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En 1521, à la Diète de Worms, Luther a rendu un témoignage qui a déclenché une chaîne d'événements. Celui-ci a fait éclater le catholicisme romain, a plongé l'Europe dans des siècles de guerre de religion et a transformé à jamais le paysage politique, religieux et culturel de l'Europe. Après le témoignage de Luther à la Diète de Worms, la Réforme était officiellement en marche. Quelles sont les causes de la Diète de Worms ? Et que s'est-il passé exactement ? Découvrons-le !
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Équipe enseignants Diète de Worms
En 1521, la Diète (assemblée) du Saint Empire romain germanique se réunit à Worms, en Allemagne. Cet événement capital est connu sous le nom de Diète de Worms. Convoqué par l'empereur du Saint Empire romain germanique Charles V, le conférencier et théologien Martin Luther a été sommé de répondre à des accusations d'hérésie. Refusant d'abjurer ses opinions de la Diète de Worms, Luther est déclaré"hérétique notoire" par Charles Quint et ses opinions sont interdites dans tout le Saint Empire romain germanique. Alors que de nombreux commentateurs affirment que la Réforme protestante a commencé en 1517, la Diète de Worms a marqué la première division indubitable au sein de l'Église catholique romaine.
La diète
Issue du latin "dietas " qui signifie "travail de jour", une Diète est une assemblée de fonctionnaires qui se réunissent pour prendre des lois et des décisions. En 1521, la Diète impériale était dirigée par l'empereur du Saint-Empire romain germanique Charles Quint et se composait de certaines des personnalités les plus influentes du Saint-Empire romain germanique.
Tu trouveras ci-dessous une brève chronologie des événements immédiats qui ont entouré la Diète de Worms :
| Date | Événement |
| 1517 | Martin Luther écrit sa Dispute sur le pouvoir et l'efficacité des indulgences (Les quatre-vingt-quinze thèses). |
| 1518 | Martin Luther est interrogé à Augsbourg au sujet de ses quatre-vingt-quinze thèses. |
| 1520 | Le pape Léon X publie une bulle papale intitulée "Exsurge Domine". Dans cette bulle, il conteste quarante et une des affirmations des thèses de Luther. |
| Martin Luther est excommunié. | |
| 1521 | Martin Luther est convoqué à la diète de Worms. |
| Charles Quint promulguel'édit de Worms. | |
| 1524 | La guerre des paysans allemands. |
La raison pour laquelle Martin Luther a été convoqué à la Diète de Worms n'est ni remarquable ni dramatique. Bien qu'il y ait eu de nombreux opposants à l'Église catholique romaine au début duXVIe siècle, Luther n'était pas l'un d'entre eux. Conférencier et théologien, la convocation de Luther à la Diète de Worms découle d'une réponse académique à un frère dominicain appelé Johann Tetzel.
Au cœur des croyances chrétiennes de Martin Luther se trouve l'idée que seuls la foi et le repentir peuvent apporter le salut. Luther s'oppose avec véhémence à la vente d'indulgences - le fait pour le clergé de recevoir de l'argent en échange de l'absolution de ses péchés.
En 1517, l'une des principales causes de la Diète de Worms fut l'affirmation de Luther selon laquelle le frère dominicain Johann Tetzel avait reçu une grosse somme d'argent d'un aristocrate en échange de l'absolution d'un futur péché.
Fig. 1 - Johann Tetzel
En conséquence, Martin Luther a envoyé un recueil de thèses à l'archevêque de Mayence, dans l'espoir de susciter une discussion académique sur les indulgences. Ce recueil de thèses s'appelait la Dispute sur le pouvoir et l'efficacité des indulgences et a été plus largement connu sous le nom de Quatre-vingt-quinze thèses de Luther.
En 1517, Martin Luther a écrit la Dispute sur le pouvoir et l'efficacité des indulgences (Quatre-vingt-quinze thèses) alors qu'il enseignait à l'université de Wittenberg. Dans cet ouvrage, Luther affirme que la foi et le repentir sont les clés du salut avant de critiquer la corruption matérielle et l'indulgence au sein de l'Église.
Pourquoi le pape, dont la richesse est aujourd'hui supérieure à celle du plus riche Crassus, ne construit-il pas la basilique Saint-Pierre avec son propre argent plutôt qu'avec celui des pauvres croyants ? 1
- Martin Luther
En 1518, le pape Léon X convoque Martin Luther à Rome. Alors que des voix s'élèvent au sein de la hiérarchie de l'Église pour réclamer le châtiment de Martin Luther, Frédéric III de Saxe vient en aide à Luther.
Fig. 2 - Martin Luther et le cardinal Catejan
Frédéric III était un personnage d'une grande importance dans le Saint Empire romain germanique ; il a contribué à la nomination de l'empereur du Saint Empire romain germanique et était également prince. Parce qu'il était prince, Frédéric se sentait investi d'un devoir de diligence envers Luther, et s'arrangea pour qu'il se présente à Augsbourg plutôt qu'à Rome. Bien que la papauté n'ait pas l'habitude de céder le pouvoir à des personnalités laïques, elle a besoin de l'aide de Frédéric pour choisir le prochain Saint Empire romain germanique et la guerre contre les Ottomans.
Après trois jours d'interrogatoire par le cardinal Cajetan, Luther rentre chez lui à Wittenberg.
