Organisations des droits civiques

Organisations de défense des droits civiques aux États-Unis

Dans le cadre de cet article, nous allons nous concentrer sur les organisations de défense des droits civiques aux États-Unis, et plus particulièrement sur les organisations qui ont joué un rôle fondamental dans le mouvement des droits civiques dans les années 1960, au cours desquelles de nombreux progrès significatifs ont été réalisés. Il existe d'innombrables organisations de défense des droits civiques aux États-Unis, dont beaucoup sont encore actives aujourd'hui. Cependant, certaines d'entre elles se distinguent par leur importance particulière.

Organisations de défense des droits civiques des Noirs

Lorsque l'on considère les organisations de défense des droits civiques aux États-Unis, les organisations de défense des droits civiques des Noirs se distinguent par leur importance. Cette importance est due à leur impact considérable et à leur rôle de premier plan pendant les mouvements pour les droits civiques des années 1960.

NAACP

La NAACP, ou National Association for the Advancement of Colored People, est l'une des plus anciennes, et sans doute la plus importante, des organisations de défense des droits civiques aux États-Unis.

Elle a été fondée en 1909 par un groupe d'importants militants de la première heure, dont W.E.B. Dubois et Ida B. Wells, et est issue du mouvement Niagara. Elle s'est principalement attachée à promouvoir la fin de la discrimination fondée sur la race par le biais d'efforts de lobbying politique et de stratégies juridiques.

Sa victoire dans l'affaire Brown v. Board of Education , qui a déclaré la ségrégation dans les écoles inconstitutionnelle en 1954, a été un catalyseur important pour le mouvement plus large des droits civiques qui a eu lieu dans les années 1960. Son pouvoir d'organisation et de lobbying a également joué un rôle important dans l'adoption de la loi sur les droits civiques de 1964, bien qu'il soit souvent éclipsé par les campagnes d'action directe menées par d'autres organisations de défense des droits civiques dans les années 1960.

Fig. 2 - Dirigeants de la NAACP photographiés en 1956.

CORE

Le CORE, ou Congrès pour l'égalité raciale, a été fondé en 1942 et prône l'égalité de tous les individus, indépendamment de leur race, de leur sexe ou de leur orientation sexuelle, mais il a joué un rôle particulièrement important en tant qu'organisation noire de défense des droits civiques.

Le CORE a organisé des sections dans tout le pays, mais en se concentrant particulièrement sur le Sud de Jim Crow, avec des dirigeants démocratiquement élus sur le modèle des syndicats. L'une de ses premières actions les plus importantes a été l'organisation des premières Freedom Rides (marches pour la liberté) en 1947, qui ont inspiré des marches en bus similaires dans le sud ségrégationniste au début des années 1960. Ces campagnes ont bénéficié d'une large publicité et d'une grande sympathie, surtout lorsqu'elles ont donné lieu à des réactions violentes, comme l'incendie de bus et l'emprisonnement d'activistes.

Le CORE a travaillé avec le SNCC et d'autres organisations de défense des droits civiques pour organiser les Freedom Rides et d'autres campagnes similaires telles que le Freedom Summer de 1964.

SNCC

Le SNCC, ou Comité de coordination des étudiants non violents, était l'une des organisations de défense des droits civiques les plus actives des années 1960. C'est le principal groupe qui a mobilisé les étudiants des universités pendant le mouvement des droits civiques. Il a été fondé dans le cadre de l'héritage des sit-in menés par les étudiants aux comptoirs de restauration et a été officiellement fondé en 1960.

Il s'est formé à partir d'une conférence d'étudiants organisée par le SCLC et le CORE à l'université Shaw. Bien qu'elle soit restée étroitement associée à ces groupes et qu'elle ait travaillé avec eux, elle s'est considérée comme indépendante et s'est parfois opposée au leadership descendant du SCLC de Martin Luther King et a adopté une structure de prise de décision démocratique.

Le SNCC se concentre principalement sur l'action directe et la désobéissance civile non violente. Il a joué un rôle important dans l'organisation des Freedom Rides, du Freedom Summer, de la Marche sur Washington, de la Marche sur Selma et des campagnes d'inscription des électeurs sur le terrain.

