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En y repensant, WEB Du Bois pensait que sa vie avait pris un sens en luttant contre la suprématie blanche et Jim Crow. Du Bois était une figure monumentale de la lutte pour le progrès racial à la fin du dix-neuvième et au début du vingtième siècle. Face aux lois officielles de Jim Crow, comme la ségrégation, et aux lois officieuses, comme le lynchage, les écrits de Du Bois ont donné un sens à une nation fondamentalement divisée sur la question raciale.
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Équipe enseignants WEB Du Bois
| Date | Événement |
| 1868 | Naissance au Massachusetts. |
| 1888 | Étudie à Harvard, où il devient le premier Afro-Américain à recevoir un doctorat de l'université. |
| 1892 | Il étudie à l'université de Berlin. |
| 1897 | Publie The Conservation of Races (La conservation des races ), qui s'oppose aux conceptions biologiques de la race. |
| 1899 | Publie The Philadelphia Negro, une étude sociologique sur les conditions de vie des Noirs à Philadelphie. |
| 1903 | Publication de The Souls of Black Folk , qui conceptualise la ligne de couleur, la double conscience et l'idée d'un voile séparant les Blancs et les Noirs. |
| 1909 | Cofonde l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur, ou NAACP. |
| 1910 | Il fonde The Crisis, le journal officiel de la NAACP, et en devient le rédacteur en chef. |
| 1914 - 1918 | Première guerre mondiale. |
| 1919 | Publication de "Returning Soldiers", un article en réponse à la Première Guerre mondiale. Il condamne les États-Unis pour avoir prétendument promu la paix et la démocratie à l'étranger alors que les Afro-Américains étaient lynchés et privés du droit de vote dans leur pays. |
| 1920 | Publication de Darkwater : Voices from within the veil, un livre d'essais qui cherche à saisir le point de vue et l'expérience du racisme des Afro-Américains. |
| 1926 | Visite l'Union soviétique pour la première fois. Il est étonné de voir à quel point les Russes se consacrent à l'amélioration des conditions de vie des pauvres et à la lutte contre l'impérialisme. |
| 1935 | Publie Black Reconstruction, qui rejette l'idée populaire selon laquelle la Reconstruction est une expérience ratée et que les Afro-Américains ne sont pas prêts à voter. |
| 1939 - 1945 | Deuxième guerre mondiale. |
| 1945 | Début de la guerre froide. |
| 1951 | Arrêté en raison de ses sympathies communistes. Plus tard, il est acquitté. |
| 1961 | Rejoint le parti communiste américain.Accepte l'invitation du président Kwame Nkrumah à vivre au Ghana. |
| 1963 | Renonce à sa citoyenneté américaine. Décédé à l'âge de 95 ans. |
Du Bois est né en 1868 et a été la première personne de sa famille élargie à aller au lycée. Après sa scolarité, il quitte le Nord-Est pour étudier à l'université du Tennessee, où il est choqué par la barbarie du racisme sudiste.
En 1888, il se rend à Harvard et devient le premier Afro-Américain à recevoir un doctorat de cette université. En 1892, il étudie à l'université de Berlin, où il fait pour la première fois l'expérience de la vie au-delà de la ligne de couleur des États-Unis.
Fig. 1 - Portrait de WEB Du Bois
Les travaux de Du Bois étaient et restent à ce jour parmi les évaluations les plus critiques des relations raciales en Amérique. Toujours universitaire, Du Bois a utilisé son travail pour comprendre l'état de la vie des Noirs en Amérique et ce qui pouvait être fait pour l'améliorer. Voici 6 ouvrages clés de WEB Du Bois.
| Date | Ouvrage | Description |
| 1897 | WEB Du Bois La conservation des races | Dans ce livre, Du Bois rejette l'idée que les Afro-Américains sont biologiquement inférieurs. Il soutient cependant que les Afro-Américains ont un esprit unique qui les lie les uns aux autres. |
| 1899 | WEB Du Bois Le nègre de Philadelphie | Une étude sociologique portant sur les conditions de vie et de travail des Noirs de Philadelphie. |
| 1903 | WEB Du Bois Les âmes des Noirs | Un livre d'essais analysant l'histoire et la politique des Afro-Américains. Il cherche à expliquer la réalité du racisme en Amérique. |
| 1919 | Soldats de retour WEB Du Bois | Article de journal critiquant l'action des États-Unis en faveur de la démocratie et de la paix en Europe après la Première Guerre mondiale, tout en limitant le droit de vote et en lynchant les Afro-Américains. |
| 1920 | WEB Du Bois Darkwater : Voix de l'intérieur du voile | Un livre qui reflète l'éloignement de Du Bois de la sociologie et des statistiques. Composé d'essais et de poèmes, il cherche à réfléchir sur les Afro-Américains et la violence blanche d'un point de vue littéraire. |
| 1935 | Du Bois WEB Black Reconstruction | Ouvrage historique visant à contrer le mythe raciste selon lequel l'octroi du droit de vote aux Afro-Américains et de postes au sein du gouvernement s'était déroulé de façon désastreuse. |
Booker T. Washington était considéré comme le leader afro-américain de la fin du dix-neuvième et du début du vingtième siècle. Il était considéré comme le porte-parole de l'Amérique noire.