Le 15 juin 1520, le pape Léon X oppose aux quatre-vingt-quinze thèses de Luther une bulle papale intitulée"Exsurge Domine". L'Exsurge Dom ine conteste quarante et une des affirmations contenues dans les thèses et menace Luther d'excommunication s'il refuse de se rétracter.
Bulle papale
Une bulle papale est un document officiel émis par le pape.
Fig. 3 - Exsurge Domine
Martin Luther refuse de se rétracter et décide plutôt de brûler publiquement un exemplaire de l'Exsurge Domine le 10 décembre 1520. À la suite de ses actions, Luther a été excommunié le 3 janvier 1521.
Excommunication
L'exclusion officielle d'une personne de l'Église chrétienne. Dans toute l'Europe duXVIe siècle, l'excommunication était considérée comme l'une des pires punitions. L'excommunication signifiait une éternité en enfer et une mise à l'écart de la société.
En temps normal, Martin Luther aurait été arrêté et exécuté. Cependant, l'empereur Charles Quint avait récemment promis que ses sujets bénéficieraient de procès équitables et impartiaux. Au lieu d'être arrêté et exécuté, Luther est convoqué devant la Diète de Worms.
Fig. 4 - L'empereur Charles Quint a signé la citation à comparaître de Luther à la Diète de Worms.
Le 17 avril 1521, Martin Luther se présente devant la Diète de Worms. Lorsqu'on lui demande de renoncer à ses quatre-vingt-quinze thèses, il demande plus de temps pour délibérer.
Fig. 5 - La Diète de Worms
Le lendemain, Martin Luther se présente à nouveau devant la Diète de Worms. Aucune autre délibération n'est nécessaire ; Luther refuse de renoncer à ses opinions à moins que des preuves scripturaires ou logiques ne lui soient fournies. Lié par ses croyances, il déclara :
C'est ici que je me tiens, je ne peux pas faire autrement. 2
Après avoir été excommunié par l'empereur Charles Quint, Martin Luther se trouve en grand danger. Il passe donc neuf mois à se cacher dans le château du prince Frédéric à Wartburg. Cependant, le fait d'être un ennemi de l'Église et de l'État n'a pas découragé Luther. Au contraire, cela l'a poussé à accélérer son activité réformatrice. Porté par sa passion pour la contestation de l'Église catholique, Luther utilise le Nouveau Testament grec d'Érasme pour traduire le Nouveau Testament de la Bible en allemand. Ce fut une contribution sismique à la Réforme, car elle permit aux Allemands de tous les jours de lire la Bible dans leur langue maternelle.
Sais-tu que... Alors que Luther se cachait, l'empereur Charles Quint a promulgué l'édit de Worms en réponse aux actions de Luther à la Diète. L'édit de Worms déclare Luther "hérétique notoire", déclare ses partisans illégaux et interdit ses écrits dans tout le Saint Empire romain germanique. L'édit déclare également Luther ennemi de l'État et ordonne sa capture.
De façon inattendue, l'édit de Worms a eu l'effet inverse de celui escompté par Charles Quint. De nombreux dirigeants qui n'étaient pas présents à la Diète remettent en question sa validité, et de nombreux dirigeants laïques se prononcent en faveur de Luther.
La Réforme protestante battait son plein lorsque Luther est sorti de sa cachette.
Lorsque Martin Luther retourne à Wittenberg en 1521, le mouvement de la Réforme protestante s'est développé au-delà de son contrôle, démontrant ainsi les véritables effets de la Diète de Worms. Il ne s'agissait plus d'un conflit religieux, mais d'une crise qui avait ouvert une brèche dans les domaines de la politique, de la culture et de la société. Luther n'est plus seulement une figure religieuse, mais un héros pour tous ceux qui s'opposent à l'empereur. Il restera une figure de proue dans toutes les provinces luthériennes d'Allemagne et pendant la guerre des paysans allemands et la guerre de Trente Ans.
La Diète de Worms a transformé Martin Luther d'un critique théologique peu recommandable en un ardent révolutionnaire anticatholique. Elle a éteint toute possibilité de résolution entre l'Église catholique et ses dissidents. Non seulement la Diète a mis à nu les abus de l'Église catholique, mais elle a aussi donné aux paysans mécontents une figure de proue sous laquelle se rallier. La Réforme a été le plus critique des effets de la Diète de Worms.
Fig. 6 - Luther et sa famille
Les idéaux de Luther ont rapidement quitté le domaine religieux pour s'étendre à tout groupe en proie à la contestation. Tout au long duXVIe siècle, l'idéologie de Luther a été appropriée par les paysans pendant laguerre de Trente Ans, les chevaliers impériaux pendant la révolte des chevaliers, et les princes luthériens pendant la guerre de Schmalkaldic.
Il est souvent facile d'oublier que l'éclatement du catholicisme romain, d'innombrables guerres européennes et des siècles de troubles religieux sont tous issus d'une simple critique théologique.
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Lily Hulatt is a Digital Content Specialist with over three years of experience in content strategy and curriculum design. She gained her PhD in English Literature from Durham University in 2022, taught in Durham University’s English Studies Department, and has contributed to a number of publications. Lily specialises in English Literature, English Language, History, and Philosophy.
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Gabriel Freitas is an AI Engineer with a solid experience in software development, machine learning algorithms, and generative AI, including large language models’ (LLMs) applications. Graduated in Electrical Engineering at the University of São Paulo, he is currently pursuing an MSc in Computer Engineering at the University of Campinas, specializing in machine learning topics. Gabriel has a strong background in software engineering and has worked on projects involving computer vision, embedded AI, and LLM applications.
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