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Bataille de Moncontour, 1569, pendant les guerres de religion en France, par Jan Snellinck. Source : CC-BY-SA-3.0, Wikimedia Commons
Guerre entre catholiques et protestants
Les questions concernant qui avait l'autorité de dicter la religion ont causé les guerres de religion. Était-ce l'État, le peuple ou le pape ? Les rois catholiques se sont battus pour imposer leur foi de façon universelle sur leurs territoires. Les protestants se sont battus pour avoir la liberté de choisir leur religion sans être persécutés.
La politique et la religion allaient de pair. La division religieuse entre un monarque et son peuple a servi de point de bascule à la guerre en France et dans le Saint Empire romain germanique. Le roi et ses nobles ont développé des relations tendues en raison des conflits liés à la fiscalité et à la représentation politique.
Les protestants pensaient que l'Église catholique abusait de sa position de leader politico-religieux. Ils se sont révoltés contre le catholicisme et leur roi, ce qui a conduit à la guerre. Le fondement de ces guerres provient des réformes protestantes et catholiques des quinzième et dix-septième siècles. Certaines de leurs différences fondamentales sont décrites ci-dessous.
Réforme protestante | Réforme catholique |
Éliminer les excès et les indulgences de l'Église, les clercs corrompus. | Pour contrer les protestants, les catholiques ont créé des écoles pour mieux former les ecclésiastiques et ont mis l'accent sur leurs vœux de pauvreté. |
Les services religieux et la Bible doivent être rédigés dans la langue vernaculaire ou commune. | Les services religieux et la Bible doivent être en latin uniquement. |
Les ecclésiastiques doivent être autorisés à se marier. | Les ecclésiastiques doivent rester célibataires. |
Les protestants doivent être libres de pratiquer leur religion sans craindre d'être persécutés. | Le protestantisme est une hérésie, et les représentants de Dieu sur terre, les rois catholiques et le pape, doivent se faire un devoir de nettoyer leurs terres de cette souillure. |
Les guerres de religion en Europe
La Réforme protestante s'est épanouie en Europe au XVIe siècle, divisant le pays entre les catholiques et de nombreux types de religions protestantes, notamment les calvinistes, les luthériens et les anglicans.
Les guerres de religion dans le Saint Empire romain germanique : Une chronologie
Le Saint Empire romain n'était pas une entité unie, mais plutôt un ensemble d'États et de Principautés vaguement reliés par un empereur romain élu. Du fait de son étendue, il représentait un large éventail de styles de gouvernement, d'États indépendants et, avec la Réforme, de religions. L'empereur Charles Quint était un fervent catholique qui cherchait à unifier l'empire sous le catholicisme, ce qui a provoqué une série de guerres de religion, dont la désastreuse guerre de Trente Ans de 1618 à 1648.
Les premières lois
- 1519 : Le roi Charles d'Espagne est élu empereur du Saint Empire romain germanique Charles Quint.
- 1521 Diète de Worms: Charles Quint déclare Martin Luther et sa religion illégaux et interdit toute pratique ou diffusion de ses idées protestantes.
- 1530, Diète d'Augsbourg: Les nobles acceptent de promettre leur loyauté à Charles Quint s'il reconnaît le protestantisme comme une religion valide dans l'Empire. Charles refuse.
Une diète réunissait l'empereur, les princes et les représentants des villes du Saint Empire romain germanique pour débattre et prendre des décisions sur la guerre, la paix et les questions religieuses.
Les guerres de Schmalkaldi : les premières guerres de religion de l'Empire
- 1531 : Les princes de l'Empire forment la Ligue Schmalkaldic pour se défendre et défendre leur religion protestante contre Charles. Distrait par une menace turque sur ses frontières orientales, Charles reconnaît de facto la Ligue.
La Ligue Schmalkaldique
Deux des princes protestants les plus influents du Saint Empire romain germanique ont formé la Ligue : Philippe de Hesse et Jean Frédéric Ier, électeur de Saxe. Chaque membre s'engage à aider à défendre l'autre si Charles Quint attaque leurs terres en raison de leur religion. En outre, ils ont conclu des alliances avec le Danemark et la France. Le nom de la Ligue vient de la ville allemande de Schmalkalden.
- 1546-7 : Après avoir vaincu les Turcs, Charles réprime la Ligue Schmalkaldique, ce qui déclenche la Première Guerre Schmalkaldique. Charles écrase la Ligue, mais leur protestantisme est profond, et Charles se voit à nouveau refuser son rêve d'unité religieuse. Il tente plutôt de faire des compromis avec l'Intérim d'Augsbourg de 1548, mais cela ne sert à rien.
- 1552-1555 : La deuxième guerre de Schmalkaldic éclate en raison du mécontentement suscité par l'Intérim d'Augsbourg. Cette fois, les protestants l'emportent et Charles doit proposer un meilleur compromis pour obtenir la paix.
- 1555 : Le règlement religieux d'Augsbourg apporte la paix à l'Empire. Il déclarait que la religion officielle d'un territoire correspondait à la religion de son dirigeant.