En quoi croyait Booker T. Washington ?
Washington pensait que si les Noirs s'aidaient eux-mêmes - en incarnant les valeurs entrepreneuriales d'épargne et d'économie, en acquérant des compétences dans le domaine du commerce - ils auraient l'argent et le pouvoir de persuader les Américains blancs de les accepter. C'est pourquoi Washington a encouragé l'enseignement professionnel dans les industries du commerce, par opposition à l'enseignement supérieur des arts libéraux.
Washington était surtout opposé à la résistance aux lois Jim Crow. Il affirmait que cela aliénait les Américains blancs et que l'entraide suffisait à combattre les préjugés. Il pensait que se plier aux préjugés était le meilleur moyen d'aider les Afro-Américains à progresser dans la société. Lorsqu'on le presse de parler de lynchage, Washington exhorte les Afro-Américains à prévenir les "crimes" qui mènent au lynchage.
L'accent mis par Washington sur le travail assidu et l'acceptation du racisme lui valent d'être largement considéré par les ségrégationnistes blancs du Sud.
Du Bois rejette l'idée de Washington selon laquelle l'entraide permettrait aux Afro-Américains de sortir du racisme et de la pauvreté. Il affirmait que les valeurs entrepreneuriales étaient impuissantes face au racisme des Blancs. Du Bois pensait que le point de vue de Washington rendait les Afro-Américains responsables de leur propre assujettissement.
Ayant lui-même fréquenté l'université, il n'est pas surprenant que Du Bois se soit opposé à ce que l'on mette l'accent sur la formation professionnelle. Du Bois était la preuve que les Afro-Américains pouvaient et devaient s'orienter vers l'enseignement supérieur et les arts libéraux. En réponse à l'accent mis par Washington sur l'éducation industrielle, Du Bois a élaboré la théorie sociale du dixième talent :
Le dixième talentueux
L'élite éducative afro-américaine. Du Bois pensait que le dixième talentueux avait le devoir de diriger et d'éduquer la communauté noire pour la sortir de la pauvreté et du racisme.
Comme l'a écrit Du Bois :
La race nègre, comme toutes les races, va être sauvée par ses hommes exceptionnels. Le problème de l'éducation, donc, chez les Nègres doit d'abord s'occuper du Dixième talentueux ; c'est le problème du développement des Meilleurs de cette race afin qu'ils puissent guider la Masse loin de la contamination et de la mort des Pires, dans leur propre race et dans d'autres races."
- WEB Du Bois, Le problème nègre, 19031
Pour Du Bois, la dixième talentueuse était une question de leadership. Il pensait que de bons leaders instruits tireraient la communauté noire vers l'égalité raciale. Il est toutefois important de noter que la conception du leadership de Du Bois était masculine. Bien que l'intention de Du Bois ait été de contrer le mythe selon lequel les Noirs ne devraient pas faire d'études supérieures, le fait qu'il privilégie le "dixième" de la communauté comporte des connotations élitistes.
Contrairement à l'acceptation passive de Jim Crow par Washington, Du Bois croyait en une résistance active. Dans cette optique, Du Bois a cofondé en 1909 la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), la plus ancienne et la plus importante organisation de défense des droits civiques en Amérique.
Sais-tu que...
Avant la montée en puissance de Martin Luther King et des églises noires dans le Sud, la NAACP était la principale organisation de promotion raciale. Elle menait campagne par le biais de procès, de collectes de fonds et de lobbying pour éroder les lois Jim Crow.
En 1910, Du Bois devient le fondateur et le rédacteur en chef du journal de la NAACP , The Crisis . La position de Du Bois reflète l'importance qu'il accorde à l'avancement des droits raciaux par le biais d'écrits académiques. En 1919, Du Bois écrit et publie "Returning Soldiers" dans The Crisis, qui critique l'Amérique pour avoir promu la démocratie en Europe tout en ne l'appliquant pas chez elle.
