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Résumé de la Réforme en Europe
Commençons par une vue d'ensemble de la Réforme européenne.
- La Réforme en Europe a vu l'établissement du protestantisme, l'une des trois principales divisions du christianisme, aux côtés du catholicisme et de l'orthodoxie orientale précédemment établis.
- Elle a vu le réajustement des fondements chrétiens, divisant l'Europe entre catholicisme et protestantisme.
- Il ne s'agit pas uniquement d'un événement religieux. La Réforme a transformé le paysage social, culturel, économique et politique de l'Europe.
Chronologie de la Réforme en Europe
Voici une brève chronologie des événements clés de l'histoire de la Réforme en Europe.
| Date | Événement |
| 1517 | Martin Luther écrit ses 95 thèses - un document qui dénonce la corruption de l'Église catholique. |
| 1520 | Martin Luther écrit trois articles : 'Sur la liberté du chrétien', 'Sur la captivité babylonienne de l'Église', et 'À la noblesse chrétienne de la nation allemande'. Dans ces ouvrages, Luther affirme que le pape n'a pas l'autorité nécessaire pour interpréter la Bible. |
| 1521 | À la Diète de Worms, Martin Luther refuse d'abjurer les opinions qu'il a exprimées dans ses 95 thèses et est par conséquent excommunié. |
| 1522 | Martin Luther traduit le Nouveau Testament de la Bible en allemand. |
| 1526 | William Tyndale traduit le Nouveau Testament de la Bible en anglais. |
| 1529 | Martin Luther et le réformé suisse Ulrich Zwingli se rencontrent lors du colloque de Marbourg. Bien que d'accord sur la plupart des points théologiques, ils sont en désaccord sur la sainte communion. Zwingli soutient que le pain et le vin symbolisent le corps et le sang de Jésus, alors que Luther croit que le corps et le sang de Jésus sont présents dans le pain et le vin. |
| 1530 | La Confession d'Augsbourg compose la doctrine du luthéranisme. |
| 1531 | Ulrich Zwingli meurt au cours de la bataille de Kappel. |
| 1533 | La Réforme anglaise commence lorsque le mariage d'Henri VIII avec Catherine d'Aragon est annulé par l'archevêque de Canterbury. |
| 1534 | La Contre-Réforme catholique voit des régions d'Allemagne, de Pologne et de Hongrie revenir au catholicisme. |
| Henri VIII devient le chef de l'Église d'Angleterre. | |
| 1545 - 1563 | Le Concile de Trente réforme l'Église catholique et réfute le protestantisme. |
| 1546 | Martin Luther meurt. |
| 1555 | La paix d'Augsbourg autorise le luthéranisme au sein du Saint Empire romain germanique. |
| 1598 | L'édit de Nantes du roi français Henri IV accorde l'égalité religieuse aux huguenots (protestants français). |
| 1648 | Le traité de Westphalie met fin à la guerre de Trente Ans (1618-1648) et autorise les calvinistes dans le Saint Empire romain germanique. |
Histoire de la Réforme en Europe
Les historiens datent le début de la Réforme à 1517, lorsque Martin Luther a publié ses 95 thèses. La fin de la Réforme se situe entre la paix d'Augsbourg de 1555 et le traité de Westphalie de 1648. Bien que les idées de la Réforme n'aient rien d'unique, elles ont nécessité des leaders de la Réforme tels que Luther, Calvin et Zwingli pour les articuler, les mobiliser et les diffuser.
Fig. 1 Les quatre-vingt-quinze thèses.
Lesraisons de la Réforme en Europe
La Réforme en Europe a été motivée par plusieurs raisons, notamment :
- Lacorruption de l'Église catholique romaine, en particulier la vente d'indulgences - le fait pour le clergé de recevoir de l'argent en échange de l'absolution des péchés.
- De nombreuses personnes souhaitaient pouvoir lire la Bible dans leur langue maternelle plutôt qu'uniquement en latin ; l'invention de l'imprimerie Gutenberg en 1450 a permis aux traductions de la Bible de circuler plus librement.
- Des personnalités populaires telles que Martin Luther, Jean Calvin et Huldrych Zwingli ont exigé des réformes.
- On se fie de plus en plus à la Bible pour les conseils moraux plutôt qu'aux enseignements de l'Église.
