Définition de la diffusion hiérarchique en géographie
La diffusion hiérarchique est l'un des trois principaux types de diffusion d'expansion, avec la diffusion contagieuse et la diffusion par stimulation.
Une (très) brève histoire des hiérarchies
La diffusion hiérarchique existe depuis que les humains ont organisé leurs sociétés en hiérarchies, un processus connu sous le nom de stratification.
Bien que le terme "influenceurs" soit un terme récent issu de l'ère des médias sociaux, il décrit un processus antérieur aux États et à la civilisation agricole. Dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, l'influence se diffusait à partir d'individus au statut démesuré, tels que les chamans et autres figures religieuses.
Fig. 1 - Tableau de chamans d'Alaska, de Sibérie et d'ailleurs
Voici comment cela fonctionne. Le chaman avait une idée, une vision par exemple, et celle-ci se diffusait aux membres plus âgés et plus sages d'un groupe (d'un seul à quelques uns). Ces derniers ont accepté la vision et l'ont diffusée au reste du groupe (de quelques-uns à beaucoup). Dans cet exemple simple, la diffusion hiérarchique comportait trois niveaux.
Avec l'apparition du sédentarisme, de l'État et des civilisations urbaines complexes il y a environ sept mille ans, les hiérarchies sont devenues rigides (fixes), ceux qui possédaient des prouesses militaires, une autorité religieuse, un héritage (familles importantes), une richesse et d'autres facteurs se trouvant généralement au sommet ou près du sommet (le petit nombre). Le pouvoir s'y est concentré, sous l'autorité d'un seul dirigeant (l'unique), et les sociétés se sont organisées en classes et en castes (échelons comprenant le plus grand nombre).
Un système pyramidal
Au bas de la pyramide sociale se trouvaient des personnes telles que les petits fermiers et les ouvriers, la majeure partie de la population dans la plupart des sociétés jusqu'à l'époque moderne. Ils possédaient le moins de pouvoir.
Avec l'apparition des systèmes démocratiques modernes et des gouvernements représentatifs dans les années 1700 après J.-C., les hiérarchies inversées ont commencé à évoluer en se basant sur l'idée que ceux qui sont au sommet, qui gouvernent le plus grand nombre et organisent les affaires de la société, ne le font qu'avec le consentement des gouvernés.
Bien que dans la plupart des sociétés modernes, tout le monde soit techniquement égal aux yeux de la loi, les hiérarchies existent toujours parce que le pouvoir est accumulé par le biais du capital (l'argent), de sorte que les personnes et les organisations qui ont le plus d'argent ont beaucoup plus de pouvoir culturel, économique et politique et de voix que celles qui en ont moins.
Modèle de diffusion hiérarchique
À l'aide d'un diagramme de base, il est facile de conceptualiser le fonctionnement de la diffusion dans une hiérarchie.
Fig. 2 - Une hiérarchie de base à trois niveaux. Le pouvoir et l'influence culturels peuvent se diffuser verticalement dans les deux sens : vers le haut ("à l'envers", du plus grand nombre vers le plus grand nombre) ou vers le bas (du plus grand nombre vers le plus grand nombre).
Diffusion hiérarchique inversée
Un modèle classique de diffusion hiérarchique inversée est la manifestation de rue qui fait tomber un dictateur. Pendant la Révolution française de 1789, une hiérarchie rigide contrôlée par la monarchie française qui durait depuis des siècles s'est effondrée lorsque des groupes de paysans et d'autres personnes au bas de la pyramide sociale et économique ont commencé à s'organiser pour renverser l'ensemble du système.
La tentative de réorganisation de la société française selon des lignes non hiérarchiques basées sur la liberté, l'égalité et la fraternité a cependant échoué, car de nouvelles hiérarchies sont rapidement apparues, qui ont abouti à des personnages tels que Napoléon Bonaparte. La France, comme beaucoup d'autres États modernes, a fini par évoluer vers une hiérarchie démocratique avec une diffusion de la culture et du pouvoir vers le haut et vers le bas.
La révolution américaine, qui a précédé celle de la France d'une décennie, a remplacé une hiérarchie plutôt rigide par une hiérarchie plus limitée. Les "Pères fondateurs" étaient un petit groupe d'hommes blancs qui n'ont pas tenté de démolir complètement l'ancien système (ils n'ont pas pu et la plupart n'ont pas voulu abolir l'esclavage, ce qui est tristement célèbre), mais ils ont mis en place un système qui favorisait l'émancipation progressive des groupes ayant un pouvoir minime ou nul dans la hiérarchie : Afro-Américains, indigènes, femmes, etc. Nombre de ces changements étaient dus à une diffusion hiérarchique inversée.
Les luttes pour le droit de vote pendant le mouvement des droits civiques aux États-Unis dans les années 1950 et 1960 ont commencé par des groupes locaux de personnes qui ont influencé des militants au niveau local comme Amzie Moore dans le Mississippi. Les leaders de niveau supérieur tels que Medgar Evers et Martin Luther King, Jr. ont propagé les idées locales vers le haut grâce à leur plus grand pouvoir et à leur plus grande portée.
