Restauration mariale

Restauration mariale : Chronologie

• 1536-1541 : Henri VIII dissout tous les monastères anglais et saisit leurs biens. Il vend les terres et les bâtiments à des nobles, qui les transforment en habitations.
• Juillet 1553 : Marie Ire revendique le trône d'Angleterre auprès de Lady Jane Gray. Jane, son mari et John Dudley sont jetés dans la tour de Londres, puis exécutés.
• Septembre 1553 : le chef de l'Église protestante d'Angleterre, Thomas Cranmer, est emprisonné à la Tour de Londres. Cranmer a été l'architecte de la Réforme protestante et a vécu pour voir son travail réduit à néant par la Restauration mariale. Sous la contrainte, il abjure sa foi protestante à trois reprises avant de se résoudre à rester protestant. Il a été brûlé comme hérétique en 1556.

Thomas Cranmer par Gerlach Flicke, 1545. Source : National Portrait Gallery, Royaume-Uni, NPG 545, CC-PD-Mark.

• Octobre 1553 : le premier Parlement de Marie adopte le premier statut d'abrogation, qui révoque les lois pro-protestantes de son frère, Édouard VI, ramenant l'église à ce qu'elle était en 1539 sous son père Henri VIII.

• Les réformes henriciennes de 1539 (les six articles)

  Cet ensemble de lois de réforme religieuse a ramené l'Église d'Angleterre à une forme plus proche du catholicisme par rapport à ses penchants protestants plus tôt sous le règne d'Henri VIII. Ces articles affirment :

  • 1) que la communion n'était pas symbolique mais une transformation réelle en corps et sang du Christ (transsubstantiation),

  • 2) que la communion avec l'hostie et le vin n'était pas nécessaire pour tous,

  • 3) les prêtres ne peuvent pas se marier,

  • 4) les prêtres doivent respecter leurs vœux de chasteté,

  • 5) les messes privées pour l'âme d'une personne étaient autorisées,

  • 6) les Anglais devaient se confesser.

• Janvier 1554 : Sir Thomas Wyatt mène la rébellion de Wyatt pour protester contre la décision de Marie d'épouser le catholique Philippe II, roi d' Espagne et fils de l'empereur du Saint-Empire romain germanique Charles Quint. Ce mariage n'est pas très apprécié des Anglais, qui se méfient des Espagnols et craignent l'Inquisition espagnole. L'armée de Marie réprime rapidement la rébellion, exécutant 90 rebelles.
• 1554 : Le cardinal Reginald Pole négocie un décret papal selon lequel ceux qui achètent des monastères dissous peuvent les garder.
• Juillet 1554 : Marie épouse quand même Philippe d'Espagne.
• 29 novembre 1554 : En réponse à un discours persuasif du cardinal Pole, le Parlement accepte de permettre à l'Angleterre de se réconcilier avec la cour papale à Rome, ce qu'on appelle le deuxième statut d'abrogation.
• Décembre 1554 : La révocation des lois sur l'hérésie est adoptée par le Parlement, permettant l'arrestation des prédicateurs non catholiques. Cette loi ouvre la voie à une série de procès pour hérésie et au brûlage de 284 protestants, donnant à Marie son célèbre surnom de "Bloody Mary" (Marie la Sanglante).

• Mars 1556 : Le cardinal Pole est nommé dernier archevêque catholique de Canterbury.
• 1557 : Le pape refuse de confirmer les évêques anglais parce qu'ils ont été nommés par Marie et non par lui-même, ce qui nuit au renouveau catholique en Angleterre.
• Novembre 1558 : Marie Ire meurt, et le cardinal Pole meurt 12 heures plus tard. La protestante Elizabeth I devient reine et annule toutes les politiques pro-catholiques de Marie.

Le cardinal Reginald Pole, par Sebastiano del Piombo, 1549. Source : Musée des beaux-arts, Budapest, Hongrie, 989 (CC)

Restauration mariale : Réforme catholique et réinterprétation de l'Église

Marie Ire a cherché à réinterpréter l'Église catholique en introduisant des réformes pour l'aider à retrouver sa pertinence dans un monde post-réforme. L'Église catholique de Marie était humaniste dans sa philosophie, ce qui signifie qu'elle se concentrait davantage sur la foi intérieure que sur les actes de pénitence extérieurs. L'humanisme est une forme de philosophie qui a émergé pendant la Renaissance nordique et qui a eu un impact profond sur l'Angleterre. Il cherchait à réformer l'Église de l'intérieur en se débarrassant du clergé corrompu et en se concentrant sur la réforme de l'intérieur.

