologues féministes des années 1980, menées par Ann Oakley et Christine Delphy, avaient une vision très négative du mariage. Elles considéraient le mariage comme le produit du système patriarcal, construit sur l'exploitation de sa femme par le mari. Les féministes célébraient la possibilité de divorcer car cela signifiait que les femmes pouvaient "s'affranchir" de l'emprise des hommes en les quittant.
En même temps, les féministes radicales ont fait remarquer que les enfants restent généralement avec leur mère après un divorce. Ces familles monoparentales souffrent souvent de graves difficultés financières et émotionnelles. Le divorce n'est donc pas toujours un chemin vers la liberté pour les femmes. Parfois, il peut aggraver les souffrances des femmes.
Fig. 3 - Les enfants restent généralement avec leur mère après un divorce. Ces familles monoparentales souffrent souvent de difficultés financières et émotionnelles.
Joseph F. Fletcher (1966) affirme que les gens ont aujourd'hui des attentes très élevées en matière de mariage. Lorsque ces attentes ne sont pas satisfaites, ils demandent le divorce. Il affirme que les femmes en particulier sont plus prêtes qu'avant à quitter un mariage qui ne répond plus à leurs besoins.
Les fonctionnalistes affirment également que la famille a perdu sa fonction. La survie de l'individu ne dépend pas de ses relations familiales, il y a donc un relâchement des liens entre les partenaires. Il est donc plus facile de rompre le mariage (Dennis, 1975).
La Nouvelle Droite voit dans un déclin moral général la cause des nombreux divorces en Occident. Selon la nouvelle droite, le divorce a plusieurs conséquences négatives :
Élimination de l'élément constitutif de la société : la famille nucléaire. Ils ne croient pas que d'autres types de famille puissent la remplacer.
Une influence négative sur les enfants.
Un nombre croissant de mères célibataires qui dépendent et profitent du système d'aide sociale.
Charles Murray (1990) affirme que les parents célibataires font partie d'une"sous-classe" qui élève ses enfants dans une culture de dépendance.
Ulrich Beck et Elisabeth Beck-Gernsheim (2001) ont mené des recherches approfondies sur les relations dans la société postmoderne. Ils considèrent que l'individualisation du postmodernisme est à l'origine des changements dans les tendances relationnelles.
Les gens ont plus d'opportunités, mais aussi plus d'insécurité dans leur vie. Ils sont libres d'entrer ou de sortir d'une relation en se basant uniquement sur le fait qu'elle sert leur bonheur individuel. Cela a créé un environnement dans lequel les gens hésitent à s'engager dans le mariage avec une seule personne.
En même temps, les gens divorcent plus facilement si un partenaire "plus parfait" ou un type de relation plus approprié se présente. Beck et Beck-Gernsheim appellent cela "un conflit entre l'amour et la liberté individuelle" qui est très difficile à gérer (Beck et Beck-Gernsheim, 2001).
Les sociologues de la perspective de la vie personnelle cherchent à comprendre ce que le divorce signifie pour l'individu.
La perspective de la vie personnelle est fortement influencée par les interactionnistes, qui soutiennent que les relations romantiques peuvent être remplacées par des relations personnelles non romantiques de l'individu. Le soutien émotionnel, le bonheur et l'épanouissement peuvent provenir d'amis, de parents, de passe-temps, de sports et même du travail.
Inscris-toi gratuitement pour accéder à toutes nos fiches.
At StudySmarter, we have created a learning platform that serves millions of students. Meet the people who work hard to deliver fact based content as well as making sure it is verified.
Lily Hulatt is a Digital Content Specialist with over three years of experience in content strategy and curriculum design. She gained her PhD in English Literature from Durham University in 2022, taught in Durham University’s English Studies Department, and has contributed to a number of publications. Lily specialises in English Literature, English Language, History, and Philosophy.
Get to know Lily
Gabriel Freitas is an AI Engineer with a solid experience in software development, machine learning algorithms, and generative AI, including large language models’ (LLMs) applications. Graduated in Electrical Engineering at the University of São Paulo, he is currently pursuing an MSc in Computer Engineering at the University of Campinas, specializing in machine learning topics. Gabriel has a strong background in software engineering and has worked on projects involving computer vision, embedded AI, and LLM applications.
Get to know Gabriel
Resumes 
Flashcards 
StudySmarter IA 
Notes de cours 
Planning de révision 
Dossiers 
Examens 
Magazine 
Faire carrière 
App mobile