- Les actions de dirigeants tels qu'Henri VIII pour se séparer de l'Église catholique romaine.
- La croyance de plus en plus populaire selon laquelle le salut ne vient que de Dieu plutôt que des actes terrestres.
Fig. 2 Martin Luther.
Leader de la Réforme européenne
La Réforme européenne n'a pas eu un seul leader, mais une série de personnes différentes qui ont gagné en influence tout au long du16ème siècle. Voici un tableau décrivant les contributions des personnages clés à la Réforme en Europe.
| Martin Luther | Jean Calvin | Ulrich Zwingli | William Tyndale | |
| Né : | 10 novembre 1483 | 10 juillet 1509 | 1er janvier 1484 | 1494 |
| Décédé : | 18 février 1546 | 27 mai 1564 | 11 octobre 1531 | 4 octobre 1536 |
| Nationalité : | Allemande | française | Suisse | Anglais |
| Qui étaient-ils ? | Leader protestant allemand | Leader protestant à Genève | Leader protestant suisse | Leader protestant anglais |
| Contributions à la Réforme : | Ses 95 thèses ont critiqué la corruption de l'Église catholique romaine et ont provoqué le début de la Réforme. | Ses enseignements soulignent l'importance de la puissance de Dieu et des notions de prédestination. | Il a enseigné que la Bible devait servir de guide moral et éthique dans tous les aspects de la vie quotidienne. | Il pensait que les gens du peuple devaient pouvoir accéder à la parole de Dieu. |
La Réforme en Europe : Les pays
Après la publication des 95 thèses de Martin Luther, la Réforme a déferlé sur l'Europe, entraînant des changements religieux, politiques et sociétaux de grande ampleur. Voyons comment certains pays ont été affectés par la Réforme en Europe.
La Réforme en Allemagne
En 1517, le moine augustin Martin Luther publie ses 95 thèses, un ouvrage qui critique la corruption au sein de l'Église catholique. Les 95 thèses de Luther critiquent notamment la vente d'indulgences par l'Église, pratique selon laquelle le clergé reçoit de l'argent en échange de l'absolution de ses péchés. Refusant d'abjurer ses convictions à la Diète de Worms, Luther est excommunié en 1521.
Entre 1517 et 1524, le mouvement de la Réforme se développe au sein des villes allemandes. En 1524, le mouvement religieux se transforme en mouvement politique. Les paysans allemands, inspirés par les enseignements de Luther, se révoltent dans ce que l'on appelle aujourd'hui la guerre des paysans allemands.
Les indulgences
La vente d'indulgences était une pratique cléricale consistant à pardonner les péchés en échange d'argent.
La Réforme en Suisse
La Réforme en Suisse a commencé en 1519 avec les pensées de Huldrych Zwingli. Bien que ses opinions soient très proches de celles de Martin Luther, Zwingli soutenait que le pain et le vin de la Sainte-Cène symbolisaient le corps et le sang de Jésus, alors que Luther pensait que le corps et le sang de Jésus étaient présents dans le pain et le vin.
En1541, Jean Calvin s'installe à Genève. Il y expose ses vues religieuses, qui soulignent l'importance de la puissance de Dieu et les notions de prédestination. Calvin et le successeur de Zwingli, Heinrich Bullinger, unissent le calvinisme et l'église réformée suisse sous les Confessions helvétiques en 1549. Les opinions de Calvin sont diffusées en Écosse, en Transylvanie, en France et dans les Pays-Bas.
La Sainte-Cène
Pratique de l'Église chrétienne consistant à commémorer la dernière Cène de Jésus en partageant le corps et le sang du Christ.
Prédestination
La croyance selon laquelle tous les événements mondiaux ont été décidés à l'avance par Dieu.
Fig. 3 Jean Calvin
La Réforme aux Pays-Bas
Contrairement aux autres Pays Bas, la Réforme aux Pays-Bas n'a pas été instiguée par les dirigeants des Dix-sept Provinces, mais plutôt par une série de mouvements réformistes populaires qui se sont déroulés tout au long du16ème siècle. Le mouvement anabaptiste s'est avéré populaire au début de la période de la Réforme. Cependant, l'Église réformée hollandaise, influencée par le calvinisme, est devenue la religion protestante dominante au milieu du 16e siècle. Tout au long duXVIIe siècle, le conflit entre les gomaristes et les arminiens a vu la branche gomariste du calvinisme devenir la religion d'État.