Différence entre la diffusion hiérarchique et la diffusion hiérarchique inversée
La différence entre la diffusion hiérarchique et la diffusion hiérarchique inversée est parfois floue car les deux peuvent se produire ensemble. Ce qui est encore plus déroutant, c'est que ceux qui sont au sommet peuvent s'attribuer le mérite de ce qui commence au bas de l'échelle, ou vice versa ! Voyons comment cela fonctionne.
Disons qu'une innovation agricole se produit dans une hiérarchie rigide. C'est l'Égypte ancienne, et un agriculteur trouve un moyen plus efficace d'exploiter les crues du Nil dans son village. Les administrateurs locaux leremarquent et alertent leurs supérieurs, qui alertent leurs supérieurs. Finalement, l' inventionétonnante parvient aux oreilles du pharaon. Le pharaon ordonne alors que cette innovation soit incorporée dans toute l'Égypte. S'agit-il d'un exemple de diffusion hiérarchique inversée suivie d'une diffusion hiérarchique ?
Fig. 3 - Les célèbres monuments de l'Égypte ancienne ont été attribués à des pharaons tels que Khufu et Khafre, mais en réalité, tout comme le contrôle des crues annuelles du Nil, ils étaient le résultat de processus complexes de diffusion hiérarchique qui incluaient de nombreuses innovations réalisées par les "gens du commun" les plus bas dans la hiérarchie
Pas nécessairement ! Le pharaon ne peut pas donner l'impression qu'un simple paysan est responsable d'une chose aussi importante, c'est pourquoi il demande à ses scribes d'écrire l'histoire un peu différemment. Dans le récit "officiel", c'est le pharaon qui a eu l'idée en premier lieu, peut-être après une discussion avec les dieux.
Une dynamique similaire est à l'œuvre aux États-Unis. Raconter une histoire en évoquant uniquement la personne au sommet, qu'il s'agisse d'un PDG, d'un milliardaire ou d'un président, est courant mais peut masquer les contributions de tous les échelons d'une hiérarchie qui ont rendu possibles les actions du niveau supérieur.
Les livres d'histoire nous apprennent qu'"Abraham Lincoln a libéré les esclaves" par la Proclamation d'émancipation de 1863 ou que le président Lyndon Johnson est à l'origine de la loi sur les droits civiques de 1964. Techniquement, les dirigeants élus signent effectivement des lois qui font date. Cependant, le raconter de manière traditionnelle masque le fait que ces actes sont souvent le résultat d'une diffusion hiérarchique inversée.
Exemples de diffusion hiérarchique
Tu peux trouver la diffusion hiérarchique dans les domaines de la politique et du gouvernement, de l'économie et de la culture. Elle se retrouve dans la géographie politique et la géographie économique, et pas seulement dans la géographie culturelle.
Comme nous l'avons dit précédemment, les mentifacts culturels tels que les idées, les mots, les déclarations, les symboles et les mèmes se propagent "vers le bas" ou "vers le haut" dans une hiérarchie. Dans les hiérarchies modernes, les médias électroniques sont le principal moyen de diffusion des objets culturels.
Diffusion hiérarchique en géographie politique
Les gouvernements diffusent hiérarchiquement les lois et les décrets. Le processus d'élaboration des lois se diffuse idéalement selon une hiérarchie inverse (les électeurs forment des lobbies), mais une fois que les législateurs les ont adoptées, les lois sont appliquées du haut vers le bas.
Les situations d'urgence reposent souvent sur une diffusion hiérarchique. En effet, par souci d'efficacité, les gouvernements prennent des pouvoirs d'urgence pour arrêter une partie de la diffusion inverse qui se produit dans une hiérarchie démocratique. Les ordres sont filtrés du haut vers le bas.
Dans les États américains, les décrets d'urgence relatifs au COVID-19 s'appuyaient sur les directives du gouvernement fédéral, mais il incombait aux gouverneurs de les adopter et de les appliquer. Les gouverneurs ont ordonné la fermeture des entreprises ; les propriétaires d'entreprises ont dû faire obéir leurs employés. Les mandats impliquant une distanciation sociale, des vaccins et d'autres pratiques liées à la pandémie se sont propagés vers le bas de la hiérarchie sociale par le biais de messages et de leur mise en application.
Diffusion hiérarchique en géographie économique
Malgré des termes tels que "trickle-down economics", l'argent et la politique fiscale ne se déplacent pas toujours de façon hiérarchique dans un système basé sur le marché. Il existe cependant une certaine hiérarchie : quelques institutions plus importantes (c'est-à-dire les banques) dépendent d'un seul groupe associé au gouvernement central, tel que le Federal Reserve Board ou une banque centrale, et les banques prêtent à leur tour à de nombreux emprunteurs. Mais le marketing des produits est plus pertinent pour la propagation des objets virtuels.