The Crisis était très populaire et en 1920, environ 100 000 exemplaires circulaient dans toute l'Amérique. Le journal reflétait l'évolution politique de Du Bois : il se concentrait de plus en plus sur les syndicats et les droits des travailleurs afro-américains, en accord avec les sympathies communistes croissantes de Du Bois.
Le sais-tu ?
La Crise continue d'éduquer la société américaine sur les droits civiques, l'histoire, la politique et la culture. Elle met en lumière les questions qui préoccupent les communautés de couleur aux États-Unis.
Du Bois a été de plus en plus influencé par les idées communistes, anticolonialistes et militantes tout au long du XXe siècle. Lorsque la révolution russe a éclaté en 1917, Du Bois a d'abord hésité à la soutenir. Mais en 1926, il a eu la chance de visiter lui-même l'Union soviétique.
La visite de WEB Du Bois l'a beaucoup influencé. Il a vu peu de pauvreté et a été stupéfait par l'attitude égalitaire des Russes. Le fait que Lénine soit un anti-impérialiste convaincu et s'oppose à la colonisation des puissances occidentales a séduit Du Bois. Comme l'a dit le professeur en études afro-américaines Monteiro :
La révolution russe change l'équation internationale et, pour la première fois, une grande puissance de l'ère moderne [soutenait] l'anticolonialisme."
- Anthony Monteiro, professeur d'études afro-américaines2
À la fin des années 1940, la guerre froide commence et le maccarthysme, la persécution des personnes soupçonnées de sympathies communistes, fait rage dans tout le pays.
En 1951, Du Bois a été arrêté parce qu'il était soupçonné d'être un "agent d'un mandant étranger". Bien qu'il ait été acquitté de cette accusation, le gouvernement américain a refusé de lui remettre son passeport pendant 7 ans. En 1961, à l'âge de 93 ans, Du Bois rejoint le parti communiste américain. La même année, il accepte l'invitation du président Kwame Nkrumah à vivre au Ghana. Du Bois a renoncé à sa nationalité américaine peu avant sa mort en 1963.
WEB Du Bois est l'un des intellectuels noirs américains les plus influents. Ses idées sur la "ligne de couleur" et la "double conscience" continuent de résonner dans une Amérique toujours divisée par la race. Du Bois a plaidé en faveur d'un enseignement supérieur de qualité pour les Afro-Américains, à une époque où leurs capacités intellectuelles étaient remises en question. Et sa cofondation de la NAACP a contribué à créer l'organisation la plus importante pour les droits des Afro-Américains dans la première moitié du vingtième siècle.
Du Bois s'est réapproprié la Reconstruction et a rejeté le mythe de l'impréparation des Noirs à la vie politique et gouvernementale. Les caractérisations acérées de Du Bois et sa compréhension de l'Amérique et de ses relations raciales font de lui un géant incontestable de l'histoire américaine.
Du Bois s'est imposé comme un leader intellectuel de la communauté afro-américaine en s'opposant à Booker T. Washington.
Contrairement à Washington, Du Bois pensait que les Afro-Américains devaient accéder à l'enseignement supérieur et que la protestation et la résistance étaient des moyens efficaces de faire progresser les Afro-Américains.
Dans The Souls of Black Folk (1903), Du Bois popularise les concepts de ligne de couleur, de double conscience et de voile qui divise les Blancs des autres races.
En 1909, Du Bois cofonde la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).
En 1910, il fonde et devient rédacteur en chef de The Crisis, le journal officiel de la NAACP.
En 1935, il publie son ouvrage clé, Black Reconstruction , qui déconstruit le mythe selon lequel la Reconstruction a échoué parce que les Afro-Américains n'étaient pas prêts à voter.
Du Bois s'éloigne de sa position antérieure sur le "dixième talentueux" et embrasse le communisme.
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Lily Hulatt is a Digital Content Specialist with over three years of experience in content strategy and curriculum design. She gained her PhD in English Literature from Durham University in 2022, taught in Durham University’s English Studies Department, and has contributed to a number of publications. Lily specialises in English Literature, English Language, History, and Philosophy.
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Gabriel Freitas is an AI Engineer with a solid experience in software development, machine learning algorithms, and generative AI, including large language models’ (LLMs) applications. Graduated in Electrical Engineering at the University of São Paulo, he is currently pursuing an MSc in Computer Engineering at the University of Campinas, specializing in machine learning topics. Gabriel has a strong background in software engineering and has worked on projects involving computer vision, embedded AI, and LLM applications.
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