- Nous commencerons par examiner l'aperçu des étapes du développement moral de Kohlberg.
- Ensuite, nous nous pencherons sur la théorie des étapes du développement moral de Kohlberg.
- Pendant ce temps, nous donnerons des exemples des étapes du développement moral de Kohlberg.
- Nous examinerons ensuite un tableau résumant les âges et les explications des stades de développement moral de Kohlberg.
- Enfin, nous discuterons des problèmes liés à l'étude des stades de développement moral de Kohlberg.
Aperçu des stades de développement moral de Kohlberg
Piaget a fourni un ensemble d'étapes qu'un enfant traverse au cours de son développement cognitif. Kohlberg a développé ce concept en suggérant que le raisonnement moral progresse également par étapes. Les étapes de Kohlberg s'appliquent de l'enfance à l'âge adulte.
Kohlberg suggère qu'il existe trois niveaux de développement moral. Chaque niveau comporte deux "étapes" propres, qui développent les domaines de la compréhension morale que la personne traverse ou a atteints. On peut donc dire que Kohlberg compte six stades de développement moral dans l'ensemble.
Fig. 1. Kohlberg a identifié trois niveaux de développement moral.
Ces niveaux sont les suivants :
- Raisonnement préconventionnel
- Raisonnement conventionnel
- Raisonnement post-conventionnel
La meilleure façon de s'en souvenir est de regarder les préfixes. Pre signifie avant, et post signifie après, donc conventionnel est ; premier, conventionnel est deuxième, et post-conventionnel est dernier.
Comme nous l'avons mentionné plus haut, chaque niveau comporte des étapes.
La théorie des étapes du développement moral de Kohlberg : L'étude qui la sous-tend
Kohlberg a développé cette idée à partir de son étude (basée sur les théories initiales de Piaget), en utilisant un échantillon de 75 garçons américains âgés de 10 à 16 ans. Il a également recueilli des données auprès de garçons britanniques, mexicains, turcs, canadiens et taïwanais.
Il convient de noter ici que l'âge de la responsabilité pénale en Angleterre est de 10 ans. Si, à l'âge de 10 ans, nous nous attendons à ce que les enfants fassent la différence entre le bien et le mal, suffisamment pour être punis par la loi sur cette base, alors notre compréhension du développement moral doit être solide.
Il s'agissait d'une étude longitudinale interculturelle, réalisée sur une période de 12 ans (ils ont été interrogés tous les trois ans jusqu'à ce qu'ils aient 22 et 28 ans), dans le cadre de laquelle les garçons ont été confrontés à dix dilemmes moraux sous la forme d'histoires.
Ces dilemmes étaient variés et servaient à engager les garçons dans des débats philosophiques, en leur demandant de réfléchir à leur morale et à la façon dont ils aborderaient la situation.
Les étapes du développement moral selon Kohlberg : Exemples
Un exemple célèbre de l'une de ces histoires est le dilemme de Heinz.
Dans ce dilemme, Heinz a besoin d'argent pour aider à payer le traitement de sa femme mourante. On lui a récemment diagnostiqué une maladie et il lui reste un mois à vivre, et un médicament spécial a été mis au point qui pourrait l'aider à la soigner. Sans ce médicament, elle mourra.
La pharmacie leur a dit que cela coûterait beaucoup d'argent et n'était pas disposée à le réduire, et aucune banque n'était disposée à accorder un prêt. Les amis et les membres de la famille n'ont pu apporter qu'une petite somme, et il est devenu évident que Heinz ne pourrait pas obtenir l'argent nécessaire pour le médicament. Heinz a alors décidé de s'introduire dans la pharmacie et de voler le médicament.
Kohlberg demande alors aux garçons, lors d'un entretien, si Heinz a eu raison ou tort de voler le médicament (les données sont donc qualitatives), en formulant la question différemment. Il a demandé si Heinz était justifié dans sa décision ou si Heinz devait être puni pour cela.
Autrement, le pharmacien devrait-il être puni pour avoir volontairement laissé mourir une femme et refusé de lui donner des médicaments qui auraient pu lui sauver la vie ?
