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Ces groupes se sont concentrés sur l'assimilation des structures de pouvoir existantes. Cependant, des militants plus jeunes ont repris le flambeau d'un autre modèle, Malcolm X, qui a adopté une approche quelque peu différente et peut-être plus transgressive de l'obtention des droits civiques. Dans cette explication, nous allons approfondir et explorer le Black Power Movement, qui s'est implanté aux États-Unis dans les années 1960 et 1970.
Cette explication t'a-t-elle été utile ? Si tu as répondu oui, consulte nos autres explications sur les droits civils, telles que la NAACP, le SNCC, Emmett Till, Ida B. Wells, et bien d'autres encore !
Fig. 1 - Malcolm X
Historique du mouvement Black Power
Alors que le mouvement des droits civiques des années 1950 et 1960 allait crescendo avec la loi sur les droits civiques de 1964, puis la loi sur le droit de vote de 1965, la communauté afro-américaine avait enfin commencé à progresser dans la société en matière d'intégration. Il y avait désormais une parité dans le secteur des services publics et de l'hébergement. Les écoles avaient fait l'objet d'une déségrégation.
Les lois Jim Crow du Sud étaient en train d'être démantelées au niveau fédéral (bien qu'avec la résistance des États du Sud). La discrimination en matière d'emploi et de logement était interdite. Les Afro-Américains allaient désormais être vraisemblablement absorbés dans le paysage américain. Mais de nombreuses personnes estiment qu'il reste encore beaucoup à faire - en particulier les jeunes Afro-Américains.
Fig. 2 - Loi sur le droit de vote de 1965
Ces jeunes gens avaient l'impression que leurs gains étaient en quelque sorte une victoire à la Pyrrhus pour les Afro-Américains. Jusqu'à présent, le changement avait été lent et atrocement douloureux - le mouvement comptait de nombreux martyrs et victimes. Les leaders des droits civiques avaient utilisé des processus démocratiques et légaux pour parvenir à la fin de l'intégration. Cependant, de nombreuses questions relatives à la fierté et à l'autodétermination n'ont pas été abordées par les dirigeants.
De nombreuses personnes ont eu l'impression que les acquis avaient été construits sur des fondations pourries. Après tout, l'Amérique avait été construite sur une superstructure de racisme enraciné (y compris le massacre de millions d'indigènes) et sur le dos de personnes réduites en esclavage importées d'Afrique. Aucun pays ayant produit un tel système ne pouvait le maintenir au profit de la minorité opprimée.
Victoire à la Pyrrhus
Une victoire qui donne l'impression d'être plate, vide ou creuse parce que le résultat ne vaut généralement pas les coûts encourus.
Croyances du Black Power Movement
Le Black Power Movement, plutôt que de s'inspirer des convictions de MLK, s'est inspiré d'une autre icône du mouvement, Malcolm X. Ce dernier n'était pas un partisan de la liberté d'expression, mais plutôt de la liberté d'expression. Malcolm X n'était pas partisan de tendre l'autre joue, à la manière de Jésus-Christ. Il croyait plutôt à la lutte pour l'autonomie et la justice par"tous les moyens nécessaires".
Malcolm X a séduit ses disciples et d'autres dirigeants du Black Power Movement avec un mélange incendiaire de fierté noire, d'autodétermination, de nationalisme noir et de socialisme. Il rejette l'assimilation à la société dans son ensemble. Les mouvements du Black Power ont rapidement vu le jour en Afrique et en Asie, parallèlement à ceux fondés aux États-Unis.
Le mouvement du Black Power a pris de l'ampleur à la fin des années 1960. L'escalade de la guerre du Vietnam a attisé le sentiment d'injustice des jeunes hommes afro-américains qui ont été enrôlés, nourris et régurgités par le complexe militaro-industrielaméricain .
