Le Bon Matin

The Good Morrow" par John Donne

John Donne est né à Londres en 1572. Sa famille était catholique romaine à une époque où cette religion était proscrite. Plusieurs membres de la famille de Donne ont été persécutés pour leur foi. Son père, également prénommé John, était un riche ferronnier d'art qui est mort alors qu'il n'avait que quatre ans. La mère de Donne, Elizabeth Heywood, s'est remariée plus tard avec un médecin, John Syminge.

Donne fréquente le Hart College, à Oxford, où il étudie le français et le latin. Bien qu'il y ait passé trois ans, il n'a pas obtenu de diplôme en raison de sa foi catholique. Il a ensuite étudié le droit à Lincoln Inn, se préparant à une carrière dans le service public.

Après avoir voyagé dans toute l'Europe continentale et soufflé la majeure partie de son héritage, Donne retourne en Angleterre. Il trouve un emploi comme secrétaire de Lord Thomas Egerton, qui occupe une position politique importante. La carrière de Donne a été écourtée par son mariage secret avec Anne More, la fille de 17 ans d'un parent d'Egerton. Sir George More, le père d'Anne, a fait renvoyer Donne de son poste et l'a fait emprisonner temporairement.

Donne a passé la décennie suivante en grande partie appauvri et n'a pas retrouvé d'emploi régulier jusqu'à ce que le roi Jacques Ier ordonne qu'il soit ordonné en 1615. Pendant cette période, Anne et lui vivent à la campagne, où il écrit des poèmes qui sont partagés et copiés par ses amis.

En 1617, Anne, la femme de Donne, meurt au cours d'un accouchement difficile. Il ne s'est jamais remarié, se concentrant plutôt sur son occupation religieuse. En 1621, Donne est élu doyen de St Paul et devient l'un des ecclésiastiques anglicans les plus connus de son époque.

Il meurt en 1631. Bien que célèbre orateur religieux de son vivant, c'est pour sa poésie qu'il est aujourd'hui connu. Les poèmes de Donne n'ont pas été publiés de son vivant et sont tombés en disgrâce jusqu'à ce que T.S. Eliot les fasse entrer dans le courant dominant de l'époque moderniste.

Fig. 1 - "The Good Morrow" est un poème métaphysique de John Donne.

The Good Morrow" : résumé

The Good Morrow" est l'un des poèmes métaphysiques les plus célèbres de John Donne. Personne ne sait exactement quand il a été écrit. Le poème est une subversion de l'audabe traditionnel et peut également être considéré comme un monologue dramatique.

The Good Morrow" : poème

Réfléchis à ce que tu sais déjà sur la structure et les procédés littéraires pendant que tu lis le poème " Le bon matin " ci-dessous. Réfléchis à la façon dont ces éléments fonctionnent ensemble pour influencer ta lecture.

The Good Morrow" : signification

Ce poème est un poème d'amour métaphysique qui dépeint le passage des types "enfantins" d'attirance ou de convoitise à un type d'amour plus "vrai". La voix poétique est celle d'un amant, dont on suppose qu'il est de sexe masculin, qui se réveille le matin et parle à son amant de la vie qu'il menait avant qu'ils ne se rencontrent.

Il poursuit en décrivant et en contrastant leur amour de diverses manières, en le comparant à une découverte, à des cartes, à deux hémisphères et à des réflexions. 'The Good Morrow' est considéré comme l'un des plus beaux exemples de poésie métaphysique en raison de son utilisation de procédés tels que la vanité et de son approche philosophique. Examinons la structure et certains procédés littéraires que Donne utilise pour créer du sens dans son poème.

The Good Morrow" : structure

Le poème se compose de trois septuors qui suivent un schéma de rimes régulier ABABCCC. Donne utilise le pentamètre iambique pour les six premiers vers de chaque strophe et l'hexamètre iambique pour le dernier vers de chaque strophe.

Cette structure crée un sentiment général de régularité, mais elle permet également de combiner deux types de mètres en un seul poème.

