Anabaptisme

Définition de l'anabaptisme

Signifiant "celui qui se baptise à nouveau", l'anabaptisme est un mouvement chrétien dont les origines remontent à la Réforme radicale. Fondés par Felix Manz et Conrad Grebel, les anabaptistes croient au baptême des adultes, à l'adhésion littérale aux Écritures et s'opposent à la violence ; les croyances de l'anabaptisme ont été transcrites dans la Confession de Schleitheim en 1527.

Persécutés par les catholiques et les protestants, les anabaptistes ont joui d'une certaine popularité en Allemagne et dans les Basses régions du début au milieu du ^XVIe siècle. Leur importance politique a culminé avec la prise de Munster en 1535. Au cours des siècles suivants, l'anabaptisme a continué à se diviser en diverses sectes, dont les groupes modernes comprennent les mennonites, les amish et les huttérites.

Aperçu du mouvement anabaptiste

Voici un bref aperçu du mouvement anabaptiste.

• Nom: anabaptiste
• Fondé: 1523
• Personnages clés: Feliz Manz et Conrad Grebel (fondateurs)
• Principales croyances:
  • Retarder le baptême jusqu'à ce que la personne soit assez âgée pour confesser sa foi.
  • Suivre les Écritures littéralement et à tout prix.
  • S'opposer à la violence.
  • Accent mis sur le Sermon sur la Montagne, le Nouveau Testament, la vie et les enseignements de Jésus.

Origine de l'anabaptisme

Le mouvement anabaptiste est né à Zurich, en Suisse, en 1525. Les années 1520 sont une décennie critique pour la Réforme protestante - la Réforme allemande bat son plein après la Diète de Worms, et Ulrich Zwingli prêche la foi réformée en Suisse.

Bien que Zwingli ait initié la Réforme suisse et inspiré l'anabaptisme, il n'était pas un ami du mouvement anabaptiste. Zwingli pensait que les anabaptistes étaient trop radicaux et menaçaient son mouvement de foi réformée. En fait, Zwingli a été soulagé lorsque la persécution généralisée a forcé les anabaptistes à quitter Zurich en 1527.

Les origines du mouvement anabaptiste se trouvent principalement dans le travail de Felix Manz et de Conrad Grebel. Ces hommes sont connus comme les pères du mouvement anabaptiste.

Les fondateurs de l'anabaptisme

Tu trouveras ci-dessous un tableau présentant les personnages clés qui ont influencé l'anabaptisme.

Malheureusement, les trois hommes se sont brouillés au sujet du baptême des enfants. Zwingli soutenait le baptême des enfants, tandis que Manz et Grebel défendaient le baptême des adultes. Le conseil municipal de Zurich s'est rangé du côté de Zwingli, ordonnant à Manz et Grebel de renoncer à leurs opinions sous peine d'être arrêtés.

Fig. 1 - Ulrich Zwingli

Manz et Grebel refusent de renoncer à leurs opinions. Un tel défi attire l'attention, et une foule de partisans se rassemble au domicile de Manz le 17 janvier 1525. Parmi le groupe de partisans se trouvait un jeune prêtre catholique appelé Georg Blaurock. Blaurock demande à Grebel de le baptiser ; Grebel accepte et Blaurock, ainsi que de nombreux autres partisans, est baptisé en tant qu'adulte. C'est ainsi qu'est né le mouvement anabaptiste.

Les croyances anabaptistes

Pour comprendre les croyances anabaptistes, examinons leur origine dans les Écritures et la façon dont elles affectent les opinions et le mode de vie des anabaptistes.

Origine des croyances anabaptistes

Les anabaptistes interprètent littéralement le Sermonsur la montagne ( ) et le considèrent comme un ensemble de règles et de lois à suivre dans la vie de tous les jours.

Alors que les réformateurs protestants tels que Martin Luther pensaient que le Sermon sur la montagne était impossible à respecter, les anabaptistes considéraient le Sermon comme le cadre normatif de la vie quotidienne. Les anabaptistes pensaient que les leçons et les enseignements du Sermon sur la Montagne devaient être pris littéralement et poursuivis à tout prix.

Les anabaptistes croyaient que pendant le Sermon sur la Montagne, Jésus avait introduit de nouveaux enseignements et de nouvelles règles pour remplacer les lois mosaïques.

Fig. 2 - Moïse et les dix commandements

Les anabaptistes le croyaient parce que chacune des déclarations de Jésus dans le Sermon sur la montagne commençait par l'un ou l'autre :

Après cette déclaration, Jésus a discuté d'une loi mosaïque avant de déclarer :

Par conséquent, les anabaptistes croyaient que Jésus avait introduit de nouvelles lois et règles éthiques qui remplaçaient la loi mosaïque.

Fig. 3 - Le sermon sur la montagne

Adhérant à une interprétation littérale du Sermon sur la Montagne, les anabaptistes ne croient pas à la violence, à la haine, au meurtre, à la prestation de serment, à l'action militaire ou à la participation gouvernementale. Les anabaptistes se considèrent comme citoyens de Dieu plutôt que de gouvernements terrestres. Mettant davantage l'accent sur la vie de Jésus, les anabaptistes cherchent à modeler leur vie sur la sienne.

