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Signification de la période de règne des califes bien guidés
Les "califes bien guidés" sont les quatre premiers califes qui ont gouverné la communauté islamique après la mort du prophète Mahomet en 632. Ils partageaient plusieurs caractéristiques : ils avaient tous été de proches compagnons du prophète Muhammad, ils étaient tous issus de la tribu des Quraysh, et tous étaient d'habiles diplomates et commandants militaires. Ces quatre califes étaient :
1. Abu Bakr (a régné de 632 à 634)
2. Umar (a régné de 634 à 644)
3. Uthman (règne 644-656)
4. Ali (règne de 656 à 661)
Sous les règnes d'Abu Bakr, d'Umar et d'Uthman, l'empire islamique s'est développé à un rythme sans précédent. La carte suivante montre l'expansion massive du territoire musulman entre le vivant de Mahomet et le moment où Ali devient calife en 656. Parce que son règne a été marqué par des conflits internes au sein de la communauté musulmane, l'empire islamique ne s'est pas agrandi pendant les cinq années où Ali a été calife.
Carte montrant l'expansion du califat rashidun. Légende : I = Muhammad, II = Abu Bakr, III = Umar, IV = Uthman, Rowanwindwhistler, Wikimedia Commons
Le califat de Rashidun
Le nom officiel des règnes combinés d'Abu Bakr, d'Umar, d'Uthman et d'Ali est le califat de Rashidun. Rashidun est le terme arabe qui signifie "bien guidé" - pourquoi sont-ils considérés comme bien guidés ? La plupart des musulmans pensent que ces quatre califes représentaient un âge d'or où la communauté islamique adhérait à l'enseignement et à la vision de Mahomet.
Califat
État islamique dirigé par un seul chef religieux et politique, appelé calife.
Un autre nom pour le califat de Rashidun est celui de "califes patriarcaux". Cela fait référence au fait qu'Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali étaient tous des parents ou des compagnons proches du prophète Mahomet.
Qu'est-ce qu'un nom ?
Ces deux noms, Rashidun et Patriarchal, ont en commun une tendance à distinguer ces quatre califes et leur règne de 29 ans du reste de l'histoire islamique. Ces califes sont considérés comme spéciaux, extraordinaires et uniques dans l'histoire du leadership de l'islam parce qu'ils étaient des dirigeants moralement pieux qui ne cherchaient pas leur propre pouvoir mais plutôt la volonté d'Allah.
Histoire des califes bien guidés Période de règne
Ce tableau condense certains des faits les plus importants sur l'identité de ces quatre califes et sur ce qui s'est passé pendant leurs règnes.
| Calife | Contexte | Faits marquants et réalisations | Mode de décès |
| Abu Bakr | Abu Bakr était un proche compagnon du prophète Mahomet et son beau-père |
| Abu Bakr meurt de causes naturelles en août 634. Il a désigné Umar comme son successeur avant de mourir. |
| Umar | Umar est un converti de la première heure à l'islam ; il a participé à la plupart des batailles de Mahomet et était un proche conseiller d'Abu Bakr. |
| Umar a été assassiné par un esclave perse (peut-être pour se venger de la conquête de l'empire sassanide). Avant de mourir de ses blessures, il nomme un comité de six hommes pour élire le prochain calife. |
| Uthman | Uthman était un gendre, un compagnon et un cousin au second degré du prophète Mahomet. |
| Uthman a été assassiné par un kharijite lors d'un siège de la maison d'Uthman par des manifestants musulmans. |
| Ali | Ali était un gendre, un compagnon et un cousin du prophète Mahomet. |
| Ali est assassiné par un kharijite. Son fils aîné, Hasan, monte sur le trône. Cependant, Muawiya négocie un important paiement avec Hasan en échange de son abdication. Muawiya Ier devient ainsi le premier calife omeyyade, et la période du califat rashidun prend fin. |
Népotisme
Pratique consistant à nommer des parents et des amis proches à des postes importants au sein d'une entreprise ou d'un gouvernement.
Première Fitna
La première guerre civile de l'islam : le conflit a commencé lorsque la veuve de Mahomet et deux de ses compagnons se sont révoltés contre le calife Ali. Muawiya, le gouverneur de la Syrie et parent d'Uthman, est sorti vainqueur de la première Fitna. Cela a représenté la fin du califat Rachidun et le début du califat Omeyyade.
Les Kharijites
Pour une petite secte islamique, les Kharijites ont eu un impact assez influent sur le cours de l'histoire des Rashidun. Examinons de plus près ce groupe politique et la raison pour laquelle il a assassiné deux des califes rashidun.