The Good Morrow" : procédés littéraires

Donne utilise de nombreux procédés, de la conception métaphysique typique au chiasme et à l'allitération. Ces procédés sont utilisés parallèlement à un langage plus familier à son époque pour créer le ton, le rythme et le sens du poème.

Concevoir

En tant qu'élément le plus souvent associé à la poésie métaphysique, le concept est, bien sûr, au cœur de "The Good Morrow". Donne utilise deux concepts clés dans "The Good Morrow".

Le premier est un concept qui est à la fois déduit et abordé directement. Comme le poème est une aubade, nous savons qu'il se déroule le matin, au moment où les amoureux se réveillent. La conception est une métaphore étendue entre deux significations du mot "réveil". Il s'agit du réveil littéral du sommeil qui se produit le matin, qui est déduit, et aussi du réveil spirituel plus abstrait que Donne mentionne directement dans "our waking souls" (ligne 8).

Fig. 2 - Les aubades se déroulent généralement à l'aube. Le lever du soleil peut symboliser un éveil spirituel ou une intrusion physique pour les interlocuteurs de Donne dans ses œuvres.

La deuxième idée est introduite dans la dernière strophe, reliant les concepts de "deux mondes ne faisant qu'un" de la deuxième strophe aux reflets de l'autre personne dans les yeux de chaque amant. Le concept de "chacun a un, et est un" (ligne 14) est répété par le vers "Mon visage dans ton œil, le tien dans le mien apparaît" (ligne 15). (ligne 15).

Chiasme

Liée à la répétition des concepts entre la strophe deux et la strophe finale, l'utilisation du chiasme dans "Mon visage dans ton œil, le tien dans le mien apparaît. (ligne 15). Donne renforce ici les concepts de "mondes en miroir" ou de "deux mondes ne faisant qu'un" au niveau grammatical.

Parallélisme

Dans le couplet final, le thème de l'amour mutuel qui est égal dans la mesure est dupliqué dans l'utilisation du parallélisme syntaxique, en particulier dans "that none do slacken, none can die" (ligne 21). Le parallélisme syntaxique est un procédé rhétorique, principalement utilisé pour mettre l'accent sur un thème central. Il s'agit de la répétition d'une forme syntaxique au sein d'une même ligne.

Allitération et sibilance

L'allitération est la répétition de la première lettre d'un mot, généralement sur le même vers ou la même strophe. Ce procédé est souvent utilisé pour créer une impression de rythme. Donne utilise beaucoup l'allitération dans "The Good Morrow".

Dans la première strophe, le"w" répété qui commence avec le mot "wonder" est répété deux fois dans le mot "we" et encore une fois dans le mot "weaned". Le choix des mots, ainsi que le 'we' répété, peuvent indiquer que Donne utilise l'allitération pour ajouter du sens et du rythme.

L'allitération, ou plus précisément la sibilance, se retrouve à nouveau dans les "s" répétés des lignes 2 à 4. Les mots qui sont délibérément liés par leur son "s", "sucked", "snorted" et "Seven Sleepers" relient les idées des phases de pré-éveil de la petite enfance et de l'endormissement.

The Good Morrow" : les thèmes

Il y a de nombreux thèmes dans 'The Good Morrow', mais examinons un thème central qui se retrouve également dans d'autres œuvres de Donne.

Microcosmes et macrocosmes

Dans le vers "And makes one little room an everywhere" (ligne 11), Donne établit clairement le lien entre le microcosme de la chambre de l'amant et le grand macrocosme du monde ou de l'univers. La voix poétique les désigne comme une seule entité. Il est intéressant de noter l'utilisation de "an everywhere" (un partout) plutôt que simplement "everywhere" (partout). En utilisant ce terme spécifique, Donne laisse entendre qu'il peut y avoir plus d'un "partout" mais que cela n'a pas d'importance.

Ce thème du microcosme égal ou supérieur au macrocosme est également utilisé dans l'autre aubade subvertie de Donne, "The Sun Rising" (1633). Il s'agit d'une référence à la pensée philosophique issue de Platon et poursuivie par les néoplatoniciens. L'idée était que l'humanité représentait le microcosme, qui était reproduit par le macrocosme du monde, puis à nouveau dans le plus grand macrocosme de l'univers.