Organisations du Black Power Movement
La Nation of Islam a servi de modèle aux organisations du Black Power Movement, dont Malcolm X est devenu le porte-parole national après avoir purgé une peine de prison pour cambriolage. Inspiré par son éducation auprès de parents activistes nationalistes, Malcolm X s'identifie à l'objectif de la cause, qui est d'établir des États-nations noirs.
La Nation de l'Islam
Wallace Fard Muhammad a fondé la Nation of Islam (NOI) à Détroit en 1930. Il s'agit d'une organisation islamiste/nationaliste noire dont la mission est d'enseigner "aux Noirs opprimés et sans défense une connaissance approfondie de Dieu et d'eux-mêmes".1
Le mouvement est devenu populaire dans les années 1960 et 1970 parmi les hommes incarcérés et a conduit à la construction de mosquées dans les zones urbaines.
Les leaders du mouvement Black Power
Un groupe d'étudiants activistes a répondu à l'appel et s'est installé à Oakland, en Californie. Deux jeunes diplômés du Merritt College, Huey Newton et Bobby Seale, ont formé le Black Panther Party of Self-Defense (BPP). L'activiste Stokely Carmichael les rejoint plus tard. Leur "manifeste" était influencé par les écrits de Karl Marx et du président Mao de la Chine communiste, ainsi que par Malcolm X de la Nation of Islam.
Fig. 3 - Portrait de Huey Newton avec un fusil dans un fauteuil en rotin
Sais-tu que...
Le livre Les misérables de la terre (1961) du psychiatre Frantz Fanon, originaire de la Martinique, a également influencé le BPP. La politique d'autodéfense armée a été reprise après la lecture du livre Negroes with Guns (1962) du militant afro-américain Robert Williams, qui prônait cette pratique contre le Ku KluxKlan1.
Le programme en dix points, élaboré par Seale et Newton, résume la philosophie du Black Panther Party :
- Nous voulons la liberté. Nous voulons le pouvoir de déterminer le destin de notre communauté noire.
- Nous voulons le plein emploi pour notre peuple.
- Nous voulons la fin du vol par l'homme blanc de notre communauté noire.
- Nous voulons un logement décent, digne d'abriter [des] êtres humains.
- Nous voulons une éducation pour notre peuple qui expose la vraie nature de cette société américaine décadente. Nous voulons une éducation qui nous enseigne notre véritable histoire et notre rôle dans la société actuelle.
- Nous voulons que tous les hommes noirs soient exemptés du service militaire.
- Nous voulons que cessent immédiatement les brutalités policières et les meurtres de Noirs.
- Nous voulons la liberté pour tous les hommes noirs détenus dans les prisons fédérales, les prisons d'État, les prisons de comté et les prisons municipales.
- Nous voulons que tous les Noirs, lorsqu'ils sont traduits en justice, soient jugés par un jury composé de membres de leur groupe de pairs ou de membres de leur communauté noire. Tel que défini par la Constitution des États-Unis.
- Nous voulons la terre, le pain, le logement, l'éducation, l'habillement, la justice et lapaix2.
Les femmes et le mouvement Black Power
Le changement était dans l'air. Stokely Carmichael, le chef des Panthères, change son nom en Kwame Ture et s'installe en Afrique. Huey Lawrence finit par purger une longue peine de prison, et c'est alors que l'activiste Eldridge Cleaver entre en scène. Sa femme, Kathleen Cleaver, l'a rejoint.
Fig. 4 - Kathleen Cleaver, Floride 19713
Cleaver et d'autres dirigeantes ont joué un rôle important au sein des Black Panthers, notamment en tant que rédactrices en chef des publications des Panthers. Ces femmes comprenaient Assat Shakan, Ericka Higgins et Elaine Brown.
Cependant, les nouvelles Panthères mixtes allaient également contribuer aux tensions qui couvaient en raison des attitudes chauvines dans les rangs et de la vision générale des femmes en tant que contributrices et membres secondaires de la société. Cette attitude a été soulignée par la publication de l'autobiographie d'Eldridge Cleaver, dans laquelle il se vante sans retenue d'avoir commis des agressions sexuelles en série sur des femmes.