Les kharijites ont été la première secte islamique. Ils sont apparus lors des protestations contre le calife Uthman, s'unifiant autour du principe selon lequel Ali était l'héritier légitime de Mahomet. Un kharijite a assassiné Uthman en 656 afin d'amener Ali sur le trône.
Cependant, les kharijites se retournent contre Ali après qu'il a accepté de négocier avec Muawiya lors de la bataille de Siffin. Les Kharijites pensaient qu'Ali devait terrasser Muawiya et interprétaient l'acte de négociation d'Ali comme un péché car il montrait qu'Ali se fiait au jugement humain (la diplomatie) plutôt qu'au jugement d'Allah (le destin au combat).
Ali a attaqué le camp kharijite après qu'ils aient été responsables de plusieurs meurtres de voyageurs et d'envoyés dans la région. C'est ce qu'on appelle la bataille de Nahrawan. Pour se venger, un kharijite a assassiné Ali avec une épée empoisonnée alors qu'il faisait la prière dans une mosquée en 661.
Réalisations des califes bien guidés
Quelles ont été les principales réalisations des califes rashidun ?
- Conquête militaire : Les califes Rachidoun ont conquis l'ensemble de la péninsule arabique, l'ensemble de l'empire sassanide et les deux tiers de l'empire byzantin en l'espace de vingt-quatre ans.
- Création de l'un des premiers États-providence : Sous le calife Umar, des allocations pour les enfants et les personnes âgées ont été introduites, financées par la taxe zakat (un premier type d'impôt progressif).
- Consolidation de l'islam : Les succès d'Abu Bakr contre les tribus rebelles lors des guerres de Ridda ont permis à l'islam de ne pas sombrer dans l'oubli avec la mort de Mahomet, mais de devenir une puissante force religieuse et politique dans l'histoire du monde. Le calife Uthman a été chargé de compiler le Coran écrit, ce qui a assuré la préservation des enseignements de Mahomet pour l'avenir.
- Tolérance à l'égard des autres religions : Les califes rashidun ont pour la plupart traité les autres personnes religieuses avec respect. Les juifs, les chrétiens, les zoroastriens et les autres groupes religieux étaient appelés dhimmis, "les gens protégés". Ils devaient payer un impôt spécial appelé jizya et reconnaître le pouvoir musulman, mais en échange, on les laissait généralement pratiquer leur foi en paix. Certains dhimmis sont même devenus des membres importants du gouvernement musulman.
Impôt progressif
Un impôt qui augmente en fonction de la capacité d'une personne à le payer.
Par exemple, une personne ayant beaucoup de richesses et de revenus paiera plus qu'une personne ayant peu de richesses ou de revenus.
Effets de la période de règne des califes guidés par la droite
Cette période a vu l'établissement de l'islam en tant que superpuissance incontestable au Proche-Orient.
Avant le califat de Rashidun, l'Empire byzantin et l'Empire sassanide étaient les plus puissants. Muhammad a peut-être acquis une renommée et un pouvoir locaux dans le centre de l'Arabie, mais son impact territorial et culturel était limité par rapport à ces deux empires.
Cependant, en l'espace de vingt-neuf ans seulement, l'étoile montante du califat de Rashidun a fait de l'empire islamique la force la plus puissante du Proche-Orient. Ils ont conquis toutes les terres de l'empire sassanide, ce qui signifie que cet ancien empire perse s'est effondré après plusieurs siècles de domination. De plus, ils ont fait de sérieuses percées dans le territoire byzantin. Il faudra attendre encore deux cents ans pour que l'Empire byzantin commence à s'affirmer à nouveau sous la dynastie macédonienne.
Ces deux cartes côte à côte, montrant le Proche-Orient avant Mahomet et après le califat de Rashidun, témoignent de ce changement radical.
Carte montrant les tribus et les empires du Proche-Orient avant que Mahomet n'émigre à Médine vers 600, Getoryk, Wikimedia Commons
Carte montrant l'expansion du califat islamique. Légende : Rouge foncé : Muhammad, Orange : Califes Rashidun, Jaune : Califes omeyyades, Domaine public, Wikimedia Commons
Le nom que les historiens donnent à ce type de réorganisation de la domination politique dans une région est l'équilibre géopolitique des pouvoirs. L'héritage historique durable du califat de Rashidun est qu'il a réorganisé l'équilibre géopolitique du pouvoir au Proche-Orient.
