Réforme suisse

Chronologie

Tu trouveras ci-dessous une chronologie des principaux événements de la Réforme suisse.

Résumé de la Réforme suisse

La Réforme suisse a pris l'ancienne Confédération suisse faiblement alliée et a créé des frontières confessionnelles conflictuelles entre les cantons. Après une série de guerres civiles entre catholiques et protestants réformés, la Suisse finit par adopter un système fédéral plutôt qu'une union d'États en 1848. La constitution fédérale laïque sépare formellement la religion et la politique, accordant aux citoyens suisses la liberté de religion et de conscience.

Cependant, pour en arriver là, la Réforme suisse a eu un long chemin à parcourir. Elle a commencé avec le soutien de Zwingli à l'affaire des saucisses en 1522, par laquelle des réformateurs ont mangé illégalement des saucisses pendant le jeûne du carême pour protester contre la tradition catholique. Par la suite, Zwingli a établi le protestantisme réformé en Suisse. Au fur et à mesure que la foi trouve ses marques, les cantons suisses se réforment, conservent leur foi catholique ou acceptent une coexistence des deux.

Fig. 1 - Érigé en 1909, le Mur de la Réforme à Genève célèbre la Réforme protestante avec les figures clés suivantes (de gauche à droite) : William Farel, Jean Calvin, Théodore Beza et John Knox. Les noms de Martin Luther et de Huldrych sont gravés de part et d'autre du mur pour rappeler leurs efforts initiaux dans le lancement de la Réforme

Zwingli a commencé la Réforme en souhaitant étendre agressivement la foi réformée dans tous les cantons et établir une Suisse réformée unie. Il en résulte les guerres de Kappel(1529 et 1531), au cours desquelles Zwingli meurt sur le champ de bataille de la deuxième guerre de Kappel.

Lorsque Heinrich Bullinger succède à Zwingli, la Réforme suisse prend une tournure différente et introduit l'idée d'une coexistence avec les catholiques, tant que leur foi est reconnue et librement prêchée. Bullinger crée les Confessions helvétiques afin d'unifier la foi protestante réformée dans toute la Suisse. Lorsqu'il s'allie à Jean Calvin, l'Église réformée est unie par une confession de foi commune dans toute l'Europe, mais ses adeptes sont toujours persécutés au sein du Saint Empire romain germanique.

Fig. 2 - La paix de Westphalie de 1648 a reconnu le statut confessionnel de la foi protestante réformée au sein du Saint Empire romain germanique. Les efforts combinés de Zwingli, Bullinger et Calvin ont abouti à ce statut, mais n'ont pas mis fin aux conflits religieux au sein de la Suisse nouvellement indépendante

Après la guerre de Trente Ans (1618-1648) et la paix de Westphalie en 1648, le Saint Empire romain germanique reconnaît officiellement la foi réformée et la Suisse obtient son indépendance en tant que pays neutre. À l'intérieur du pays, cependant, des conflits civils opposaient encore les protestants réformés aux catholiques en raison de l'unification de la religion des cantons et de leur pouvoir politique au sein de l'Ancienne Confédération helvétique.

Après plusieurs guerres civiles religieuses entre le ^17e et le 19e siècle, la Suisse est finalement devenue un État fédéral laïque en 1848, qui a légiféré sur la liberté de religion dans tous les cantons du pays. La nouvelle Constitution permettait aux catholiques et aux protestants réformés de coexister pacifiquement, car ni les uns ni les autres ne pouvaient se battre pour le contrôle politique du pays.

Leader suisse de la Réforme

Chaque réforme a besoin d'un leader, et en Suisse, deux réformateurs importants ont pris les rênes du mouvement : Huldrych Zwingli et Heinrich Bullinger. Chacun d'entre eux avait des ambitions différentes quant à la façon dont le protestantisme réformé devait progresser.

Huldrych Zwingli

Qui était Huldrych Zwingli et comment a-t-il lancé la Réforme suisse ?

Fig. 3 - On attribue à Huldrych Zwingli le mérite d'avoir lancé le mouvement de la Réforme en Suisse.

• Zwingli a commencé sa vie dans une famille catholique et a suivi une formation théologique aux universités de Bâle et de Vienne.
• Il devient aumônier de l'armée mercenaire suisse à Glaris et, en 1518, il est nommé prêtre du peuple de l'église de Grossmünster à Zurich. C'est là qu'il commence à prêcher ses idées pour réformer l'Église catholique en consultant les écritures bibliques comme la plus haute autorité en matière de christianisme plutôt que la papauté catholique. Il conteste également les pratiques traditionnelles catholiques qui ne découlent pas directement de la Bible.
• L'une de ces traditions était le jeûne et l'interdiction de consommer de la viande pendant le carême. Zwingli a déclaré qu'il n'y avait aucune indication à ce sujet dans la Bible et a donc soutenu qu'il ne fallait pas la suivre. L'affaire des saucisses en 1522 a enfreint cette règle et a reçu le soutien de Zwingli.
• Il a écrit les 67 Artikels en 1523 pour les deux ZürichDisputations et a persuadé le canton de Zurich d'adopter ses idées réformées, le premier canton suisse à le faire.
• Zwingli reconnaît l'imbrication de la religion et de la politique, en particulier en Suisse, et souhaite unir tous les cantons suisses sous la foi réformée en convertissant de force les catholiques si nécessaire. Les cantons résolument catholiques s'opposent naturellement à l'idée d'une Suisse réformée unie, et lesguerres de Kappel s'ensuivent.
• L'ancienne Confédération suisse étant l'alliance souple de 13 cantons indépendants régis par leur religion souveraine, la Confédération ne pouvait pas fonctionner efficacement avec la division confessionnelle des protestants réformés et des catholiques qui s'affrontaient. Lors des réunions de la Confédération, connues sous le nom de Tagzatsung, les effets de la Réforme dans toute la Suisse ont souvent limité son pouvoir.