Fig. 5 - Bannière Free Huey Newton, début des années 19704
Un mouvement qui plie sous la pression
Au tournant de la décennie, les pressions exercées à l'intérieur et à l'extérieur des Black Panthers ont commencé à provoquer l'éclatement de l'organisation. Des philosophies divergentes provoquent des conflits internes : de nombreux membres des Black Panthers croient désormais en la violence révolutionnaire au lieu de la doctrine originelle d'autodéfense.
En outre, le FBI a lancé une campagne de surveillance et d'intimidation, reprenant le défi lancé par le premier directeur du FBI, J. Edgar Hoover, selon lequel les Panthers étaient une organisation communiste ennemie. Le gouvernement américain a renforcé son pouvoir en créant COINTELPRO, le programme fédéral de contre-espionnage chargé d'enquêter sur les organisations politiques américaines. COINTELPRO a été dissous en 1977 et les Black Panthers ont été dissous en 1982.
Chronologie du mouvement Black Power
Jetons un coup d'œil à la chronologie du mouvement du pouvoir noir.
| Date | Événement |
| 1963 | L'attentat à la bombe contre l'église de la16e rue à Birmingham, en Alabama, a lieu. |
| 1964 | La loi sur les droits civils de 1964 est adoptée, interdisant la discrimination dans les logements publics et mettant fin à la ségrégation. |
| 1965 | La loi sur les droits de vote de 1965 a été adoptée, interdisant la discrimination dans le vote. |
| 1965 | Malcolm X est assassiné à New York. |
| 1968 | Martin Luther King, Jr. est assassiné à Memphis. |
| 1968-70 | Emprisonnement de Huey Newton. |
| 1974 | COINTELPRO est chargé d'enquêter secrètement sur les Panthères. |
| 1982 | Dissolution des Black Panthers. |
Héritage
L'esprit du mouvement Black Power perdure aujourd'hui dans le mouvement Black Lives Matter. Des valeurs comme la fierté, la justice et l'autonomie ont infusé les deux mouvements. Elles ont également inspiré d'autres groupes minoritaires à défendre les droits de l'homme avec passion. Le mouvement a permis aux citoyens d'être davantage sensibilisés aux problèmes auxquels sont confrontés les Afro-Américains. Plus concrètement, des programmes de petits déjeuners gratuits tels que ceux initiés par le Black Panther Party existent toujours au niveau national.
Mouvement du pouvoir noir - Principaux enseignements
- Le mouvement Black Power a repris là où le mouvement des droits civiques s'était arrêté entre le milieu des années 1960 et les années 1970.
- Les dirigeants du mouvement Black Power se sont tournés vers Malcolm X - qui croyait que la justice sociale devait être obtenue "par tous les moyens nécessaires" - plutôt que vers Martin Luther King, Jr, qui a influencé les tactiques essentiellement pacifiques du mouvement des droits civiques.
- Le mouvement Black Power a démarré à Oakland, en Californie, avec la création du Black Panther Party. Il a pris de l'ampleur grâce aux frasques de Stokely Carmichael, qui a fini par s'installer en Afrique.
- Le mouvement Black Power s'est heurté à une réaction négative du public lorsque ses tactiques sont devenues de plus en plus violentes. Il s'est finalement dissous sous l'effet de pressions internes et externes.
Références
- Héritage afro-américain : Le Black Panther Party. Archives nationales du gouvernement américain. 2021
- Huey Newton et Bobby Seale, 'What We Want Now ! Ce que nous croyons !", Black Panther, (15 mai 1967)
- Fig. 4 - Kathleen Cleaver (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kathleen_Cleaver.jpg) par State Library and Archives of Florida (https://dos.myflorida.com/library-archives/archives/) sous licence CC0 1.0 (https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.en)
- Fig. 5 - Free Huey Banner (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Free_Huey_(33049354310).jpg) par PunkToad (https://www.flickr.com/people/83699771@N00) sous licence CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.en)
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