Les réponses ne se limitaient pas à un "oui" ou à un "non". Kohlberg s'intéressait au raisonnement moral qui sous-tendait leurs décisions.
À partir de là, Kohlberg a élaboré ses étapes de développement moral.
Les étapes du développement moral de Kohlberg : Les 3 niveaux et les 6 étapes
Les stades de Kohlberg correspondent à peu près à certains âges. L'âge n'est cependant pas l'information la plus importante. Prête attention au type de raisonnement présent à chaque stade.
Niveau 1 : Moralité préconventionnelle
En général, les enfants âgés de 4 à 10 ans tournent autour de ce niveau, et le raisonnement moral est basé sur les deux phases suivantes :
Phase 1 ; Orientation vers la punition et l'obéissance : un acte est mauvais parce que la personne qui l'a commis a été punie. L'objectif est ici d'éviter la punition.
Phase 2 ; Intérêt personnel: un acte qui obtient le meilleur résultat pour toi est le bon choix. Si tu le fais, tu seras peut-être récompensé.
Niveau 2 : Morale conventionnelle
À ce niveau, le raisonnement moral est basé sur les deux étapes suivantes :
Étape 3 ; Orientation bon garçon/fille: Un acte qui amène les autres à penser positivement à toi est le bon choix. Tu peux recevoir des éloges pour l'avoir fait et tu seras connu comme quelqu'un de gentil/bon.
Étape 4 ; Orientation vers l'autorité: Un acte est bon ou mauvais selon les règles ou la loi.
Par exemple, voler quelque chose dans un magasin est toujours mal parce que cela va à l'encontre des règles ou de la loi. C'est parce que c'est contraire à la loi que tu ne le fais pas, quelle que soit la punition.
Niveau 3 : Morale post-conventionnelle
À ce niveau, le raisonnement moral est basé sur les deux dernières étapes :
Stade 5 ; Orientation du contrat social : Un acte est juste parce qu'il crée la plus grande quantité de bien pour la plupart des gens. Les lois sont toujours importantes, mais les valeurs éthiques deviennent des facteurs dans les dilemmes moraux, et les lois peuvent et doivent être modifiées si nécessaire.
Étape 6 : Conscience et orientation vers des principes éthiques : Un acte est maintenant régi par des concepts abstraits et universels et la justice, l'égalité et la vie humaine sont les choses les plus importantes. Les jugements sont faits sur une base individuelle, et les lois devraient être plus une ligne directrice qui peut être subvertie si nécessaire.
Si nous appliquons la sixième étape, "la conscience et l'orientation des principes éthiques", au dilemme de Heinz, serait-ce le bon choix pour Heinz de voler les médicaments pour sa femme ? Est-ce moralement justifié ? Il est intéressant de noter que son étude a révélé que les enfants de différentes cultures passent tous par les mêmes étapes, mais qu'ils le font à desrythmes différents .
- Les garçons taïwanais âgés d'environ 10 à 13 ans ont donné des réponses de stade 2.
- Chez les garçons américains, ceux âgés de 16 ans avaient rarement progressé jusqu'au stade 6. De même, ils n'avaient pas atteint le stade 3 à l'âge de 13 ans.
- Les garçons américains de 16 ans ont davantage orienté leur réflexion vers le stade 5 que les garçons mexicains et taïwanais.
- Les enfants de la classe moyenne ont franchi les étapes plus rapidement et étaient plus avancés dans le raisonnement moral que les enfants de la classe ouvrière.
- Il n'y avait pas de différences dans le développement moral des enfants de différentes origines religieuses, comme les catholiques, les protestants, les juifs, les bouddhistes ou les athées.
Les gens traversent les étapes du développement moral dans un ordre déterminé. L'ordre des étapes est universel pour toutes les cultures. Les enfants de la classe moyenne franchissent les étapes plus rapidement que les enfants de la classe ouvrière. Les étapes ne sont pas affectées par les croyances religieuses.
Peu de gens atteignent les stades cinq et six de ce modèle et la plupart d'entre eux se retrouvent au stade du raisonnement conventionnel.