Heinrich Bullinger

Après la mort de Zwingli sur le champ de bataille de la deuxième guerre de Kappel, Heinrich Bullinger est devenu le chef de file de la Réforme suisse. Voyons comment Bullinger a poursuivi l'œuvre de Zwingli !

Fig. 4 - Heinrich Bullinger succède à Zwingli et développe régulièrement la Réforme suisse. Son allégeance à Jean Calvin a contribué à unifier et à catapulter la foi protestante réformée. À partir de ce moment, le protestantisme réformé dispose d'une doctrine confessionnelle commune, mais la foi a encore des problèmes en Suisse

• Bullinger reconnaît l'infaisabilité de la Suisse réformée unie de Zwingli et adopte une approche moins agressive pour unir les protestants réformés du pays sous une seuleconfession de foi .
• Il a publié les Première et Deuxième confession helvétique en 1536 et 1562 respectivement.
• Bullinger souhaitait également unir la foi réformée suisse à la foi calviniste grandissante à Genève, ville alliée de la Suisseà l'époque. Jean Calvin a publié les Instituts de la religion chrétienne en 1536, ce qui a contribué à répandre le calvinisme dans toute l'Europe.
• En 1549, Bullinger a réussi à conclure un accord avec Jean Calvin pour unir le zwinglianisme et le calvinisme sous la dénomination unique de lafoiprotestante réformée .La Réforme suisse dépasse ainsi les frontières du pays et s'étend à toute l'Europe. Calvin est devenu le principal dirigeant de la propagation européenne de la foi réformée, opérant à partir de Genève.
• Calvin fait de Genève une république en 1541 sous la foi réformée, mais reste un allié de l'ancienne Confédération suisse.Genève devient une plaque tournante de la Réforme en Europe, surnommée la "Rome protestante", et Calvin combine les efforts des réformateurs suisses pour exporter la foi dans le monde entier.

Effets de la Réforme suisse

Après que la foi protestante réformée a été développée par les Confessions helvétiques de Bullinger et les Instituts sur la religion chrétienne de Calvin, la confession a développé une audience forte et unie dans toute l'Europe. En Suisse, à la suite de la deuxième guerre de Kappel en 1531, l'ancienne Confédération suisse a déclaré le principe cuius regio, eius religio qui permettait à chaque canton de décider de sa foi, catholique ou protestante réformée.

Bien que l'Église réformée suisse ait été autorisée en Suisse, la Réforme s'était répandue dans toute l'Europe et dans le Saint Empire romain germanique, qui n'autorisait pas les protestants réformés, mais seulement les catholiques et les luthériens. Le protestantisme réformé, ou calvinisme, était encore persécuté dans tout l'Empire. Voyons comment la Réforme suisse a affecté la Suisse.

Alors que la foi réformée se répand dans toute l'Europe, la Suisse est entourée de pays en guerre, déclenchés par le futur empereur du Saint Empire romain germanique Ferdinand II, qui veut imposer le catholicisme dans l'Empire.

La Suisse a évité de devenir un pays belligérant grâce à sa politique de neutralité. Après la défaite suisse à la bataille de Marignano en 1515, le traité de paix a déclaré que la Suisse ne s'engagerait plus dans une guerre avec la France. Cette politique a rapidement été suivie pour les conflits futurs et approuvée par la Réforme suisse, car Zwingli était opposé aux conflits et au système des mercenaires.

La guerre de Trente Ans

Les cantons suisses se sont divisés entre protestants et catholiques pendant la Réforme suisse. Cela signifie que s'allier à l'un ou l'autre camp de la guerre de Trente Ans (1618-1648) aurait fait éclater l'ancienne Confédération helvétique. Par conséquent, la Suisse en tant que pays a poursuivi sa politique de neutralité, mais les armées mercenaires suisses ont tout de même combattu à l'emploi des pays belligérants sur la base d'alliances et d'une foi partagée.

Fig. 5 - Cette carte montre les conflits importants de la guerre de Trente Ans. La Suisse est représentée au centre, entre la France et l'Autriche. Ses cantons extérieurs sont représentés par des majorités protestantes, mais le pays est resté neutre pendant le conflit

La Suisse a évité de devenir un pays belligérant grâce à sa politique de neutralité. Après la défaite suisse à la bataille de Marignano en 1515, le traité de paix déclarait que la Suisse ne s'engagerait plus dans une guerre avec la France. Cette politique a rapidement été suivie pour les conflits futurs et approuvée par la Réforme suisse, car Zwingli était opposé aux conflits et au système des mercenaires.

Traité de Westphalie

La guerre de Trente Ans s'est achevée en 1648 par la paix de Westphalie, une série de traités signés par les parties belligérantes pour résoudre les conflits.

Fig. 6 - Le traité de Westphalie a établi les nouvelles frontières internationales de l'Europe et a marqué le début de la nouvelle ère des États-nations sur le continent.

Le traité de Westphalie a permis à la Suisse d'obtenir son statut international de neutralité et de reconnaître la foi protestante réformée. Le pouvoir du Saint Empire romain germanique sur l'Europe a été brisé et le traité a divisé l'Europe selon des frontières qui sont encore reconnaissables aujourd'hui. La Suisse relève toujours nominalement du Saint-Empire romain germanique, mais elle se soustrait à sa juridiction.