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Définition de la papauté Histoire du monde
Voici quelques termes importants que nous devons connaître avant d'en savoir plus.
Papauté
La position et le pouvoir du pape - chef de l'église catholique.
Suprématie papale
Doctrine selon laquelle le pape doit avoir le pouvoir suprême sur l'église parce qu'il est le représentant de Dieu sur terre.
Ex Cathedra
Signifie littéralement "du haut de la chaire", c'est-à-dire d'un lieu d'autorité. L'idée que le pape parle en tant qu'autorité de l'Église catholique a été utilisée pour justifier l'infaillibilité papale.
L'infaillibilité papale
Le pape peut prendre des décisions sur des questions religieuses sans être contesté parce qu'il est considéré comme partageant l'autorité divine du Christ, qu'il a initialement partagée avec saint Pierre. En tant qu'héritier de saint Pierre, le pape est également considéré comme partageant cette autorité divine.
Succession apostolique
Cette doctrine chrétienne affirme que les évêques forment une ligne de succession continue qui remonte aux apôtres choisis par Jésus-Christ. En raison de cette doctrine, l'Église catholique a soutenu que le pape devait être le successeur de saint Pierre, qui a été le premier évêque de Rome (ou pape) au1er siècle.
L'arianisme
Cette secte du christianisme a été lancée par le prêtre égyptien Arius. Il croyait que Jésus, le Fils, avait eu un commencement et devait donc être considéré comme subordonné à Dieu, le Père.
Quartodécimains
Désigne les premiers chrétiens, principalement dans les églises d'Asie Mineure et de Jérusalem, qui célébraient la Pâque le14 du premier mois du calendrier juif (Nisan), plutôt que spécifiquement un dimanche. Ce désaccord sur le calendrier de la Pâque a conduit à la controverse des Quartodécimains lorsque le pape Victor Ier a tenté d'excommunier les Quartodécimains - une action qui a été largement ignorée.
La Pâque juive
La Pâque juive, également appelée Pessah, est une grande fête juive qui célèbre l'exode des Israélites de l'esclavage en Égypte, qui a lieu le 15e jour du mois hébreu de Nisan.
Le schisme de 1054
Le Grand Schisme de 1054 est l'éclatement de l'église chrétienne en deux sections : la section occidentale et la section orientale. Ces deux sections deviendront l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe orientale.
Aperçu de l'histoire de la papauté
Il y a eu plus de 260 papes depuis la création de la papauté au premier siècle. Lepontificat de la plupart des papes dure entre un an et une décennie, mais la durée du règne de chaque pape peut varier de seulement 13 jours (pape Urbain VII) à plus de 31 ans (pape Pie IX).
Pontificat
Le règne d'un pape.
Liste des papes
Il serait fastidieux de passer en revue tous les papes, mais tu trouveras ci-dessous une chronologie des papes et des événements importants.
| Dates du pontificat | Pape | Événement important |
| 32 - 37 APRÈS J.-C. | Pierre | Le pontificat de saint Pierre a établi la papauté. |
| 189 - 199 AP. | Le pape Victor I | Le pape Victor tente d'ex-communier les Quartodécimains lors de la controverse sur les Quartodécimains. |
| 311-314 AP. | Pape Miltiades | L'édit de Milan a été publié par les empereurs romains Constantin et Licinius en 314 après J.-C., acceptant de tolérer le christianisme. |
| 336 - 382 AP. | Pape Damase I | Le christianisme devient la religion officielle de l'Empire romain grâce à l'édit de Thessalonique. |
| 401 - 410 APRÈS J.-C. | Pape Innocent Ier | Rome est envahie par les Wisigoths. Le pape Innocent Ier tente de négocier la paix mais échoue. |
| 440-461 AP. | Léon le Grand | Rome est menacée par Attila le Hun et Gaiséric le Vandale. Le pape Léon le Grand protège la ville par la négociation. |
| 468 - 483 AP. | Pape Simplicius | Rome tombe en 476 après J.-C. |
| 590 - 604 AP. | Le pape Grégoire Ier | Le pape Grégoire Ier élargit l'influence de l'église en envoyant des missionnaires en Angleterre. |
| 1088 - 1095 AP. | Pape Urbain II | La première croisade commence. |
| 1119-1124 AP. | Pape Calixte II | L'empereur romain Henri V et le pape Calixte II s'accordent sur le Concordat de Worms, qui solidifie les pouvoirs distincts de l'Église et de l'empereur. |
Suprématie papale
La montée en puissance du pouvoir papal remonte à Jésus-Christ. Dans le dernier chapitre de l'Évangile de Jean, Jésus est apparu et, selon la doctrine catholique, a établi le leadership suprême de Pierre sur l'Église chrétienne. En conséquence, l'Église catholique a affirmé que, conformément à la doctrine de la succession apostolique, le pape devrait avoir la juridiction suprême sur l'ensemble du monde chrétien.
