Martin Luther a commencé à manifester son opposition au catholicisme en 1517 avec ses 95 thèses. Il s'est ainsi retrouvé mêlé aux événements à venir de la Réformeprotestante. Luther, déjà impliqué dans la réforme de la religion, a décidé d'utiliser son influence pour orienter le public dans la direction de ses croyances. Cela s'est avéré vital pour la création de la nouvelle dénomination du christianisme, connue sous le nom de luthéranisme.
Mais comment cette religion s'est-elle répandue et est-elle devenue l'une des religions protestantes dominantes ? Luther a-t-il rencontré de l'opposition ? Quelle était la popularité du luthéranisme en Allemagne et dans toute l'Europe ? Explorons la question !
Fig. 1 - Luther brûlant la "bulle papale".
Résumé de la propagation du luthéranisme
Martin Luther est devenu désillusionné par certains aspects de l'Église catholique, notamment les indulgences et l'autorité papale. Il a affiché ses 95 thèses sur la porte de l'église du château de Wittenberg en 1517, commençant ainsi à s'éloigner du catholicisme. Cela a conduit à son ex-communication par le pape en 1521 et à l'interdiction de son travail dans tous les territoires catholiques. Il s'est caché et a continué à produire des travaux, notamment une traduction allemande complète de la Bible, jusqu'à sa mort en 1546.
Définition de la propagation du luthéranisme
Tu trouveras ci-dessous une définition faisant partie intégrante de la compréhension de cette explication.
La diffusion du luthéranisme
Martin Luther a lancé le luthéranisme en 1517, qui est devenu l'une des plus grandes branches du protestantisme. À l'aide de pamphlets et de presses à imprimer, Luther et ses disciples ont pu diffuser le message de leur foi et répandre le luthéranisme dans toute l'Europe, en particulier dans toute l'Allemagne.
Le luthéranisme contre le catholicisme
En 1517, Luther a lancé la Réforme protestante, et le système de croyances qu'il a promu est devenu connu sous le nom de luthéranisme. Le "luthéranisme" présentait quelques différences essentielles avec le catholicisme, que l'on peut trouver dans le tableau ci-dessous.
Le luthéranisme
Le catholicisme
A suivi les "cinq solas". Il s'agit de la composante la plus fondamentale de l'idéologie de Luther.
Il suit les principes fondamentaux du catholicisme qui décrivent les croyances de base, la façon de vivre, la façon de pratiquer le culte et les règles de la prière.
Pas d'autorité papale.
L'Église a une autorité divine.
Soutenait le mariage clérical.
Contre le mariage clérical.
Contre l'iconoclasme ; le fait d'enlever des images ou des monuments dans le cadre du culte.
Il n'y a pas de règles contre l'iconoclasme dans l'Église catholique.
Le clergé dirige toujours l'Église, mais en tant qu'enseignant de l'Écriture, car il n'a aucune autorité.
L'Église catholique est hiérarchique, le pape étant le chef de l'Église.
Les catholiques respectent toujours l'acte de l'eucharistie mais croient en la consubstantiation, c'est-à-dire que la présence du Christ se trouve uniquement dans le pain et le vin pendant l'eucharistie.
Les catholiques croient que le Christ règne actuellement à travers l'Église et qu'il juge activement les vivants et les morts. L'acte de la Sainte Eucharistie est au centre du culte catholique.
Le savais-tu ? Les "Cinq Solas" sont au cœur des idées protestantes sur la justification et le salut. Les chrétiens sont sauvés par la seule grâce de Dieu(sola gratia), par leur foi(sola fide), en Christ seul(solus Christus), comme le montre la seule Écriture(sola scriptura), à la seule gloire de Dieu(soli Deo gloria). Selon les luthériens, rien d'autre n'a d'autorité religieuse que Dieu et la parole de Dieu.
Propagation du luthéranisme Géographie
Le luthéranisme est né en Allemagne et c'est là qu'il s'est le plus répandu. La propagation en Allemagne s'est faite principalement du haut vers le bas en raison de la composition de l'Allemagne à l'époque. Il est important de se rappeler que l'Allemagne n'était pas le pays que nous connaissons aujourd'hui, mais une partie du Saint Empire romain germanique avec plusieurs petits territoires et principautés. Tu trouveras ci-dessous une carte de l'Allemagne datant de 1547, et tu pourras constater à quel point la nation était fracturée.
Fig. 2 - Carte politique de l'Allemagne à l'époque de la Réforme (1547)
Le luthéranisme s'est répandu de deux manières différentes : Par les princes et la noblesse qui promulguaient eux-mêmes des changements, ainsi que par le peuple lui-même, bien que cela ait été moins courant.
Propagation du luthéranisme par la noblesse
Au début de la Réforme, la volonté de s'éloigner de l'Église catholique était moins forte. Cependant, au fil du temps, d'importantes principautés ont adopté le luthéranisme, comme le Brandebourg-Ansbach en 1528, le Wurrtembourg en 1534, la Saxe albertine en 1540 et le Palatinat électoral en 1546. Ces régions importantes de l'Allemagne se sont éloignées de la sécurité et de la protection du Saint Empire romain germanique et se sont rebellées contre l'empereur du Saint Empire romain germanique, Charles Quint.
