Dynastie Abbaside

Carte de la dynastie abbasside

La carte ci-dessous représente les limites territoriales du califat abbasside au milieu du IXe siècle. Les premières possessions territoriales du califat abbasside représentent en grande partie l'étendue du califat omeyyade qui l'a précédé, à l'exception de l'ancien contrôle des Omeyyades sur la péninsule ibérique à l'ouest. Il est important de noter que les territoires du califat abbasside se sont considérablement réduits au cours de son existence ; au début du 13e siècle, l'État abbasside avait à peu près la taille de l'Irak sur la carte ci-dessous.

Carte du califat abbasside au 9e siècle. Source : Cattette, CC-BY-4.0, Wikimedia Commons.

Chronologie de la dynastie abbasside

La chronologie suivante présente une brève progression des événements historiques concernant la dynastie abbasside :

• 632 DE NOTRE ÈRE : Mort de Mohamed, prophète et fondateur de la foi islamique.

• VIIe - XIe siècles de notre ère : Guerres arabo-byzantines.

• 750 CE : La dynastie omeyyade est vaincue par la révolution abbasside, marquant le début du califat abbasside.

• 751 CE : Le califat abbasside sort victorieux de la bataille de Talas contre la dynastie chinoise des Tang.

• 775 CE : Début de l'âge d'or abbasside.

• 861 CE : Fin de l'âge d'or abbasside.

• 1258 CE : Siège de Bagdad, marquant la fin du califat abbasside.

L'ascension de la dynastie abbasside

L'avènement de la dynastie abbasside signifie la fin du califat omeyyade (661-750), un État puissant formé après la mort de Mahomet . Il est important de noter que la dynastie régnante du califat omeyyade n'était pas liée à la lignée de Mahomet, le fondateur de la foi islamique. De plus, de nombreux souverains omeyyades étaient oppressifs et n'offraient pas les mêmes droits aux musulmans non arabes au sein de leur État. Les chrétiens, les juifs et d'autres pratiques étaient également subjugués. Le contenu social brassé par les politiques omeyyades a ouvert les portes aux bouleversements politiques.

Art représentant Abu al-'Abbas as-Saffah, proclamé premier calife du califat abbasside. Source : Wikimedia Commons.

La famille abbasside, descendante bien connue de Mahomet, est prête à revendiquer ses droits. Ralliant le soutien des Arabes et des non-Arabes, les Abbassides ont mené une campagne connue sous le nom de Révolution abbasside. Les Omeyyades ont été vaincus au combat et leurs dirigeants ont commencé à fuir. Malgré cela, les Abbassides les chassent et les tuent, profanent les tombes des souverains omeyyades détestés (épargnant notamment la tombe du pieux Omar II), et gagnent des soutiens pour leur mouvement. Abu al-'Abbas as-Saffah mène sa famille à la victoire en 1750. La même année, il est déclaré calife d'un nouveau califat.

Prêt à cimenter son droit à régner, As-Saffah dirige ses forces vers la victoire lors de la bataille de Talas en 1751 contre la dynastie chinoise des Tang. Victorieux, As-Saffah cimente le pouvoir de la dynastie abbasside et restitue le butin de guerre de son ennemi chinois, notamment les méthodes et les technologies de fabrication du papier.

Histoire de la dynastie abbasside

La dynastie abbasside a immédiatement commencé à étendre son autorité, avec l'intention d'obtenir le soutien de chaque citoyen de son vaste royaume et des puissances étrangères. Bientôt, le drapeau noir de la dynastie abbasside flotte au-dessus des ambassades et des cortèges politiques en Afrique de l'Est et en Chine, et au-dessus des armées islamiques qui assaillent l'Empire byzantin à l'ouest.

L'âge d'or de la dynastie abbasside

L'âge d' or abbasside a éclaté deux décennies seulement après la fondation du califat. Sous le règne de dirigeants tels qu'Al-Mamun et Harun al-Rashid, le califat abbasside s'épanouit pleinement de 775 à 861. Ce fut un âge d'or dans l ' âge d'or, car le règne de la dynastie abbasside (du 8e au 13e siècle) est largement considéré comme l'âge d'or islamique.

Art représentant le calife Harun Al-Rashid recevant le célèbre souverain carolingien Charlemagne à Bagdad. Source : Wikimedia Commons.