Fig. 1 - Illustration du pape Grégoire VII
Il est important de noter que pendant les trois premiers siècles de l'Église chrétienne, il n'y a pas eu de pape unique et que de nombreux prêtres ont été nommés papes ailleurs qu'à Rome (par exemple à Alexandrie et à Antioche). Ce n'est qu'après 150 après J.-C. que Rome a eu un seul pape. En 1073, le pape Grégoire VII a également limité l'utilisation du terme pape à l'évêque de Rome.
La doctrine de la suprématie papale a été créée pour la première fois au6ème siècle après l'effondrement de l'Empire romain d'Occident, établissant le pape comme symbole de continuité et d'autorité en Occident.
Fig. 2 - L'Empire romain d'Occident en 395 après J.-C.
L'Empire romain
Commençant en 27 av. J.-C. et s'effondrant en 476 av. J.-C., l'Empire romain s'est développé d'une république à un empire expansif. À son apogée, l'Empire romain s'étendait sur toute l'Europe, l'Afrique et l'Asie. L'Empire romain occidental comprenait les terres entourant la Méditerranée jusqu'à l'Angleterre d'aujourd'hui.
L'ère paléochrétienne
Au cours du 1er siècle (30-130), la reconnaissance de Rome comme centre du christianisme a jeté les bases de l'établissement du pouvoir papal. Dans son livre Contre les hérésies (189), l'évêque grec Iranaeus argumente :
Car avec cette Église [l'Église de Rome], en raison de son origine supérieure, toutes les Églises doivent s'accorder, c'est-à-dire tous les fidèles du monde entier. Et c'est en elle que les fidèles du monde entier ont maintenu la tradition apostolique.1
En outre, en 195 de notre ère, le pape Victor Ier a tenté d'excommunier les Quartodécimains pour avoir célébré Pâques le14 Nisan (en hébreu, "premiers fruits"), le jour de la Pâque juive - cette pratique était surtout concentrée en Asie Mineure. D'autres évêques, dont Iranaeus, ont critiqué l'idée de l'excommunication et Victor a fait marche arrière. Cependant, la papauté s'est ainsi enhardie et la pratique de célébrer Pâques un dimanche a prévalu jusqu'à aujourd'hui.
L'arianisme
Lorsque Constantin Ier devient empereur romain d'Occident en 312, il attribue cette victoire au Dieu chrétien et publie l'édit de Milan avec l'empereur romain d'Orient Licinius. L'édit impose la tolérance de la foi chrétienne dans l'Empire romain, mettant fin à des décennies de poursuites contre les chrétiens.
Le premier concile de Nicée a été convoqué en 325 après J.-C. par Constantin Ier pour résoudre un désaccord entre Saint Alexandre d'Alexandrie et Arius, qui avaient des idées divergentes sur l'être du Christ. Ce concile, qui s'est réuni à Nicée (dans l'actuelle Turquie), a été la première réunion officielle des évêques chrétiens.