En 1965, le groupe s'est de plus en plus divisé, avec des objectifs et des stratégies d'organisation différents. Certains militants ont rejoint le Black Panther Party, plus radical, tandis que d'autres, plus modérés, ont rejoint le Parti démocrate, désormais déségrégé, et en 1970, le groupe s'était pratiquement dissous.

Fig. 3 - Un sit-in au comptoir de Woolworth's à Durham, NC, dans le cadre de l'effort d'organisation qui a conduit à la formation de SNCC.

SCLC

Le SCLC, ou Southern Christian Leadership Conferences, est la plus connue et la plus célèbre des organisations noires de défense des droits civiques des années 1960. Dirigée par Martin Luther King Jr, elle a été fondée en 1957 à Atlanta, en Géorgie, après le succès du boycott des bus de Montgomery.

Le SCLC disposait d'un conseil central élu et a fondé des sections affiliées dans tout le Sud. Il s'inspire en partie du mouvement évangélique de Billy Graham. Le SCLC, tout comme le SNCC, a joué un rôle fondamental dans la promotion de l'action directe, de la protestation non violente et de la désobéissance civile en tant que stratégie pour obtenir des changements, contrairement à l'approche plus traditionnelle du lobbying politique et des batailles judiciaires, telle que celle adoptée par la NAACP. L'idée que l'église devait jouer un rôle clé dans l'organisation des protestations a également été controversée au début, mais s'est avérée très efficace.

La campagne de Birmingham de 1963 a permis au SCLC d'acquérir une notoriété nationale, qui a été renforcée par le discours "I Have a Dream" de King lors de la marche sur Washington plus tard dans l'année. La campagne de Selma, en 1965, a encore mis en évidence l'influence considérable du groupe et son importance pour le mouvement national.

Après avoir obtenu la déségrégation et le droit de vote, le groupe s'est de plus en plus impliqué dans la promotion de la justice économique avec la campagne des pauvres de 1968. Après l'assassinat de King, son proche collaborateur Ralph Abernathy a pris la tête de l'organisation.

D'abord considérée comme plus radicale que les organisations traditionnelles de défense des droits civiques telles que la NAACP, la SCLC a fini par être considérée comme plus modérée que SNCC et d'autres organisations de défense des droits civiques plus militantes.

Fig. 4 - Martin Luther King Jr, leader du SCLC et Malcolm X

Le Black Panther Party

La plus connue des organisations noires de défense des droits civiques les plus militantes était le Black Panther Party ou BPP. Contrairement à beaucoup d'autres organisations importantes de défense des droits civiques des Noirs, le Black Panther Party a concentré la plupart de ses activités dans le nord, où un grand nombre d'Afro-Américains s'étaient installés lors de la Grande Migration.

Le BPP s'identifiait comme une organisation marxiste et prônait la révolution sociale. Il a également adopté une position plus dure que les stratégies non violentes employées par le SCLC et le SNCC, appelant les militants à porter ouvertement des armes à feu et à recourir à la violence pour se défendre si nécessaire. Leur approche et leur rhétorique étaient plus proches de Malcolm X que de Martin Luther King. Ils étaient également de fervents opposants à la guerre du Vietnam et à l'appel sous les drapeaux.

Ils ont donc été fortement visés par la répression du gouvernement américain. Plusieurs dirigeants importants ont été tués lors d'affrontements avec la police, et les tactiques et l'héritage du groupe restent controversés aujourd'hui, certains historiens les considérant comme très influents dans la promotion du nationalisme et de la fierté noirs, et d'autres comme ayant obtenu peu de gains réels par rapport à d'autres organisations noires de défense des droits civiques.

Autres organisations de défense des droits civiques

Les organisations de défense des droits civiques des Noirs n'ont pas été les seules à être influentes parmi les organisations de défense des droits civiques dans les années 1960. Ci-dessous, découvre d'autres organisations importantes de défense des droits civiques aux États-Unis qui ont défendu d'autres minorités.

Association politique américano-mexicaine

L'Association politique américano-mexicaine, ou MAPA, a été créée en Californie en 1960. Son objectif était de promouvoir les intérêts des immigrants latinos et hispanophones, dont la majorité était mexicaine, et de leur permettre de mieux s'exprimer et de participer à la vie politique américaine.