Pourquoi ces régions ont-elles décidé de se tourner vers le luthéranisme ?
Il y avait une raison politique et diplomatique à ce changement : si vos voisins avaient changé, il valait mieux les garder de votre côté.
Les dirigeants des principautés ont changé: par exemple, la Saxe albertine a été gouvernée par Frédéric le Sage jusqu'à sa mort en 1525. Bien que sympathique, il n'a pas imposé le luthéranisme.
Jean Frédéric Ier fut l'électeur de Saxe à partir de 1532 et imposa le luthéranisme alors qu'il s'éloignait de l'idéologie traditionnelle.
Il y avait là une opportunité d'obtenir des biens de la part de l'Église.
Il y avait une véritable croyance dans le luthéranisme et un mécontentement quant au rôle du clergé dans l'Église.
Propagation du luthéranisme par le peuple
La réforme en dehors de la noblesse était moins fréquente, mais elle se produisait tout de même. Le soutien le plus important au luthéranisme se trouvait dans les zones urbaines telles que les villes et les villages. L'Allemagne était l'une des régions les plus urbanisées d'Europe à l'époque, les seules nations similaires étant l'Italie et les Pays-Bas.
Fig. 3 - Illustration de Wittenberg
Le luthéranisme a commencé à émerger dans les villes de Saxe où Luther était basé, comme Wittenberg, mais s'est rapidement étendu à des villes plus importantes comme Strasbourg en 1524 et Nuremberg en 1525. Les zones rurales ont connu des changements plus lents, car elles étaient plus isolées des changements religieux et aussi moins intéressées dans l'ensemble.
Pourquoi ces régions ont-elles décidé de se tourner vers le luthéranisme ?
La population plus nombreuse des grandes zones urbaines a accéléré le rythme auquel le luthéranisme pouvait se répandre. Cela signifie également que les gouvernements de ces grandes villes ont dû réagir plus rapidement par crainte d'un soulèvement des masses.
Le taux d'alphabétisation a augmenté dans les villes, ce qui signifie qu'un plus grand nombre de personnes pouvaient lire les Écritures ainsi que la propagande diffusée à l'époque.
Des réseaux commerciaux plus étendus dans les grandes zones urbaines permettent aux nouvelles idées des autres villes de se répandre dans le pays et en Europe.
Le luthéranisme séduit la classe moyenne de l'époque (c'est-à-dire les artisans, les commerçants, les artistes) que l'on trouve dans les villes.
Le ton anticlérical/anti-autoritaire plaît à la population urbaine.
Propagation du luthéranisme en Europe
La Réforme européenne a été plus lente, car d'autres religions, comme le calvinisme, ont eu une influence plus importante. Cependant, quelques pays ont été influencés par la réforme luthérienne.
Pays
Influence luthérienne
Le Danemark
Le Danemark a connu une réforme luthérienne complète, établissant l'Église en 1536. Elle a pu se répandre au Danemark en raison de sa proximité avec l'Allemagne, ainsi que du fait qu'il s'agit d'une région très urbanisée avec de fortes voies commerciales.
Les Pays-Bas
Il y avait un petit groupe de luthériens dans les Pays-Bas, mais ils ont été fortement réprimés par les forces du Saint Empire romain germanique.
La Norvège
Les autres pays de Scandinavie, dont la Norvège et la Suède, ont connu moins d'enthousiasme pour une réforme. Ils ont été imposés en raison de leurs liens avec le Danemark, mais il y avait un sentiment général d'apathie pour le luthéranisme.
La Grande-Bretagne
Il y avait quelques groupes de luthériens en Grande-Bretagne : par exemple un groupe de théologiens de Cambridge connu sous le nom de "Petite Allemagne", mais il n'a jamais eu d'influence majeure sur la religion britannique. L'Écosse avait interdit les livres de Luther dès 1525.
Le luthéranisme était très ancré en Allemagne et n'a pas eu beaucoup d'écho dans le reste de l'Europe. Cependant, les idées créées par Martin Luther ont inspiré et créé le début de la Réforme protestante, permettant à des contemporains tels que Jean Calvin et Huldrych Zwingli de développer leurs propres pratiques religieuses.
Fig. 4 - Les 95 thèses
Sais-tu que... Alors que le luthéranisme commençait à se répandre dans le nord de l'Europe, d'autres réformations ont eu lieu. La création de l'Église anglicane en 1534 en est un exemple. Le roi Henri VIII s'est séparé de l'Église catholique romaine, rejetant l'autorité du pape catholique romain à Rome et établissant une église indépendante en Angleterre.
Comment le luthéranisme s'est-il répandu ?
Même si le luthéranisme était établi en tant qu'Église, cela ne signifiait pas que la Réforme était achevée. Le grand public devait être convaincu que le luthéranisme était la bonne religion et la seule qu'il devait suivre.
Fig. 5 - Martin Luther prêchant
La propagation du luthéranisme
Comment y sont-ils parvenus ?