La guerre de Trente Ans
- 1618-1648 : Laguerre de Trente Ans poursuit le conflit entre les dirigeants catholiques et protestants de l'Empire. Cette fois, les catholiques et les protestants reçoivent de l'aide de l'extérieur de l'Empire. Les Espagnols ont aidé l'empereur, et les Suisses et les Anglais ont aidé les protestants principalement situés dans les parties septentrionales de l'Empire.
- 1648 : La paix de Westphalie met fin à la guerre de Trente Ans. Elle réaffirme les accords d'Augsbourg avec de nouvelles frontières territoriales. Chaque État retrouve son statut religieux de 1624.
En résumé, si Charles Quint a réussi à empêcher la menace turque d'envahir l'Empire, il n'a pas pu réaliser l'unité religieuse. Après de nombreuses guerres coûteuses, l'Empire était encore plus fracturé qu'en 1519. Les deux camps ont essayé d'utiliser la religion pour faire avancer leurs objectifs politiques, comme la revendication de territoires voisins, avec un succès variable.
Les guerres de religion françaises : Une chronologie
En France, la question de savoir qui contrôlait les questions et l'autorité religieuses était au centre du conflit. Les rois français pensaient qu'ils étaient les représentants de Dieu sur terre, ce qui les rendait divins. Ce rôle signifie qu'ils doivent protéger leur peuple contre l'hérésie. Ils contrôlaient également toutes les nominations de l'Église française, faisant passer la loyauté des prêtres au roi plutôt qu'à l'Église et à la religion. Il n'y avait donc pas de séparation entre l'Église et l'État.
De nombreux prêtres et évêques nommés par le roi n'étaient pas instruits en matière de religion. Par conséquent, leurs nominations étaient plus politiques que spirituelles. Ce manque de qualité sacerdotale a suscité le ressentiment du peuple français, qui s'est combiné aux nouvelles idées protestantes de Martin Luther et de Jean Calvin pour former un mouvement d'opposition dirigé par la noblesse.
Causes des guerres de religion en France et premières législations
- 1534 : L'affaire des placards. Les calvinistes français s'organisent et publient une tempête de pamphlets anticatholiques dans tout Paris, y compris dans la chambre à coucher du roi. Cet acte rend le roi François Ier furieux et il déclare que le calvinisme est une hérésie. De plus, l'Affaire a amené le roi à considérer le protestantisme comme une menace pour le corps politique et son autorité.
- 1551 : L'édit de Châteaubriand rend les rassemblements protestants illégaux, offre des incitations aux informateurs de lieux protestants et punit ceux qui abritent des protestants, connus en France sous le nom de huguenots.
Résumé des guerres de religion en France
- 1562 : Catherine de Médicis, régente de son fils mineur, le roi Charles XI, tente de trouver un compromis avec les huguenots en publiant l'édit de Saint-Germain, qui offre une tolérance limitée et la reconnaissance de leur foi. Au lieu de la paix, c'est la guerre civile qui éclate. La première phase des guerres de religion françaises a duré de 1562 à 1570.
- 1572 : Une alliance matrimoniale entre la fille de la reine Catherine et le chef huguenot, le roi Henri de Navarre, éclate en tragédie, car les huguenots qui assistent au mariage sont massacrés à Paris par des catholiques. Cet événement est connu sous le nom de massacre de la Saint-Barthélemy et entraîne la deuxième phase des guerres de religion françaises, de 1572 à 1598.
- 1598 : L'Édit de Nantes, créé sous le roi Henri IV (officiellement Henri de Navarre), reconnaît la foi protestante et la protège en vertu du droit français. Les protestants obtiennent une liberté restreinte de pratiquer leur culte et de construire leurs propres églises. L'édit a été révoqué par le roi Louis XIV en 1685.
Pendant près d'un siècle, les protestants ont joui d'une certaine liberté religieuse. Les rois français ont maintenu leur autorité absolue sur l'Église catholique et l'État réunis. Bien que ces mesures n'aient pas éliminé les tensions sociales, politiques et religieuses en France, elles ont stabilisé l'État.
Effets des guerres de religion européennes
À la fin des guerres de religion européennes, la France était presque entièrement catholique. Il y avait encore des poches de calvinistes dans la région, mais ils ont été chassés en 1685 par le roi Louis XIV. L'Empire est resté religieusement diversifié après la guerre de Trente Ans, les parties septentrionales étant principalement protestantes et les parties méridionales et orientales catholiques.
Divisions religieuses en Europe en 1648, après la paix de Westphalie et les guerres de religion françaises.
Source : CC-BY-SA-4.0, Wikimedia Commons
Guerres de religion - Principaux enseignements
- Aux XVIe et XVIIe siècles, les guerres de religion ont eu lieu principalement dans le Saint Empire romain germanique et en France.
- Le roi de France et l'empereur du Saint Empire romain étaient tous deux catholiques et cherchaient à préserver l'unité religieuse sous une bannière catholique.
- Lesprotestants cherchaient à être reconnus par la loi et à être libres de pratiquer leur foi.
- Les deux camps ont utilisé le conflit religieux pour faire avancer leurs programmes politiques. Les guerres de religion étaient tout autant des manœuvres politiques que des différences de foi.
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