Sur quoi portait le désaccord ?
| Saint Alexandre | Arius |
| Croyait que le Fils avait été engendré par le Père à partir de son propre être et qu'il n'avait donc pas de commencement. | Il croyait que le Fils avait été créé à partir de rien et qu'il avait donc un commencement, ce qui le rendait subordonné au Père. Cette position est connue sous le nom d'arianisme. |
Ce désaccord a divisé l'Église et a donné naissance aux disciples d'Arius et à l'arianisme. Pour contrer l'arianisme, le royaume de Thessalonique a déclaré le christianisme de Nicée, basé sur le Credo de Nicée, en 380 de notre ère. Ils ont nommé le christianisme nicéen "christianisme catholique".
Le sais-tu ? Dans l'Empire romain d'Occident, cela a conduit à une augmentation du pouvoir papal parce que l'empereur donnait beaucoup plus de pouvoir à l'évêque de Rome, alors qu'en Orient, l'Église était fortement subordonnée au pouvoir royal (le pouvoir du monarque).
La première phase de la suprématie papale
Au cours de la première phase de la suprématie papale, l'Église catholique a continué à consolider le droit du pape à régner non seulement sur l'Église, mais aussi sur les empereurs.
La papauté byzantine
L'Empire romain d'Occident a connu un effondrement militaire, financier et politique entre 276 et 476. Cet effondrement est principalement dû aux invasions continues de tribus germaniques, comme les Goths, qui ont continué à éroder les territoires et la puissance de l'Empire occidental. Par exemple, en 410, le roi wisigoth Alaric a réussi à mettre à sac (piller) Rome. Cela signifie que le pape dépendait de plus en plus de l'empereur romain d'Orient.
Le sais-tu ? En conséquence, la période de 537 à 752 est devenue la papauté byzantine car, pendant cette période, les papes de l'Empire romain d'Occident ne pouvaient agir qu'avec l'approbation de l'empereur byzantin.
Justinien Ier (empereur byzantin) a conquis la péninsule italienne lors de la guerre gothique de 535-554 et a nommé les trois papes suivants. Cette pratique sera poursuivie par les empereurs orientaux suivants jusqu'à ce qu'elle soit déléguée à l'Exarchat de Ravenne en 584. Il s'agissait d'un groupe de seigneurs italiens qui dominaient les nominations ecclésiastiques. Pendant cette période, le pape avait besoin de l'approbation explicite du monarque byzantin pour que son élection soit validée.
Le pape Grégoire Ier
Le pape Grégoire Ier (590-604) a contribué à accroître le pouvoir du pape. Il est la première personnalité importante à affirmer que, puisque la succession papale romaine remonte à l'apôtre Pierre, l'évêque de Rome doit être considéré comme le premier représentant de Dieu sur terre et donc comme le chef suprême de la chrétienté.
Fig. 3 - Pape Grégoire I
Grégoire a dû faire face à un défi particulier de la part des Lombards, une tribu germanique qui s'est installée en Italie au6ème siècle. Bien que Grégoire pense faire partie d'une fédération chrétienne dirigée par l'empereur byzantin, il se tourne vers les Lombards pour tenter d'assurer une plus grande liberté à l'Occident. Il encourage les Lombards, initialement païens, à se convertir au christianisme catholique plutôt qu'au christianisme arien.
Paganisme
Religion qui pratique le polythéisme (culte de plusieurs dieux).
Le pape Grégoire Ier a poursuivi les travaux de son prédécesseur, le pape Léon Ier (qui a régné de 440 à 461), qui soutenait que, la papauté héritant des pleins pouvoirs de saint Pierre (le fondateur de l'Église catholique romaine), il ne pouvait être fait appel d'une décision prise par le pape.
La papauté franque
Au cours du VIIIe siècle, l'Église occidentale subit la pression financière de l'empereur byzantin Léon III, qui tente de rétablir la fortune byzantine en imposant des taxes accrues à ses sujets italiens, tout en n'apportant qu'un soutien limité aux Lombards. Cette situation pousse l'Église occidentale à trouver un nouveau protecteur.
Lepape Étienne II demande à Pippin le Jeune du royaume franc de le protéger contre les Lombards et marque la transition historique de la papauté byzantine à la papauté franque, dans laquelle le pape devient de plus en plus dépendant du roi franc.