Le marketing commercial est en partie une activité culturelle parce qu'il repose sur des messages et (généralement) sur l'utilisation d'images et même de vidéos. Le marketing de bouche à oreille existe, c'est la diffusion contagieuse, mais il est plus rentable, en tant que stratégie de marketing d'entreprise, d'utiliser également la diffusion hiérarchique.
Une hiérarchie à plusieurs niveaux n'est pas techniquement nécessaire, car toute personne ou entreprise souhaitant commercialiser un produit peut aujourd'hui atteindre des millions de personnes instantanément (en théorie) grâce à Internet. En réalité, cependant, un marketing efficace cible différents marchés géographiques et démographiques avec différentes publicités dans le cadre d'une stratégie à plusieurs niveaux et utilise des intermédiaires (nœuds intermédiaires) tels que les influenceurs des médias sociaux pour ce faire.
Prenons l'exemple d'un éditeur de livres qui souhaite que les autorités éducatives d'un État adoptent son nouveau manuel d'études sociales de 10e année. L'entreprise fera probablement appel à la hiérarchie de l'éducation en tentant d'influencer les décideurs haut placés afin qu'ils rendent obligatoire l'utilisation du livre. "Le mot va descendre" dans la hiérarchie et le nouveau manuel sera adopté. Cependant, l'entreprise peut également employer des tactiques de diffusion hiérarchique inversée, en commençant par des enseignants individuels qui reçoivent des exemplaires d'essai. Les enseignants, s'ils aiment le texte, en parleront à leurs directeurs, qui en parleront à leurs surintendants, et de cette façon, le mot remontera la hiérarchie jusqu'à ce qu'il atteigne les personnes ou la personne qui peut mandater l'adoption du manuel.
Diffusion hiérarchique en géographie culturelle
La culture, par le biais des artefacts, est toujours le moyen de diffusion, même si ce qui est diffusé implique le gouvernement ou l'économie. Mais qu'en est-il des artefacts et des sociofacts? Où interviennent-ils ?
Les artefacts sont propagés après les mentifacts ou en même temps qu'eux, souvent avec l'aide de sociofacts.
La commercialisation d'un manuel scolaire est un mentifact, tandis que le manuel lui-même est un artefact. On a d'abord l'idée d'acquérir un manuel (mentifact), puis on acquiert le manuel (artefact), et tout cela est rendu possible par le sociofact du système scolaire, une institution culturelle.
Les sociofacts eux-mêmes se diffusent aussi parfois de manière hiérarchique. Cela se produit lorsque quelqu'un de haut placé dans la hiérarchie a le pouvoir de propager un nouveau type d'institution. On peut voir ce phénomène se produire dans un pays qui est passé d'une dictature à une démocratie (qui peut avoir commencé après des soulèvements hiérarchiques inversés, tu t'en souviens peut-être). Les nouveaux dirigeants sont responsables non seulement des nouvelles lois, mais aussi d'institutions entières telles que des organes gouvernementaux démocratiques qui n'existaient peut-être pas auparavant.
De nombreux objets culturels se diffusent de façon hiérarchique. Les aliments que tu manges, la musique que tu aimes et même l'architecture de ta maison peuvent être devenus populaires grâce à une campagne de promotion du gouvernement ou d'une entreprise. Le paysage culturel moderne lui-même est en grande partie le résultat de l'influence des faiseurs de goût au cours des siècles, plutôt qu'un phénomène purement vernaculaire (local et diffusé par contagion).
Le défi de l'AP Human Geography est de comprendre les différences entre les principaux types de diffusion, puis de les appliquer à des phénomènes culturels allant de la langue à la religion (StudySmarter propose de nombreuses explications sur ces exemples plus spécifiques de diffusion) ainsi qu'à des exemples économiques et politiques.
Diffusion hiérarchique - Principaux points à retenir
- La diffusion hiérarchique implique la propagation de la culture par le biais d'artefacts d'une ou de quelques personnes à de nombreuses personnes, parfois par paliers ; le système peut être visualisé sous la forme d'une pyramide.
- La diffusion hiérarchique inversée se fait des nombreuses personnes "vers le haut" d'une hiérarchie vers les quelques personnes ; une grande partie de la diffusion hiérarchique implique des mouvements à la fois vers le haut et vers le bas.
- Un exemple de diffusion hiérarchique au sein du gouvernement est la propagation des décrets d'urgence et des mesures d'application vers le bas.
- Un type de diffusion hiérarchique que les géographes économiques étudient est le marketing utilisant les influenceurs des médias sociaux.
- Les faiseurs de goût influencent les paysages culturels depuis longtemps en diffusant hiérarchiquement des connaissances et des idées sur tout, de la nourriture à la musique en passant par les styles architecturaux.
Références
- Fig. 2 Modèle (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hierarchisches_Datenbankmodell.png) par Stern (https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Stern) sous licence CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en)
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