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Le siècle des Lumières et la religion
Le siècle des Lumières est un mouvement intellectuel européen qui s'est déroulé aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les idées concernant la raison, l'humanité, la nature et Dieu (la religion) étaient au cœur de ce mouvement. On croyait que les objectifs de l'humanité étaient de chercher des réponses, de trouver le bonheur et d'être libre. Ce mouvement visait également à créer une séparation entre l'église et l'État.
Les ouvrages de référence du Siècle des Lumières sont devenus des encyclopédies universelles plutôt que des dictionnaires techniques, dans le but de présenter toutes les connaissances humaines sous une forme exhaustive.
Le plus connu de ces ouvrages est l '"Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers" de Denis Diderot et Jean le Rond d'Alembert. L'ouvrage comprenait trente-cinq volumes et plus de 71 000 entrées distinctes.
Inévitablement, le raisonnement a été appliqué à la religion et a donné naissance au déisme. Bien qu'il n'ait jamais été un mouvement organisé, il a été en conflit avec le christianisme pendant deux siècles, principalement en Angleterre et en France. Bien que le déisme ait adopté une approche plus naturelle de la religion, il a donné naissance au scepticisme, à l'athéisme et au matérialisme.
Ledéisme est une attitude religieuse non orthodoxe qui se réfère à ce que l'on peut appeler la "religion naturelle". Il s'articule autour de la croyance en un créateur sur la base de la raison ; rejetant la croyance surnaturelle qu'il existe une divinité qui interagit avec l'humanité.
Il est important de noter qu'il y avait deux lignes distinctes de la pensée des Lumières ; l'une était une lumière radicale qui recherchait la démocratie, les libertés individuelles, la liberté d'expression personnelle et l'éradication complète de l'autorité religieuse. La seconde était une variété plus modérée qui cherchait à accommoder les différences entre la réforme et les systèmes traditionnels de pouvoir et de foi.
Les Lumières et la religion en Europe
Les Lumières se sont rapidement imposées dans la plupart des pays européens. En France, la pensée est associée à un radicalisme anti-gouvernemental et anti-ecclésiastique, tandis qu'en Allemagne, elle atteint profondément la classe moyenne, créant un ton spirituel et nationaliste sans la menace de renverser le gouvernement ou les pouvoirs religieux.
Le gouvernement français a riposté avec beaucoup d'hostilité, tentant de censurer, d'emprisonner, voire d'exiler les penseurs des Lumières. En revanche, l'Angleterre et l'Écosse ont principalement ignoré leurs penseurs.
En Italie, la pensée des Lumières a conduit à une réduction du pouvoir de l'Église, créant à son tour de grandes avancées dans les pensées, les inventions et les découvertes scientifiques.
En Russie, le gouvernement a adopté une approche unique à l'égard des penseurs des Lumières, en encourageant plus fortement qu'auparavant l'étude des arts et des sciences. Cela a permis de créer la première université, le premier théâtre, le premier musée public et la première presse russes.
L'idée de former une société basée sur le raisonnement plutôt que sur la foi a aidé chaque pays européen à se rapprocher les uns des autres. Il s'agissait notamment d'un nouvel ordre civil fondé sur le droit naturel et la science, basée sur les observations et les expériences.
Le sais-tu ?
Cela a conduit à l'idée de la séparation de l'Église et de l'État, qui a été reprise avec bonheur par les penseurs américains des Lumières et appliquée à la Constitution du pays en 1787.
Laloi naturelle est un groupe de caractéristiques immuables qui sont considérées comme la base de toute conduite humaine.