Les gomaristes et les arminiens aux Pays-Bas
Tout au long duXVIIe siècle, les Pays-Bas ont été plongés dans un débat théologique acharné entre les gomaristes (adeptes du calviniste néerlandais Franciscus Gomarus) et les arminiens ou remonstrants (adeptes de Jacobus Arminius).
Les gomaristes et les arminiens étaient en désaccord sur la prédestination; les calvinistes croyaient strictement à cette notion alors que les arminiens pensaient que la prédestination, par définition, faisait de Dieu la source de tous les maux.
En 1618, un conseil ecclésiastique connu sous le nom de Synode de Dort a été convoqué pour régler les différends entre les gomaristes et les arminiens. Le synode de Dort n'a pas réussi à régler les différends entre les gomaristes et les arminiens, et ces derniers ont été expulsés du conseil.
La Réforme en Angleterre
En 1531, le pape Clément VII refuse d'annuler le mariage d'Henri VIII avec Catherine d'Aragon. En conséquence, Henri déclare qu'il doit être l'autorité en charge de l'Église d'Angleterre. Il entreprend de séparer l'Angleterre de l'Église catholique, de démanteler les monastères et de s'emparer de leurs richesses. C'est le début de la Réforme anglaise.
Fig. 4 Catherine d'Aragon.
La Contre-Réforme
L'Église catholique a mis du temps à réagir aux attitudes et aux figures de la Réforme. Finalement, entre 1545 et 1563, le Concile de Trente a formulé une réponse à la Réforme. La réaction de l'Église catholique, connue sous le nom de Contre-Réforme, a vu l'Église catholique réformer ses pratiques et éliminer les conventions corrompues.
Fig. 5 Conseil de Trente.
La Contre-Réforme a connu de nombreuses réformes progressistes, comme la fin de la vente des indulgences, l'ascension des Jésuites et le traité de Westphalie de 1648, qui a permis aux luthériens et aux calvinistes d'Europe de jouir de la liberté de religion. Malgré certains développements positifs, la Contre-Réforme a eu plusieurs effets néfastes. L'Inquisition a vu l'emprisonnement, la torture et l'exécution de milliers de personnes considérées comme hérétiques, et l' Index des livres interdits a vu la suppression de la littérature qui ne suivait pas la ligne catholique romaine.
Avantages et inconvénients de la Réforme européenne
La Réforme protestante a entraîné des changements importants et durables. Voici un bref tableau présentant les avantages et les inconvénients de la Réforme en Europe :
| Pour | Contre |
|
|
La Réforme en Europe : Historiographie
Traditionnellement, les historiens ont concentré leurs recherches sur la "Réforme par le haut", affirmant que ce sont les nobles et les princes - ainsi que les efforts d'individus tels que Martin Luther, Jean Calvin et Huldrych Zwingli - qui ont provoqué la Réforme en Europe.
Le point de vue traditionaliste - qui est resté prédominant jusqu'aux années 1960 - a été contesté par les révisionnistes au cours des dernières décennies. Les révisionnistes pensent que la Réforme a été le fruit d'un effort commun des nobles et des paysans. Ce point de vue est résumé par le révisionniste Ethan Shagan :
[La Réforme] était un processus dynamique d'engagement entre le gouvernement et le peuple, qui a conduit au plus grand succès de la Réforme anglaise 1.
La Réforme en Europe - Principaux points à retenir
- La Réforme en Europe a commencé en 1517 lorsque Martin Luther a publié ses 95 thèses.
- Des facteurs tels que la corruption de l'Église catholique, le souhait des citoyens de lire la Bible dans leur langue maternelle et la conviction croissante que le salut ne vient que de Dieu plutôt que d'actes terrestres ont conduit à la Réforme.
- Martin Luther, Jean Calvin, Ulrich Zwingli et William Tyndale ont été des figures cruciales de la Réforme en Europe.
- L'Église catholique a répondu par la Contre-Réforme catholique.
- La Réforme a vu l'Europe se diviser entre le catholicisme et le protestantisme.
Références
- Ethan Shagan, Popular Politics and the English Reformation (2003), p. 25.
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