Géopolitique
Relatif à la politique (en particulier la politique internationale), notamment sous l'influence de facteurs géographiques tels que les changements de territoire.
Importance historique de la période de règne des califes bien guidés
L'importance du califat de Rashidun est vivement contestée.
Le calife Umar avec son conseil, Domaine public, Wikimedia Commons
La vision musulmane traditionnelle du califat de Rashidun
La plupart des musulmans pensent que la période de règne des califes bien guidés a été un âge d'or pour l'islam. Bien qu'ils ne croient pas qu'Abu Bakr, Umar, Uthman ou Ali étaient des prophètes capables de recevoir la révélation comme l'a fait Mahomet, ils pensent qu'ils étaient des exemples moraux qui suivaient fidèlement l'islam et que leur autorité "pour mettre en œuvre et exécuter la loi" était aussi grande que celle du prophèteMahomet1.
Pour différentes raisons, la plupart des musulmans pensent qu'après la chute du califat de Rashidun, la fonction de calife a été "corrompue".2 Les musulmans chiites pensent que le califat ne doit être transmis que par les descendants du calife Ali ; les califes ultérieurs n'étaient donc pas les véritables héritiers du califat. Les musulmans sunnites pensent que ces califes ultérieurs cherchaient leur propre intérêt plutôt que d'être de véritables califes fidèles à l'enseignement et à l'exemple de Mahomet.
Ainsi, les califes rashidun se distinguent dans l'histoire de l'islam comme un âge d'or unique où la communauté politique et religieuse de l'islam, l'umma, était vraiment pieuse et obéissait à la volonté de Dieu.
Approche révisionniste
L'historien Robert Hoyland résume l'approche occidentale critique de ce récit islamique traditionnel en ces termes.
Le problème de ce récit n'est pas tant qu'il est faux, mais que, comme toutes les histoires racontées du point de vue des vainqueurs, il est idéalisé et unilatéral. 3
Robert Hoyland, Fred Donner et d'autres chercheurs occidentaux préconisent une façon de traiter le passé qui tienne compte de la "complexité et de l'ambiguïté" plutôt que d'accepter une image de la réalité en noir et blanc qui fait de certaines personnes des héros moraux et d'autres destyrans4.
Un bon exemple de cette approche en pratique est l'article de Heather Keaney, qui analyse les histoires islamiques du neuvième siècle du calife Uthman. Elle affirme que les écrivains islamiques ultérieurs "ont utilisé des techniques littéraires pour tirer des leçons morales et politiques" des califes Rashidun pour leur propre époque.5 De plus, son article souligne que dans deux des trois sources qu'elle étudie, le calife Uthman est présenté sous un jour très négatif - "corrompu au pire, faible au mieux".6 La présentation d'Uthman comme un mauvais dirigeant dans ces sources anciennes complique à nouveau l'idée que les califes Rashidun sont toujours considérés comme des exemples moraux, même dans la longue tradition de l'historiographie islamique.
Période de règne des califes bien guidés - Points essentiels à retenir
- La période de règne des califes bien guidés a commencé en 632 avec la mort de Mahomet. Cette période a duré vingt-neuf ans, jusqu'à ce que Muawiya I devienne calife en 661.
- Les quatre califes qui ont gouverné pendant cette période étaient Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali.
- Ces quatre califes ont reçu le titre de "bien guidés" (Rashidun en arabe) parce qu'ils ont été considérés comme des exemples moraux qui ont dirigé la communauté islamique sur les traces de Mahomet.
- Les principales réalisations du califat de Rashidun sont : l'expansion militaire, la fondation d'un premier État-providence, la tolérance des minorités religieuses et la consolidation de l'islam.
- Les récits musulmans traditionnels considèrent le califat de Rashidun comme un âge d'or. En revanche, les études occidentales récentes tentent de brosser un tableau plus nuancé du califat de Rashidun.
Références
- Ira M.Lapidus, 'The Golden Age : The Political Concepts of Islam', The Annals of the American Academy of Political and Social Science 524 (1992), p.14.
- Ibid.
- Robert G. Hoyland, Dans la voie de Dieu ; les conquêtes arabes et la création d'un empire arabe, (2015), p.2.
- Hoyland, Dans le chemin de Dieu, p.6.
- Heather Keaney, 'Confronting the Caliph : 'Uthman b' Affan in Three Abbasid Chronicles', Studia Islamica 106, (2011), p.47.
- Keaney, 'Confronting the Caliph : 'Uthman b' Affan in Three Abbasid Chronicles', p.29.
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