Les penseurs des Lumières et la religion
| Penseur des Lumières | Quelle a été leur influence ? |
| Le nom d'Alembert vient des marches de l'église sur lesquelles il a été abandonné alors qu'il était un petit enfant. Il a écrit des milliers d'articles pour l'"Encyclopédie" et a souvent été critiqué pour être beaucoup trop antireligieux. Au cours de sa carrière, il a refusé de travailler pour Frédéric II de Prusse et Catherine II de Russie. |
| Beccaria est l'auteur italien du livre "Des crimes et des peines", publié en 1764. Il plaidait pour que les punitions soient laïques plutôt que basées sur l'interprétation religieuse du péché. Beccaria croyait également à l'abolition de la peine capitale et de la torture judiciaire. |
| Rousseau a également écrit pour l'"Encyclopédie" avant de se brouiller avec Diderot et Voltaire. Rousseau s'est souvent aliéné les autres religions dans ses œuvres, ce qui l'a obligé à fuir la France lorsque le gouvernement a commencé à sévir contre les penseurs des Lumières. Son "Contrat social" est devenu extrêmement influent pendant la Révolution française (1789 - 1799) et on dit qu'il a eu une influence majeure sur le romantisme. |
| Voltaire est sans doute le plus dominant de tous les penseurs des Lumières, sa mort (pour certains) signalant la fin de la période. Il a souvent écrit sur de nombreux sujets différents et était particulièrement célèbre pour ses satires, pour lesquelles il a été emprisonné et exilé. Voltaire est surtout connu pour sa forte influence sur le mouvement des Lumières et sa pièce, "Candide". |
Conflit entre la religion, la raison et la science au siècle des Lumières
Dans le rejet du fanatisme et de la superstition par les penseurs des Lumières, l'église catholique les voyait d'un mauvais œil et considérait leur mode de pensée comme une menace. Cependant, comme indiqué précédemment, le déisme n'était pas opposé à la religion ou à l'idée de Dieu, il dénonçait simplement les croyances nées du mystère et du miracle, telles que la naissance de la Vierge, la Trinité et l'Eucharistie.
Le "Candide" de Voltaire aborde la question suivante : si Dieu est purement bon, pourquoi aurait-il créé un monde qui pourrait être rempli de tant de mal ? Un Dieu que l'on dit parfait pourrait-il créer quelque chose d'aussi imparfait ? Le raisonnement et la science ont donné à Voltaire des raisons de créer une réconciliation entre Dieu et le monde imparfait, en déclarant que Dieu était en fait le Créateur, mais que l'on ne saura jamais s'il tentera ou non de perfectionner ses créations.
Malgré ces conclusions, Voltaire se demande toujours si la mise en œuvre de la religion est vraiment bénéfique pour le peuple.
L'homme a toujours eu besoin d'une pause... si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer" - Voltaire
L'aboutissement du siècle des Lumières
Depuis la fin du siècle des Lumières, cette période est considérée comme le fondement de la culture politique et intellectuelle moderne de l'Occident, apportant les valeurs démocratiques et la création des démocraties libérales. Celles-ci se composent des droits des individus, de l'égalité naturelle de tous les hommes, de la séparation des pouvoirs et du caractère artificiel de l'ordre politique ; tout pouvoir légitime doit être fondé sur l'approbation du peuple, et celui-ci a la liberté de faire ce qu'il veut (en dehors de ce qui est interdit par ledit pouvoir).
Ces idées ont alimenté la Révolution française ainsi que la Révolution industrielle en ce qui concerne la production et la consommation de masse de pamphlets, de livres, de revues et de journaux. La consommation de matériel de lecture de toutes catégories était un élément clé de l'aspect social du Siècle des Lumières.
Il est important de se rappeler que les historiens modernes de la race, du genre et de la classe ne croient pas que les idéaux des Lumières étaient aussi universels au sens actuel du terme ; bien qu'ils aient inspiré des mouvements pour les femmes, les personnes de couleur et les classes ouvrières, les idéaux originaux ne s'appliquaient qu'aux hommes blancs d'un rang social particulier.
Peinture de la Révolution française (1789)
Les Lumières et la religion - Principaux points à retenir
- Le siècle des Lumières est un mouvement intellectuel européen qui s'est déroulé aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les idées concernant la raison, l'humanité, la nature et Dieu (la religion) étaient au cœur du mouvement.
- Inévitablement, le raisonnement a été appliqué à la religion et a donné naissance au déisme. Bien que le déisme ait adopté une approche plus naturelle de la religion, il a donné naissance au scepticisme, à l'athéisme et au matérialisme.
- Il est important de noter qu'il y avait deux lignes distinctes de la pensée des Lumières.
- Ces idées ont alimenté la Révolution française ainsi que la Révolution industrielle.
- Depuis la fin du siècle des Lumières, cette période est considérée comme le fondement de la culture politique et intellectuelle moderne de l'Occident, apportant des valeurs démocratiques et la création de démocraties libérales.
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