Réconciliation avec l'Église catholique

Marie a cherché à ramener l'Angleterre dans l'Église catholique, et ses efforts ont été bien accueillis par le pape Jules III. Il a frappé une médaille spéciale en l'honneur de son ascension en tant que reine. Dans son rôle de gouverneur suprême de l'Église d'Angleterre, Marie a rendu à l'Église les taxes appelées First Fruits et Tenths (premiers fruits et dixièmes) provenant des dîmes collectées pendant les offices. Son père Henri VIII avait saisi ces biens pour la couronne pendant sa Réforme, et son frère Édouard VI a poursuivi cette politique pendant son règne.

Réformes de l'église

L'église de Mary s'est développée parallèlement au Concile de Trente, qui se déroulait en Italie. Le Concile a été un mouvement de réforme historique pour l'Église catholique et a commencé la Contre-Réforme catholique. Marie et le Concile ont tous deux cherché à améliorer la qualité et la réputation de l'Église en utilisant des techniques empruntées aux protestants.

Par exemple, l'église catholique restaurée a fait la promotion de textes religieux pour éduquer le public. Beaucoup ont été écrits et publiés sous le règne de Mary, notamment un recueil de sermons de l'évêque Edmund Bonner, qui a été largement utilisé dans les églises de toute l'Angleterre. L'église de Marie mettait également l'accent sur la prédication beaucoup plus que l'église catholique traditionnelle ne l'a jamais fait, car elle avait constaté de première main l'influence de la prédication lors de la Réforme protestante et souhaitait produire un effet similaire pour le catholicisme.

Restauration mariale : Réaction et résultats

La restauration mariale a été de courte durée, mais elle a eu un impact considérable. Pendant cinq ans, elle a inversé les réformes protestantes de l'Église pendant les règnes du père et du frère de Marie et a ramené l'Église à sa position pro-catholique de 1539. Cependant, il y a eu de la résistance. Lorsque Marie et le cardinal Pole ont rétabli les évêques dans l'Église d'Angleterre, elle a également exigé que tous les membres du clergé réadoptent le vœu de célibat. Sous Henri VIII et Édouard VI, le clergé est autorisé à se marier et beaucoup le font. Les membres du clergé qui refusaient d'abandonner leurs épouses étaient renvoyés de leurs fonctions.

Le bûcher de William Tyndale tiré du Livre des martyrs de John Foxe, 1563. Source : Le livre Horizon du monde élisabéthain, CC-PD-Old.

La restauration mariale a été de courte durée mais a eu un impact important. Pendant cinq ans, elle a inversé les réformes protestantes de l'Église pendant les règnes du père et du frère de Marie et a ramené l'Église à sa position pro-catholique de 1539. Cependant, il y a eu de la résistance. Lorsque Marie et le cardinal Pole ont rétabli les évêques dans l'Église d'Angleterre, elle a également exigé que tous les membres du clergé réadoptent le vœu de célibat. Sous Henri VIII et Édouard VI, le clergé est autorisé à se marier et beaucoup le font. Les membres du clergé qui refusaient de renoncer à leur femme étaient renvoyés.

Marie a-t-elle vraiment converti le peuple anglais ?

Marie a imposé une discipline stricte sur la reconversion du peuple anglais, et ceux qui refusaient de s'y plier risquaient l'emprisonnement ou le bûcher en tant qu'hérétique. La question de savoir si cela les a dissuadés de se convertir véritablement est débattue par les historiens. Par exemple, l'historien Eamon Duffy affirme que les brûlages n'ont pas entraîné une augmentation de la désapprobation ou de la résistance à la réforme de l'église de Marie.

Diarmaid MacCulloch propose une opinion différente sur le sujet. Il soutient que l'héritage le plus durable de la Restauration mariale a été le bûcher de près de 300 protestants qui refusaient de retourner à l'Église catholique. Le Livre des martyrs de John Foxe, publié en 1563, a commémoré la mort de ces protestants et a donné naissance au surnom malheureux de "Bloody Mary". Selon MacCulloch, les bûchers ont été l'une des principales raisons de l'échec de la Restauration mariale.