Avec le déplacement de la capitale abbasside de Damas à Bagdad, le califat abbasside centralise son rôle auprès de ses citoyens arabes et non arabes. À Bagdad, des collèges et des observatoires ont vu le jour à l'intérieur de ses murs. Les érudits étudient les textes de l'ère classique, s'appuyant sur la riche histoire des mathématiques, des sciences, de la médecine, de l'architecture, de la philosophie et de l'astronomie. Les souverains abbassides ont maintenu leur attention sur ces recherches savantes, désireux d'intégrer les découvertes dans les expéditions militaires et les démonstrations de pouvoir de la cour.

Dans le cadre du mouvement de traduction, les érudits ont traduit la littérature grecque ancienne en arabe moderne, ouvrant ainsi le monde médiéval aux légendes et aux idées du passé.

Les progrès de la verrerie, de la production textile et de l'énergie naturelle grâce aux moulins à vent constituent des avancées technologiques pratiques au sein du califat abbasside. Ces technologies se sont rapidement répandues dans le monde entier à mesure que la dynastie abbasside étendait son influence. La dynastie abbasside a montré un excellent exemple de mondialisation médiévale en entretenant des relations avec des puissances étrangères telles que l'empire carolingien dans la France d'aujourd'hui. Ils ont tous deux rendu visite à l'empereur Charlemagne et l'ont reçu au début du 9e siècle.

La dynastie abbasside en déclin

Mille après mille, la dynastie abbasside s'est considérablement réduite après la fin de son âge d'or en 861. Qu'ils aient été conquis par un État montant ou qu'ils soient devenus son califat, les territoires du califat abbasside se sont détachés de son autorité décentralisée. L'Afrique du Nord, la Perse, l'Égypte, la Syrie et l'Irak se sont tous soustraits au califat abbasside. La menace de l'empire ghaznavide et des Turcs seldjoukides s'est avérée trop lourde à supporter. L'autorité des califes abbassides a commencé à s'estomper et les peuples du monde islamique ont perdu confiance dans le leadership abbasside.

Art représentant le siège de Bagdad en 1258. Source : Wikimedia Commons.

Marquant une fin assez bien définie du califat abbasside, l'invasion mongole de Hulagu Khan a balayé le monde islamique, écrasant ville après ville. En 1258, le khan mongol assiège avec succès Bagdad, la capitale de la dynastie abbasside. Il a brûlé ses collèges et ses bibliothèques, y compris la Grande Bibliothèque de Bagdad . Des siècles d'ouvrages savants ont été détruits, marquant non seulement la fin du califat abbasside, mais aussi celle de l'âge d'or islamique.

Religion de la dynastie abbasside

La dynastie abbasside était nettement islamique dans son règne. Le califat imposait des lois islamiques, taxait les non-musulmans par le biais de l'impôt exclusif de la jizya et promouvait la foi islamique sur l'ensemble de ses territoires et au-delà. Plus précisément, l'élite dirigeante abbasside était composée de musulmans chiites (ou shi'ites), souscrivant à la croyance selon laquelle les dirigeants de la foi islamique doivent être des descendants du prophète Mohamed lui-même. Cela contraste directement avec l'islam sunnite, le style des Omeyyades et plus tard de l'Empire ottoman, qui soutient que le dirigeant de la foi islamique doit être élu.

Malgré cela, la dynastie abbasside était tolérante à l'égard des non-musulmans, leur permettant de voyager, d'étudier et de vivre à l'intérieur de leurs frontières. Les juifs, les chrétiens et les autres adeptes de religions non islamiques n'étaient pas fortement assujettis ou exilés, mais ils payaient toujours des impôts exclusifs et ne possédaient pas les pleins droits des hommes arabes islamiques. Il est important de noter que les musulmans non arabes étaient pleinement accueillis dans l'oumma (communauté) abbasside , contrairement au régime oppressivement anti-non-arabe du califat omeyyade .

Réalisations de la dynastie abbasside

Pendant de nombreuses années, la dynastie abbasside a dominé le califat islamique du Moyen-Orient. Son règne n'a pas duré, car les califes environnants se sont développés et ont absorbé ses terres, et la conquête brutale de Bagdad par les Mongols a menacé même l'héritage de ses réalisations. Mais les historiens reconnaissent aujourd'hui l'importance absolue de la dynastie abbasside dans la préservation et la construction des bases du savoir et de la culture de l'ère classique. La diffusion des technologies abbassides telles que les moulins à vent et les manivelles et l'influence des technologies abbassides en matière d'astronomie et de navigation ont défini la forme du début de la période moderne et de notre monde moderne.