En 754, Étienne II a officiellement couronné Pippin en tant que premier roi carolingien des Francs, après quoi Pippin a marché avec son armée vers l'Italie centrale afin de restaurer l'autorité papale contre les Lombards. Le roi a également publié la Donation de Pippin en 756, qui a établi les États pontificaux (une série de territoires dans la péninsule italienne sous le contrôle direct du pape).
En soutenant Pippin et la dynastie carolingienne, le pape fait progresser la suprématie papale. En 769, un conseil réglementant les élections décide que l'élection du pape passera de la juridiction byzantine à celle du monarque franc.
Le sais-tu ? L'alliance franco-papale a été renforcée lorsque le pape Léon II (796-816) a couronné Charlemagne empereur des Romains le jour de Noël 800. Cela a créé un précédent selon lequel le pape devait approuver le monarque romain avant qu'il puisse être couronné.
La deuxième phase de la suprématie papale
La deuxième phase de la montée de la suprématie papale s'est déroulée entre le 11e et le13e siècle.
La controverse sur l'investiture
Lepape Grégoire VII a lancé une attaque ciblée (après 1075) contre une pratique traditionnelle établie pendant la papauté byzantine et franque - le contrôle des nominations ecclésiastiques par l'empereur. Cette attaque a entraîné des conflits civils et ecclésiastiques en Italie et en Allemagne, où l'Église et l'État se sont affrontés pour savoir si le pape ou le monarque devait nommer les évêques, les abbés et d'autres fonctionnaires de l'Église.
Le conflit a pris fin en 1122 lorsque l'empereur romain Henri V et le pape Calixte II ont signé le Concordat de Worms qui séparait les pouvoirs royaux et spirituels, donnant à l'empereur des pouvoirs limités dans le choix des évêques. Le résultat fut la légitimation de la prétention du pape à être le principal représentant de Dieu sur terre.
Les croisades
La suprématie papale a atteint son apogée pendant les croisades. En 1095, le pape Urbain II appelle à une croisade, ou guerre sainte, pour reconquérir la Terre sainte de Jérusalem et renverser la domination musulmane au Moyen-Orient. L'appel d'Urbain allait conduire à une longue période de conflit religieux, comme en témoignent les quatre croisades qui se sont déroulées de 1095 à 1291.
Bien qu'elles aient finalement échoué, les croisades ont considérablement accru le prestige du pape au cours des12e et13e siècles, celui-ci étant considéré comme le protecteur de la chrétienté dans le monde entier.
Histoire de la papauté - Principaux enseignements
La suprématie papale fait référence à la doctrine selon laquelle le pape devrait avoir le pouvoir suprême sur l'église parce qu'il est le représentant de Dieu sur terre. Ce pouvoir ne doit pas être entravé par les monarques.
Au début de la période chrétienne, il n'y avait pas de pape unique. Ce n'est qu'après 150 après J.-C. que l'évêque de Rome est devenu le seul pape, et en 1073 que le pape Grégoire VI a officiellement restreint l'utilisation du terme à l'évêque de Rome.
DuVIe auVIIIe siècle, le pape était largement subordonné à l'empereur byzantin dans ce que l'on appelait la papauté byzantine. À partir du8e siècle, le pape dépend davantage de l'empereur franc (papauté franque).
La controverse de l'investiture est un désaccord entre le pape et l'empereur sur la question de savoir si l'un ou l'autre doit avoir le droit exclusif d'investir (nommer) les fonctionnaires de l'église. Elle s'est soldée par une victoire du pape en 1122.
Les croisades lancées par le pape Urbain II en 1095 ont encore renforcé le pouvoir du pape, qui était considéré comme le protecteur de la chrétienté dans le monde entier.
Références
- Irénée, Contre les hérésies 3:3:2 (A.D. 189).
- Fig. 2 "Western Roman Empire 395" (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Western_Roman_Empire_395.png) by Ichthyovenator (https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ichthyovenator&action=edit&redlink=1) licensed by CC BY SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en)
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