Croyances fondamentales de l'anabaptisme

Douze croyances essentielles constituent la religion anabaptiste :

1. Accent surla Bible : Les anabaptistes mettent l'accent sur l'enseignement de la Bible, croyant que les écritures sont la parole indéniable de Dieu.
2. Accent surJésus : Les anabaptistes mettent l'accent sur les enseignements, les leçons et la vie de Jésus. Alors que de nombreux croyants trouvent que les commandements de Jésus sont difficiles à suivre, les anabaptistes croient que ces enseignements doivent être suivis à tout prix.
3. Baptême des adultes : Les anabaptistes croient qu'il faut retarder le baptême jusqu'à ce que la personne soit assez âgée pour confesser sa foi.
4. Accent sur le Nouveau Testament : Les anabaptistes soulignent l'importance du Nouveau Testament, en particulier le Sermon sur la Montagne et les Évangiles (livres de Matthieu, Marc, Luc et Jean).
5. Discipulat : Les anabaptistes vivent leur vie quotidienne en tant que disciples de Jésus.
6. Égalité de l'Église : Les anabaptistes mettent de côté les distinctions de race, d'ethnie, de classe et de sexe.
7. L'Église en tant que communauté : Les anabaptistes acceptent l'église comme une communauté, croyant en l'entraide, la fraternité et le culte.
8. Séparation du gouvernement terrestre : Les anabaptistes se considèrent comme des citoyens de Dieu plutôt que des gouvernements terrestres.
9. Contre-culture chrétienne : Les anabaptistes considèrent leur mouvement comme une communauté alternative.
10. La paix est primordiale : Les anabaptistes ne sont pas d'accord avec la violence, quelle que soit la situation.
11. Le service : Comme Jésus a servi l'humanité, les anabaptistes croient que les chrétiens doivent se servir les uns les autres.
12. Répandre le christianisme : Les anabaptistes croient que les chrétiens doivent aller dans le monde et enseigner la parole du Seigneur.

Développement de l'anabaptisme

Maintenant que nous connaissons les origines de l'anabaptisme, voyons comment la nouvelle foi s'est développée au cours de la Réforme protestante.

La confession de Schleitheim

En 1527, à une époque de persécution intense, un petit groupe d'anabaptistes se réunit dans la ville de Schleitheim, en Suisse. Au cours de cette réunion, une liste de principes a été établie, décrivant les valeurs et les règles de la foi anabaptiste. Rédigée par l'ancien abbé catholique Michael Sattler, cette doctrine est connue sous le nom de Confession de Schleitheim.

Fig. 4 - Confession de Schleitheim

Voyons un aperçu des sept principes de la Confession de Schleitheim.

• Le baptême : Le baptême pour ceux qui se repentent consciemment.
• Excommunication: Ceux qui échouent trois fois à mener une vie juste doivent être excommuniés.
• Communion : Seuls les membres baptisés peuvent participer à la communion.
• Séparation du mal : il ne peut y avoir de participation à des organisations qui contredisent les enseignements du Christ.
• Pasteurs : Les anciens de l'église doivent être des hommes bons et seront sanctionnés s'ils pèchent.
• Pacifisme : La violence ne doit pas être utilisée.
• Serments : Les serments sont interdits.

Expansion de l'anabaptisme

En 1527, Ulrich Zwingli avait fermé la première église anabaptiste à Zollikon, condamné Felix Manz à la mort par noyade et expulsé Georg Blaurock de la ville. Malgré les efforts de persécution de Zwingli, l 'anabaptisme a continué à se répandre. Cela est principalement dû au travail de Blaurock, qui prêche le message anabaptiste partout où il va.

Fig. 5 - Propagation des premiers anabaptistes en Europe centrale : Violet = mennonites hollandais, | Bleu = anabaptistes allemands | Vert = Frères suisses | Orange = anabaptistes moraves, Wikipedia

Examinons la propagation de l'anabaptisme dans les différentes régions d'Europe.

Persécution des anabaptistes

Les catholiques comme les protestants ont persécuté les anabaptistes. Voici un extrait du luthérien Philip Melanchthon appelant à l'exécution de l'anabaptiste Heinz Kraut en 1536 :

Fig. 6 - Fouet d'un anabaptiste

Anabaptistes et baptistes

Voici un bref tableau présentant les principales similitudes et différences entre les anabaptistes et les baptistes.

L'anabaptisme aujourd'hui

Les anabaptistes ont occupé un espace unique dans la sphère de la Réforme, en utilisant les appels protestants à la réforme de l'église et le désir de réforme sociale du mouvement paysan. Bien que leur contribution à la Réforme soit souvent considérée comme"radicale" et"extrémiste", il est plus juste de la considérer comme une"approche différente" pour restaurer l'importance des écritures dans le christianisme.

Une telle approche était plus courageuse, plus directe et plus cohérente que celle des autres mouvements réformistes, le mouvement n'ayant pas peur de rompre les liens sociétaux et culturels. L'historien Hans J. Hillerbrand écrit :

Après la rébellion de Munster, l'influence des anabaptistes - en tant que force politique, tout au moins - a commencé à décliner. Tout au long des siècles suivants, le mouvement a commencé à se scinder en différentes sectes. Celles-ci comprenaient :

Les mennonites : Fondés par Menno Simons au^16e siècle.

Les Amish : Fondés par Jacob Amman au^17ème siècle.

Frères baptistes allemands: Fondés par Alexander Mack au^18e siècle.

Frères dePlymouth: Fondés par J.N. Darby au^19e siècle.

Fig. 7 - Enfants amish jouant au ballon

Si l'impact des anabaptistes sur la Réforme est considérable, leur influence sur le christianisme moderne est encore plus importante. Aujourd'hui, le baptême des adultes est une pratique courante et régulière dans de nombreux mouvements chrétiens. De même, la religion en tant que mouvement non violent et la prédominance des écritures sont des pratiques courantes parmi toutes les confessions chrétiennes. Si l'anabaptisme est synonyme de Réforme radicale, aujourd'hui, les principes clés de leur religion sont moins "radicaux" et plus "rationnels".