Elle a participé activement au mouvement des droits civiques et au mouvement chicano, ce qui fait d'elle l'une des plus importantes organisations latinos de défense des droits civiques. Elle a organisé l'inscription sur les listes électorales et le soutien à John F. Kennedy et Lyndon B. Johnson, et a également travaillé à l'élection de Latinos à des fonctions publiques et à leur placement à des postes de direction dans la politique en général.

Fig. 5 - Marche des travailleurs agricoles en faveur des droits civiques des Mexicains et des Latinos.

Mouvement des Indiens d'Amérique

L'American Indian Movement, ou AIM, a été fondé dans le Minnesota en 1968. Avec le mouvement des droits civiques, les Amérindiens souhaitaient également s'attaquer à la discrimination et à la négligence dont leurs communautés faisaient l'objet depuis longtemps. Ils ont protesté contre le mauvais traitement des communautés amérindiennes et ont cherché à mieux contrôler leur destin.

Leur organisation a abouti à l'occupation de la prison abandonnée d'Alcatraz et à la prise de contrôle de la communauté de Wounded Knee dans le Dakota du Sud, choisie comme site symbolique en raison du massacre de Wounded Knee en 1890. Ils ont également organisé une marche sur Washington connue sous le nom de "Trail of Broken Treaties" (piste des traités rompus). Ils continuent aujourd'hui à défendre les droits civiques des Indiens d'Amérique et à mettre en œuvre des programmes de développement communautaire et des programmes sociaux.

Fig 6 - Un tipi installé lors de la marche sur Washington par l'American Indian Movement...

Conseil national de la jeunesse indienne

Le Conseil national de la jeunesse indienne, ou NIYC, a été la première organisation de défense des droits civiques des Amérindiens dirigée par des étudiants. Dans les années 1960, il a été très actif en tant qu'organisation de défense des droits civiques. Parmi ses réalisations, on peut citer la préservation des droits de pêche des tribus, ainsi que l'aide apportée aux communautés qui luttent contre les dommages causés à l'environnement par des pratiques telles que l'exploitation minière à ciel ouvert sur les réserves et les terres tribales.

Organisations de défense des droits civils et des libertés

Le mouvement des droits civiques est le plus étroitement associé au mouvement des groupes minoritaires pour assurer la protection de leurs droits civiques et mettre fin à la discrimination, mais il existe également des organisations de défense des droits civiques et des libertés qui se sont concentrées sur la protection des libertés civiques de toutes les personnes.

La plus remarquable d'entre elles est l'American Civil Liberties Union, ou ACLU, qui s'attache principalement à intenter des procès contre les lois qu'elle considère comme des restrictions injustes à la liberté d'expression et de pensée. L'ACLU est également un ardent défenseur de la police et des forces de l'ordre qui empiètent sur les libertés civiles des citoyens américains.

Réalisations des organisations de défense des droits civiques dans les années 1960

Les années 1960 sont souvent considérées comme l'apogée du mouvement des droits civiques, et ce à juste titre. Les organisations de défense des droits civiques ont obtenu un certain nombre de résultats importants dans les années 1960.

Parmi celles-ci, on peut citer l'adoption de la loi sur les droits civils de 1964, qui interdit la discrimination légale en raison de la race, de l'âge, du sexe, de l'origine nationale et de l'orientation sexuelle, et la loi sur les droits de vote de 1965, qui interdit les exigences injustes en matière d'inscription sur les listes électorales. On considère généralement que les organisations de défense des droits civiques des années 1960 ont largement réussi à obtenir l'égalité devant la loi.

Bien que moins concrète, la réponse violente aux manifestations et le succès de ces organisations des droits civiques dans la mise en lumière des injustices envers les minorités ont contribué à retourner la majorité de l'opinion publique contre la discrimination et en faveur d'une société plus intégrée et plus juste.

Dans d'autres domaines, tels que la justice économique et sociale, les organisations de défense des droits civiques ont eu moins de succès, car l'amendement sur l'égalité des droits n'a jamais été adopté et il a été difficile de s'attaquer aux inégalités économiques historiques.