Avant que l'esclavage ne devienne illégal dans certains pays et territoires, les Africains qui échappaient à l'esclavage n'avaient nulle part où aller. N'ayant pas d'autre choix, ils s'enfonçaient dans des territoires inconnus pour tenter de s'échapper et de rester cachés des esclavagistes.
Les sociétésmarronnes étaient des sociétés créées par des esclaves en fuite dans des régions éloignées et dangereuses pour éviter d'être capturés et ré-esclavisés.
Fig. 1 - Les montagnes bleues en Jamaïque
Ces sociétés existaient à travers les Amériques partout où l'esclavage existait, des marais de Floride et des Carolines aux montagnes reculées de la Jamaïque, en passant par les terres tropicales du Brésil.
marron
Terme utilisé pour désigner un esclave qui s'est échappé.
Période des sociétés marronnes
Au début du XVIe siècle, il y avait un flux constant d'Africains qui échappaient à l'esclavage et se cachaient dans des régions reculées. Avec le temps, il y avait suffisamment de fugitifs pour commencer à former de petites sociétés. La vie n'était pas facile car ils devaient affronter des terrains traîtres et chercher de la nourriture. Leur capture pouvait être synonyme de châtiments torturants, voire de mort.
Les sociétés marronnes travaillaient souvent avec des groupes indigènes pour se protéger mutuellement contre les esclavagistes européens
Au 18e siècle, les plantations ont commencé à s'étendre et les esclavagistes européens des petites îles ont pris le dessus sur les sociétés marronnes existantes. Cependant, sur les îles plus grandes ou les régions disposant d'un plus grand territoire, les sociétés marronnes ne firent que s'implanter davantage. Ces sociétés pouvaient atteindre un grand nombre d'individus et inclure plusieurs générations. Au Brésil, par exemple, la colonie de Palmares comptait 10 000 à 20 000 habitants à son apogée.
Lorsque l'esclavage a pris fin au 19e siècle, de nombreuses sociétés marronnes se sont intégrées à la société dans son ensemble. Cependant, certaines sociétés marrons ont évité l'assimilation et existent encore aujourd'hui avec des cultures indépendantes et uniques. Par exemple, les Saramacca (qui ont formé leur société en 1690) ont une sorte de nation à part entière dans le pays du Suriname.
Les sociétés marrons dans les Caraïbes
Les Caraïbes et le Brésil comptaient un grand nombre de sociétés marronnes (en raison du plus grand nombre d'esclaves dans ces deux pays). Nous allons nous concentrer sur les Caraïbes et examiner deux exemples de sociétés marronnes qui se sont battues contre les Européens.
La guérilla
Les sociétés marronnes étaient connues pour leur recours à la guérilla contre les esclavagistes européens. Profitant de l'environnement, elles organisaient des embuscades où elles pillaient les plantations pour se procurer des armes à feu et des outils et aidaient les autres à s'enfuir. Dans certains cas, ils ont également incendié des plantations et empoisonné des esclavagistes. Malgré l'adoption de lois par les gouvernements européens et l'envoi de fonds, les sociétés marronnes ont continué à attaquer et à remporter des succès.
Les sociétés marronnes dans les Caraïbes : la Jamaïque
En Jamaïque, le cas des Windward Maroons et des Leeward Maroons nous donne des indications importantes. Les Windward Maroons vivaient à l'est sous le règne de la reine Nanni et les Leeward Maroons vivaient à l'ouest sous celui de Kojo. Ces deux sociétés ont été en guerre pendant une longue période avant de s'unir contre les Britanniques au milieu du 18e siècle.
La reine Nanni est la seule femme à avoir été honorée comme l'un des héros nationaux de la Jamaïque.
Fig. 2 - Représentation de la ville de Trelawney
Décortiquons tout cela, car cet exemple nous apprend deux choses importantes. Tout d'abord, il montre que les sociétés marronnes étaient indépendantes les unes des autres et pas toujours en bons termes. Mais il montre aussi le pouvoir que les sociétés marronnes avaient réellement, surtout lorsqu'elles étaient unies. L'Angleterreétait lasuperpuissance mondiale de l'époque, etpourtant, les Britanniques n'ont pas réussi à mater la résistance des marrons et ont dû accepter un traité .