Stades de développement moral de Kohlberg Âges
| Niveau | Étape | Signification de l'étape |
| 1 - Préconventionnel (de 4 à 10 ans) | 1. Orientation de la punition et de l'obéissance | Un acte est mauvais parce que la personne qui l'a commis a été punie. L'objectif est ici d'éviter la punition. |
| 2. Intérêt personnel | Un acte qui obtient le meilleur résultat pour toi est le bon choix. Si tu le fais, tu seras peut-être récompensé. | |
| 2 - Conventionnel (enfants plus âgés, adolescents, certains adultes) | 3. Orientation bon garçon/fille | Un bon choix est un acte qui amène les autres à penser positivement à toi. Tu peux recevoir des félicitations pour l'avoir fait et être connu comme quelqu'un de gentil/bon. |
| 4. Orientation vers l'autorité - | Unacte est bon parce que les règles ou la loi t'ont dit de le faire. Par exemple, voler quelque chose dans un magasin. Cela repose sur plus que la simple peur de la punition ; c'est parce que c'est contraire à la loi que tu ne le fais pas, quelle que soit la punition. | |
| 3- Postconventionnel (peu d'adultes, rarement des enfants) | 5. Orientation du contrat social | Un acte est juste parce qu'il crée le plus grand nombre de bien pour la plupart des gens. Les lois sont toujours importantes, mais les valeurs éthiques deviennent des facteurs dans les dilemmes moraux, et les lois peuvent et doivent être modifiées si nécessaire. |
| 6. Conscience et orientation des principes éthiques | Les concepts abstraits, universels et la justice régissent désormais un acte ; l'égalité et la vie humaine sont les choses les plus importantes. Les jugements sont faits sur une base individuelle, et les lois devraient être plus une ligne directrice qui peut être subvertie si nécessaire. |
Problèmes liés à l'étude de Kohlberg sur les étapes du développement moral
Comme pour toutes les études, nous devons évaluer leur fiabilité et leur validité. L'un des principaux problèmes de l'étude de Kohlberg est qu'elle est biaisée en fonction du sexe. Elle a été réalisée sur des garçons et les résultats ne peuvent donc pas être généralisés aux filles, ce qui réduit considérablement l'applicabilité et la généralisation des résultats ! Par conséquent, cette théorie est également androcentrique.
Cependant, lorsque cette théorie est appliquée aux criminels, elle soutient l'idée que les criminels n'ont pas franchi toutes les étapes requises du développement moral, ce qui suggère une cause derrière leurs comportements délinquants.
Kennedy et Grubin (1992) ont constaté que les délinquants sexuels condamnés avaient tendance à blâmer la victime pour l'agression et n'éprouvaient pas beaucoup de remords pour leurs actes.
Le modèle présente également des problèmes de validité écologique dans la mesure où ces scénarios hypothétiques ne sont que cela - hypothétiques. La façon dont les garçons réagiraient réellement lorsqu'ils seraient confrontés à des scénarios réels pourrait être différente. Cela remet en question l'autoréflexion, et le biais de désirabilité sociale est une réelle préoccupation ici. Les garçons peuvent avoir répondu d'une manière qui les fait paraître plus moralement corrects aux yeux du chercheur.
Les étapes du développement moral de Kohlberg (1968) - Points clés à retenir
- Kohlberg a suggéré qu'il existe trois niveaux de développement moral : le raisonnement pré-conventionnel, le raisonnement conventionnel et le raisonnement post-conventionnel.
- Kohlberg a réalisé une étude longitudinale interculturelle sur un groupe de garçons sur une période de 12 ans à qui l'on a posé dix dilemmes moraux sous forme d'histoires.
- Ils ont été interrogés et on leur a posé des questions sur ce qu'ils feraient ou ce qu'ils ressentiraient face aux différents scénarios.
- Cette étude lui a permis de constaterque les gens traversent les étapes du développement moral un par un dans un ordre fixe et que cet ordre est universel pour toutes les cultures .
- La plupart des gens n'atteignent pas les cinquième et sixième stades du raisonnement post-conventionnel.
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