Ils ont profité de la révolution de l'imprimerie qui avait eu lieu en Allemagne à l'époque et ont eu plusieurs choses qui ont aidé à diffuser leur message.
Un conseil ! Il est important de noter que l'Église catholique avait également accès à ce matériel et à ces machines à imprimer, mais la "propagande" protestante était plus efficace car il était plus facile de diaboliser le statu quo et de répandre de nouvelles idées.
La traduction complète de la Bible a joué un rôle important dans la propagation du luthéranisme. En 1534, Luther avait entièrement traduit la Bible du latin en allemand. Cela a permis aux germanophones de pouvoir lire les écritures et de mieux comprendre la religion dans son ensemble. Cela a permis d'éviter que les clercs de l'Église ne décident des domaines de la Bible à couvrir et n'influencent les pratiquants. La natureinaccessible de la Bible a persisté dans d'autres régions de l'Europe non germanophone en raison de la barrière de la langue, ce qui a quelque peu limité la propagation potentielle du luthéranisme.
Sais-tu que... La première Bible complète imprimée en langue anglaise fut la Bible de Myles Coverdale en 1535, mais ce n'est qu'en 1539 qu'une traduction anglaise de la Bible fut autorisée pour un usage public.
Fig. 6 - Pamphlet luthérien
Lespamphlets étaient un moyen facile de répandre le luthéranisme car ils étaient peu coûteux et discrets à produire et à distribuer. Ils pouvaient être facilement transportés à travers le pays sans que personne ne le sache, ce qui a vu une augmentation considérable du nombre de partisans entre 1517 et 1524.
Lesimages étaient un autre moyen facile et efficace de diffuser des messages positifs sur le protestantisme et négatifs sur le catholicisme. Elles avaient aussi l'avantage de pouvoir être comprises par ceux qui ne savaient pas lire et écrire.
Le petit catéchisme de Luther
Luther a créé le Petit catéchisme pour fournir un matériel pédagogique axé sur les aspects les plus importants des pratiques religieuses quotidiennes. Il le destine à être utilisé par les enseignants et les parents pour éduquer ceux qui en ont besoin. Publié en 1529, le Petit catéchisme passe en revue les discussions suivantes à la lumière de la croyance luthérienne :
Les dix commandements.
Le credo des apôtres.
Le sacrement de l'eucharistie.
L'office des clés et de la confession.
Le Notre Père.
Le sacrement du saint baptême.
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ; ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire, dans les siècles des siècles. Amen.1
- Martin Luther
La diffusion du luthéranisme et la contre-réforme
La propagation du luthéranisme, bien que réussie, n'a pas été accueillie à bras ouverts par une grande partie de la population. Dans un premier temps, l'Église catholique a déployé un clergé de haut rang pour débattre avec Luther de ses idées et lui permettre de se rétracter sur le luthéranisme.
Devant l'échec de cette attaque intellectuelle, l'Église catholique a riposté contre Luther en le menaçant d'une action militaire. Luther et ses disciples ont été excommuniés et leurs églises ont été mises hors la loi. Cette montée des tensions religieuses a déclenché la réponse ultérieure de l'Église catholique, la Contre-Réforme, qui s'est traduite par une augmentation de l'éducation catholique et du travail missionnaire dans l'espoir de maintenir le pouvoir de l'Église catholique.
Propagation du luthéranisme - Principaux points à retenir
Martin Luther a contribué à établir le "luthéranisme" en raison de ses désaccords avec l'Église catholique de l'époque.
Le luthéranisme s'est répandu dans toute l'Allemagne principalement par une approche "descendante", bien qu'il y ait eu un certain soutien populaire dans les villes importantes.
L'Europe n'a pas connu de changement substantiel car les idéaux d'autres réformateurs sont devenus plus populaires.
Ils ont pu profiter de la "révolution de l'imprimerie" pour apporter un changement substantiel en Allemagne et dans certaines parties de l'Europe situées sur les principales routes commerciales, car ils disposaient d'un moyen peu coûteux et efficace de diffuser leur propagande.
La principale réponse à la propagation du luthéranisme a été les tentatives de contre-réforme de l'Église catholique, notamment l'augmentation de l'éducation catholique et des missionnaires.
Références
Martin Luther, (1529). Le petit catéchisme de Martin Luther. Le Notre Père.
Lecture complémentaire : Russel Taar et Kieth Randell, (2015). Luther et la Réforme en Europe, Hodder Education.
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Lily Hulatt is a Digital Content Specialist with over three years of experience in content strategy and curriculum design. She gained her PhD in English Literature from Durham University in 2022, taught in Durham University’s English Studies Department, and has contributed to a number of publications. Lily specialises in English Literature, English Language, History, and Philosophy.
Gabriel Freitas is an AI Engineer with a solid experience in software development, machine learning algorithms, and generative AI, including large language models’ (LLMs) applications. Graduated in Electrical Engineering at the University of São Paulo, he is currently pursuing an MSc in Computer Engineering at the University of Campinas, specializing in machine learning topics. Gabriel has a strong background in software engineering and has worked on projects involving computer vision, embedded AI, and LLM applications.