Sociétés marronnes dans les Caraïbes : Haïti
En Haïti, nous pouvons constater une fois de plus le pouvoir des sociétés marronnes. En 1791, un groupe de marrons s'est réuni et a décidé d'attaquer les esclavagistes de ce qui était alors Saint-Domingue. Venant des montagnes éloignées du Nord, le groupe s'est attaqué aux plantations. Ils brûlent les plantations et tuent tous les colons blancs qu'ils rencontrent. Cette rébellion deviendra la Révolution haïtienne.
une rébellion d'esclaves qui a abouti à la fin de la domination coloniale française, à la création de la nation libre d'Haïti et à la fin de l'esclavage.
Comme nous l'avons noté précédemment, les sociétés marronnes étaient indépendantes les unes des autres. En Afrique, il y avait (et il y a toujours) de nombreuses sociétés distinctes avec leurs propres cultures, langues et systèmes de gouvernance qui vivaient côte à côte. Cela signifie que les Africains des sociétés marronnes n'avaient souvent pas ces éléments sociétaux clés en commun et devaient créer leur propre mélange unique.
Malgré les différences entre les sociétés marronnes, il existe des similitudes qui témoignent d'un héritage africain unique. Par exemple, de nombreuses sociétés marrons utilisent un système matrilinéaire.
L'importance des sociétés marrons
Les sociétés marrons sont importantes car elles représentaient une forme de résistance importante pour les personnes réduites en esclavage. Qu'il s'agisse d'un individu qui s'échappe pour rejoindre une société marronne ou d'une société marronne collective qui organise une embuscade, les Africains rejettent l'esclavage et se battent pour leur liberté à chaque fois qu'ils en ont l'occasion.
En outre, l'impact de ces sociétés marronnes se poursuit bien au-delà de l'esclavage. Certaines sociétés marronnes sont devenues de grandes sociétés autonomes avec leur propre gouvernement, leurs systèmes commerciaux, leur défense militaire et leur culture. Que ces sociétés existent encore aujourd'hui, leur culture et leur influence sont toujours présentes parmi les générations suivantes.
Sociétés marronnes - Principaux enseignements
Les sociétés marrons ont commencé à se former à travers les Amériques au début du XVIe siècle, lorsque les Africains se sont échappés vers des régions isolées et dangereuses, loin des esclavagistes.
Les grandes sociétés marronnes ont développé leurs propres formes de gouvernement, leurs systèmes commerciaux et leurs défenses militaires. Elles s'associaient souvent à des peuples indigènes pour se protéger mutuellement.
Les sociétés marronnes ont joué un rôle important dans la rébellion contre le colonialisme européen et l'esclavage.
Tout comme en Afrique, les sociétés marrons n'étaient pas uniformes dans leurs cultures et leurs structures sociétales.
Certaines sociétés marronnes existent encore aujourd'hui, mais la plupart se sont assimilées à la grande société lorsque l'esclavage a pris fin.
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Questions fréquemment posées en Sociétés marronnes
Qu'est-ce qu'une société marronne?
Une société marronne est une communauté formée par des esclaves en fuite. Ils s'échappaient des plantations pour créer des sociétés autonomes dans des zones isolées.
Où se trouvaient les sociétés marronnes?
Les sociétés marronnes se trouvaient souvent dans des zones difficiles d'accès comme les montagnes, les forêts denses et les marais au Brésil, en Jamaïque, au Suriname et ailleurs.
Comment vivaient les marrons?
Les marrons vivaient en autarcie, cultivant des jardins, chassant et établissant leurs propres structures sociales et politiques. Ils recréaient des aspects de leurs cultures africaines.
Quelle était l'importance des sociétés marronnes?
Les sociétés marronnes sont importantes car elles représentent la résistance à l'esclavage et la quête de liberté. Elles ont conservé des aspects culturels africains et ont souvent négocié leur indépendance.
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Lily Hulatt
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Lily Hulatt is a Digital Content Specialist with over three years of experience in content strategy and curriculum design. She gained her PhD in English Literature from Durham University in 2022, taught in Durham University’s English Studies Department, and has contributed to a number of publications. Lily specialises in English Literature, English Language, History, and Philosophy.
Gabriel Freitas is an AI Engineer with a solid experience in software development, machine learning algorithms, and generative AI, including large language models’ (LLMs) applications. Graduated in Electrical Engineering at the University of São Paulo, he is currently pursuing an MSc in Computer Engineering at the University of Campinas, specializing in machine learning topics. Gabriel has a strong background in software engineering and has worked on projects involving computer vision, embedded AI, and LLM applications.